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一左一右握著埃及和以列的兩種權杖。

那個人像的雕像風格相當誇張怪異。但卻扔能受到一股肅穆的覺。

毫無疑問，那應該是自己的雕像——給所羅門王所立的雕像。

“他居然敢——”猶大的聲音之中，是幾乎壓抑不住的暴怒。

因為那所羅門的雕像並沒有被修繕。而是破舊不堪，握著以列權杖的右手被人掰斷，只剩下半截權杖在地裡。而雕像的鞋子上甚至沾滿了汙物。

“無需生氣，猶大。”耶穌平和的打斷了他的話:“過去的，已經過去了。”

“已經過去的，就會成為歷史；凡成為歷史的，終將被人忘記。所羅門也是，我也是。”他微微眯起了眼睛，瞳孔中彷彿有著火焰燃燒。

耶穌平靜的說道:“但是……僅以個人的身份來說。我有些想給他上一堂歷史課。”

“關於，當年所羅門王是如何成為法老的——這件事。”第六十七章千年的暴君底比斯城橫跨尼羅河中游兩岸，是埃及最大的都城。

其建築規模極為宏大，荷馬曾讚美其為“有一百城門的底比斯”。

“前面就是卡納克村……過了河就是卡納克神廟了吧。”耶穌隨口說道:“我記得拉美西斯二世神廟後面還有一個怪湖來著。常年不幹不溢，如同有生命一般。”

“所羅門神廟呢？”一旁的菲尼克斯問道:“所羅門一世也有他的神廟吧？”

“但是所羅門在位時期沒有建造啊……”耶穌思考了一下，答道:“如果有的話，應該要再往南一些。靠近透特神廟的位置。”一旁的哈維有些驚異的看過來。

他有些想不明白——從之前蒼白大人向硃紅女士的問話來看，他應該是沒有來過底比斯的。他甚至對整個埃及知之甚少，無論是政治結構還是更深層次的人文環境、甚至埃及人的飲食起居都不太瞭解。

但唯獨建築學和神學的問題上，就連硃紅女士都要向他詢問……蒼白閣下所涉獵的領域還真是奇怪。

“大人，所羅門王的金字塔也在那裡嗎？”一旁的猶大開口向耶穌問道。

耶穌立刻回答:“所羅門沒有金字塔。因為他沒有留下屍體。”

“正如之前的儀式一樣，猶大。”哈維了句嘴:“你要知道，所羅門王當年是化光消失的。他大約事先知道自己無需金字塔也會重新回到神界，所以就沒有建造。”

“而且，這裡也找不到金字塔的。”一旁的菲尼克斯隨口說道:“金字塔在國王谷，在群山的心中，尼羅河的西岸。要去找金字塔的話，要橫跨整個底比斯……我們可不是來盜墓的。”底比斯城東西兩岸的建築風格，和其中的象徵意義是完全不同的。

因為太陽從東邊升起，在西邊落下。所以尼羅河東岸是“生者之城”，繁華喧鬧的市場、以及祭拜眾神的神廟都被建造在這裡。

而西岸則是“死者之城”，是法老們死後的安息之地，無數金字塔的安置之所。除非是重要的祭司和負責守衛的軍團，一般人試圖進入就會被殺死。

他們要前往卡納克神廟，是來自耶穌的意見。

當時耶穌說，“為了保證安全，我們需要在一個足夠莊嚴神聖的地方先待一兩天。”這是讓哈維到非常奇怪的一句話。他一時半會沒有理清其中的邏輯是什麼……但菲尼克斯和猶大卻完全遵從了他的意見。

而哈維也不知道刺殺法老的行動要從何處、在何時開始，因而也只能跟著大部隊一起走。

他們被船伕載過尼羅河，路上被了一通生活的閒雜瑣事。這讓哈維十分的厭煩，但耶穌卻聽的很是開心懷念的樣子，還裝作小孩和那個老船伕聊了一路。

“……無論什麼時代、在哪裡的出租司機都是一個樣子嗎。”下船之後，耶穌嘆道:“曾經十分厭煩的東西，現在也還真是懷念啊。”

“您說什麼？什麼懷念？”

“啊。這個不用記下來，猶大。”面對猶大的疑問，耶穌只是掛著淺淺的、溫馨的笑容，溫和的說道:“不是什麼重要的事。只是生活瑣事的一些慨而已。”

…

…我也不是神啊。

耶穌微微嘆了一口氣，卻並沒有被其他人發現。

為了引開話題，他隨口轉問道:“說起來，底比斯有沒有發生過地震？”——有。

雖然不知道蒼白閣下是從哪裡知道的這件事……但是哈維可以確信，的確是有的。

因為他就是底比斯出身的人。

他小時候就經歷過那一場地震，也因此而成了孤兒。

但他剛想回答，卻因為恍惚了一個瞬間而被菲尼克斯搶了先:“有是有。大約二十多年前吧……就是亞歷山大六世登基的那一年。”

“是二十三年前。”哈維補充道:“據法老自己說，這是他戰勝了隱藏在底比斯地下的惡魔，對方臨死前奮起反抗所致……現在回頭看，誰都知道那是他的謊言。真正的原因，明明是因為他被眾神厭惡——這是眾神當年給予我們的警示。”乾瘦的男人苦笑一聲:“只可惜，當時本沒有人意識到這件事。而現在已經晚了……”

“還不晚。”耶穌搖搖頭，沒有