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門王的時候，通過培育“所羅門馬”得出的一些詳細數據。他當時已經記在了莎草紙上，拜蒙那邊就有對應的資料備份，他只要去調用一下就好。

而天文學，則是他在第一次接觸拉結爾之書時就掌握的知識——可以說，天文學是除了歷史之外紙面記錄資料最多的一門學科。

在這兩本也寫出來之後，查爾斯來到哥特民間，向幾位知名的船長請教，結合他已經掌握的天文學知識和工程學知識，寫出了一本從選材到造船到船隻規格以及航海要點等知識全面涵蓋的著作。

至於光學，查爾斯則是用到了海桑、烏爾迪和羅傑的研究成果。正如他在數學篇上寫了莫里斯的名字和他的研究一樣，他同樣把他的幾位光學大師的名字記在了這本書上。

最後剩下的一本，就是鍊金術了。

這也是最讓查爾斯煩惱的一本。

並非是因為他多難寫——恰恰相反，在這個化學還沒有誕生的年代裡，他想糊古人實在是再簡單不過的事了。即使這個世界真實存在超自然力量，他身邊的魔神們也是這方面最有權威的大師。

可以說，對於鍊金術這一門學科來說，這個世界上沒有人能比查爾斯更明白。

但也正因如此——查爾斯才會猶豫。

他不知道，這個世界的人們會如何看待這門學科。對於製藥、冶煉、萃取、置換等工程，以至於有關靈能的一切作，人們會如何將它融入自己的生活之內。

他可以說是這個世界上最懂鍊金術的人，也可以說是最不懂的人。因為他對鍊金術的看法並非是一體的，而是完全分離的。

他的許多觀點是超越時代的、沒有佐證的、反常識的。他直接拉出來一個完整完善的體系，人們必然會立刻依賴於這種體系，從而喪失自我質疑、自我反思、自我進化的大部分能力。

這的確可以在短時間內形成更好的科技體系……可卻無法養成能夠世代傳襲的科學神。

在猶豫了很久之後，查爾斯還是決定，《鍊金術》、《天文學》、《君王之術》這三本，只闡述、不論證；只寫經，不加註。

至於後人如何看待這份資料，如何結合社會實際分析歸類，那就是後人的事了。

他已經決定了……從下一世開始，他不再會作為一個君王統治地上的某個國家，讓他們在地上互相征伐。隨著時代的發展，資源的漸緊張和科技的發展，他就不再能做這麼多的“不分國別”的共利之事了。

他若是身為君王，他的位置和極強烈的責任心就必須要求他有所立場、過國民謀福利。而這種立場會開始變得以損害他國利益為前提，這就與他讓人類變為“黃金種”的最終目標相牴觸。

所以查爾斯決定，不如讓魔神影響控制各王國的統治者，儘量控制戰爭規模。他就能有自由之身和豐富的資源，去專心鑽研學問。

卡並非是唯一一個他親自找上門來的學者。在《鍊金術》一書中，他記錄了共二十七位學者的三十一種發明，以及詳細的配方、設計圖和成品的各項數據，只留下了極少的關於思想方面的論述。比如說“實驗才是檢驗真理的唯一標準”和關於變量和常量的定義等。

他在帝王之術一書中，藏了一句心裡話:“蘇格拉底曾說，‘打一個可笑的比喻，我就像一隻牛虻，整天到處叮住你們不放，試圖喚醒你們、說服你們、指責你們……’”——這實際上便是查爾斯最大的想。

查爾斯開始覺有些累了。

但他知道，自己還不能累——他沒有那個權力和空閒去累。

第一百五十章查理曼圖書館查爾斯剛回到亞琛，拜蒙就直接找上了門來。

他抱著厚重的書，攔在了查爾斯的馬車前，清麗的面容上沒有絲毫畏懼，甚至看不出什麼表情。

他完全無視了心驚膽戰的車伕，直接走到了馬車側門，敲了敲窗戶:“陛下，您回來的正好。”拜蒙以清冷的聲音，開門見山的說道:“羅森克洛茲先生已經快不行了。”

“……哦？先停一下。”查爾斯挑了挑眉頭，伸手把拜懞直接拉上了車，示意車伕暫時不要動。

雅斯塔祿和佛勞洛斯在後面的兩輛車上，所以他的車廂內空間還是大的。即使拜懞直接坐在了查爾斯對面座位上，也不會顯得擁擠。

“現在情況怎麼樣？”查爾斯開口向拜蒙問道。

“非常不樂觀。大約也就是今天的事了。”拜蒙答道:“雅斯塔祿不在，我們也沒有為他延續生命的辦法。我建議您趕緊過去，現在……做那個還來得及。”他的言下之意，便是製造靈能種子。只是這個在有普通人場合不太方便直說。

因為製造靈能種子，必然會撕裂靈魂。無論成功與否，被取靈魂的那個人一定會當場去世。

所以查爾斯與羅森克洛茲約定好，只會在他死前取走他的靈魂。雖然羅森克洛茲實際上並不介意靈魂被取走、被分割這件事，但他卻想要在臨死前把查爾斯的個人傳記寫完。

——看來他的這個願望是實現不了了。

“我知道了。”表情嚴肅的點了點頭，揚聲招呼了一聲車伕:“不用回王宮——直接去查理曼圖書館。”

“遵命！”車伕點點頭，驅趕著馬匹向著街道深處