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誤的。自己的靈能本沒有失控，那個只是心靈尖刺追加思維竊取產生的不適而已。……因為他甚至還沒有覺醒靈能。雅各對耶穌說過，靈能是屬於“止境”的輝光。是在靈魂試圖升入止境時出現的反作用力，是理論上人人都能擁有的力量。

可能夠意識到自己存在的價值、並通過磨難順利自我覺醒的靈能者，數量依舊極為稀少。

阿斯莫德教給聖長子公會這些人的力量，雖然也可以翻譯成靈能，但甚至連低配版都算不上。

因為真正的靈能，使用時出現的超自然力是來自止境的反彈，只是一種副產品；而他們所掌握的心靈力量，恐怕只是輕輕的撞擊止境、單純的試圖引發這種反彈而已。……難道，阿斯莫德也要試圖培養靈能者嗎？耶穌覺到了一種奇妙的既視。

似乎，阿波羅也在做這件事。雅各就是阿波羅培養的靈能者。

真要說的話，耶穌他家龍崽似乎也能算是這一類的……

不等耶穌細想，大廳中央的燈火便瞬間熄滅了。

第五十九章聖別儀式菲尼克斯看著下面的聖座臺，暗青的瞳孔微微收縮。

如同龍捲一般的亮青光輝在她的瞳孔深處燃起。

雖然燈光全數熄滅，但她依舊能將眼前的一切看得一清二楚——在聖座臺的正中心可以看到一個巨大的王座。那王座有接近兩米高，由一整塊巨石鑿刻而出，其中沒有任何拼接的痕跡。

那王座的靠背和扶手都被石匠細細的打磨過。若是有人去過耶路撒冷聖殿的話，就會發現這王座除卻顏和材質不同，其他都和所羅門王坐過的王座一模一樣——無論是大小，還是樣式和比例。

只是所羅門王的王座是純白的大理石打造的，而這個岩石王座則是純黑的而已。

要說不同的話，還另有一點。那就是王座上面的花紋全部都沒有被複制過來。

因為在王座四周都零零散散的刻著許多象符號，每個符號下面都有一個名字和時間。那代表著聖長子公會的核心會員們生前所做過的最偉大的事業或者造物。

比如說，有石匠發明了磨盤，讓人們不必再手工磨麥子。那麼這王座上就會有一個兩塊圓石頭合在一起的圖案。下面則寫著“史瑞夫，聖別314年-358年”。

又比如說，有木匠發明了一種巨大的行李箱。總體由木頭打造而成，蒙上皮打上鐵箍和銅釘，使其輕便而結實，大大的便利了旅行者。王座上便也會有一個打開的箱子的圖案，下面再追加一行“奈荷特，聖別660年到730年”之類的話。

在著名的大工匠、大音樂家、大學者去世之後，如果他們是核心會員的一員，那麼他們的功績就會被刻在這座椅上。所有的長子都以自己的名字能被留在聖座上為人生目標。

長子們相信，當偉大之人的名字在座椅上全部刻滿的時候，所羅門王就會再度降世，平定世上一切戰亂，給人們帶來富饒和智慧。

因為各國曆法不同，因而統一採用所羅門王離世那一年作為聖別元年，以太陽曆作為計算規則。

這種神秘的歷法僅在長子們之中傳，和他們打招呼的方式一樣成為了半公開的神秘。

在黑暗之中，傳來了細微的騷動。

一個黑髮的中年人，被兩個人攙扶著走向了中間的聖座。前面有一個人點燃手中金盃中的香，緩緩後退。

中年人的神情莊重，步伐沉穩而凝重。

一直到他被扶著到中心的王座上的時候，他的表情才稍微放鬆了下來。

若是他在之前的路上跌倒，儀式就會失敗——這意味著他“因黑暗而撲倒”、“無法追隨光明”，因此他就會失去晉升為核心會員的資格。

聽說最初版的儀式，是要考驗者用自己的本能和心靈去知這片黑暗，聞著香的味道、看著那微弱的火星，並避過地上的障礙物順利的坐在王座上。但因為通過的人太少，後來才專門設置了兩個負責攙扶的“指引者”，幫助人不至於太容易跌倒。

而在他坐在王座上的時候，那香也被人熄滅。

菲尼克斯看了一眼耶穌，在黑暗中向他點了點頭。接到他同樣點頭作為回應之後，她才向前一步，扶著欄杆高聲頌念:“你們當崇拜知識，如同崇拜光明一樣——”隨著她話音落下，零散的分佈在大廳各處的聖長子們同時低聲頌念:“我們發誓崇拜知識，如同崇拜光明一樣。”下一刻，聖見廳內的燭火再度全數點亮。

但是，和之前不同的是，這一次天花板上的燭火卻和之前熄滅的燭火不完全相同。

在大廳的頂端是立體叉的木架。木架上每隔一段距離就會有一盞燈火。之前的燭火形成了一個三環的同心圓的團，而如今的燭火位置卻發生了奇妙的變化。

被點亮的燭火的光芒穿透空中的木架，在天花板上投出怪異的陰影。如果在正中心的聖座上抬頭向天上看去，正好可以看到一個眼睛從天上向下凝視的圖案。

而在大廳重現光明之後，人們便將目光投向扶著二層扶手，向下低頭俯視著的菲尼克斯。

“今，我們的兄弟帕那阿姆要進行聖別儀式。”菲尼克斯目光中的青的光輝散去，她像只驕傲的天鵝般仰起頭來，在眾人的注視中