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沒。不到一秒的時間，火焰散去，那人也直接消失在了眾人之間。而他身前的木桌、以及身下的座椅卻沒有被一併引燃，甚至都沒有冒出白煙。

蒸發的只有一人。他彷彿憑空從世上消失，落入深淵之中一般。

“嗯，就像是這樣……把老布魯圖斯最後的兒子焚燒殆盡。”耶穌輕鬆的說道:“十分巧的力量。不是嗎？”他環顧四周，目光在每個人臉上掃過，掘出在眼中浮動的驚懼。

“正如你們所見的一般，凡人總有一死……而神亦然。”

“世上沒有永恆不變的事物。歡笑不長久，慾望不長久，生不長久，死不長久，載種不長久，收穫不長久。懷抱不長久，不懷抱亦不長久，爭戰不長久……和好也不長久。”耶穌說罷，雙手扶在桌上，低聲說道:“時代變了，羅馬的各位父老及各位新進。你們統治羅馬的時間很短，但很可惜，它也不長久。當然，我是說……”

“——從今天起，元老院，解散。”第一百一十章羅馬內閣元老院解散了。

任何人都不會想到，羅馬有一天居然會失去他們的諸位元老。

原本這個消息將會引來前所未有的震動。但當人們把這個消息與他們失去了阿波羅神一併提起，前者便立刻卑微到了幾乎被人忽略的程度。

在此之後，又有許多大新聞被接連爆出。將元老院解散的衝擊力進一步的淡化。

首先就是奧古斯都回來了。

他戰勝了死神默爾斯，從冥界逃脫回來，並得到了新的力量……如同神一樣的超凡力量。

阿波羅神背叛了羅馬人民，與元老院合謀殺死了他們敬愛的奧古斯都、而奧古斯都回歸後立刻進行了復仇，甚至弒神——若是阿波羅沒有被殺的話，說不定站奧古斯都和站阿波羅的人會五五開也說不定。但在阿波羅被輕鬆擊殺之後，仍舊堅定不移的支持阿波羅神的人也就寥寥無幾了。

意識到如今的屋大維閣下——或者用他現在的名字進行稱呼，耶穌·奧古斯都大人甚至比神明更偉大的時候，人們心中卻反而到欣喜。

人們有著被統治的需求。他們渴望著賢君來統治自己，而這種慾望本身是懶惰與逃避的結合。

在神明不會真正降怒、懲罰眾人的時候，人們喜愛神明更甚於他們的君王。而在神明比君王更加嚴厲冷酷的時候，他們便又重新懷念了只有君王統治的時候。

對於他們來說，是神還是王統治他們，實際上沒有太多區別。人們其實並不如何關心，究竟是執政官還是元老院亦或是元首來統治他們——他們更關心的，是他們每個月要繳多少稅、和布料會不會變得便宜、這個月能不能吃飽、今年會不會有天災和瘟疫。

只要耶穌能給他們帶來切身的福利，他們便會支持他。

耶穌從一開始就知道這樣的道理，所以才不擔心這個舉動會引起叛亂什麼的。

而將解散元老院的影響淡化的，還有另外一件事。

耶穌在解散了元老院後，立刻原地召集元老院的少數成員，以及諸多大臣建立了一個新的機構。

他將其稱為“內閣”。分設軍務、政法、人事、外四部，由四位大臣分理並設立內閣大臣總理。

第一任內閣大臣，便是提比略。

而讓耶穌有些驚奇的，則是一位主動來投誠的元老會成員。他不僅是第一位向耶穌投誠的人……最神奇的是，在耶穌進門的時候，他的名字就是綠的。

蒂託·李維（tituslivius），56歲。

耶穌認識他。這便是《羅馬自建城以來的歷史》一書的作者，羅馬帝國的第四位皇帝克勞狄一世的老師。

他生於帕塔維烏姆，是當代知名的歷史學家——這個年代的歷史學家數量可不多。他能懂得這種唯有祭司才能學習的高貴的知識，在於他幼年時接受過的良好教育……他正是與屋大維在那時結識的。

與此同時，他也是屋大維·奧古斯都最好的朋友之一，奧古斯都在元老院中的忠實力量，負責統轄整個羅馬的秘密情報。

理所當然的……他也認出了耶穌的真實身份。

他並非是屋大維·奧古斯都，而是推羅人的王、埃及的法老，奧古斯都曾經的勁敵。

“——但你仍舊選擇了站在我這邊。”耶穌靠在牆邊，開口輕聲問道:“能告訴我是為什麼嗎，李維？”

“……只是一種紀念，奧古斯都大人。”李維在走廊的另一邊同樣靠著牆，沉聲說道:“您也無須在意太多。只是您統治羅馬……也總比讓元老院統治的好。”

“所以說你是非常支持元首制的嗎？”

“當然。但是，如果我能選擇的話……我還是想生活在羅馬共和國而非是羅馬帝國中。”說著，他輕輕嘆了口氣。這個五十多歲的男人看上去有些憔悴。

他低聲咒罵道:“但那群人——那群什麼都不會的廢物，卻想將前代給羅馬留下的寶貴財富一併抹削！他們本什麼都不懂……現在的世界已經不是以前的世界了，如果羅馬繼續維持共和，早晚會開始腐朽衰弱的。”

“你很果決。”耶穌讚賞道；“不回頭是一種勇氣，李維。”

“如果我回頭，那一切才真是完了。”李維自嘲般低聲道