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【蛇吻之一路向西】第十七章·奧都剌合蠻2022年3月25一個淺棕的巨大桃在趙淳的手中微微顫動著，他糙的舌頭緊貼著如玫瑰花苞一樣的，又摩又。

每次掃動就會引起一聲含煳的呻，水的桃不自覺地抖動，花苞一緊一鬆，幾滴花滲了出來，被厚實的大舌頭一掃而光。

微微抬起桃，男人的眼睛從兩人的肚子之間向前看去，穿過水滴型的漂亮垂，可以看到女人在專心致致地吐著他的巨，動作還有點生疏，卻頗為認真。

經驗豐富的看客老爺們當然馬上就知道了這是經典的69體位，這是法蒂瑪為了接她的小情人歸來特意學的。

魅地一笑，趙淳把視線重新轉移到巨大的桃上，除了那隻帶的花苞，他又留意到了一朵緊閉著的小雛菊。

既然前面不能真個銷魂，要不就開發下後門?雙手微微用力，兩輪顫巍巍的半月被扯了開來，雛菊受力張開，出一個可愛的小孔。

糙的舌頭了上去。

「啊!」法蒂瑪一聲嬌呼，坐了起來，轉身瞪眼道:「小混蛋，你想做什麼?」手卻並沒有去遮擋雛菊，還是緊握著龍。

「呵呵，你就裝吧。這裡明顯洗過了，香香的，真不知道我想幹嘛?是不是又請教了歡喜嬤嬤?」拜火教不止教徒結婚，就連聖女退位後也能嫁人。

草原上對女嬰很殘酷，很多女嬰生下來就會被父母扔到野外，喪生獸腹。

其實不光是草原，這個時代，不管是歐羅巴還是亞細亞，不管是蒙古還是宋室對女人都不友好。

女嬰被溺死，女孩被販賣，女人則被視為父兄的財產、附屬物。

拜火教聖女派因為乃馬真後的支持在草原崛起後，很多女嬰被父母偷偷扔到了拜火教總壇門口，拜火教一度成為了育嬰院。

所以拜火教不缺虔誠的信徒。

但大部分女孩既不能成為掌控者，又不能成為武者。

長大後的最大出路，還是嫁人。

為了這些女信徒出嫁後能夠得到丈夫的更多寵愛，拜火教特意找了幾個在風月場所工作過的老年信徒來教年輕信徒們上技巧。

這些老年信徒被稱為歡喜嬤嬤。

法蒂瑪紅了臉，轉過頭去，「我就看到書上說還有這種方式，我前面不是不行嘛……嬤嬤說這個要慢慢練習，否則要受傷開裂的。你的又這麼。」說話間，她屈指輕輕彈了下那倔頭倔腦的東西。

「所以你在偷偷地鍛鍊這裡?怎麼鍛鍊呢?」趙淳又了下雛菊，的確洗得很乾淨。

「就是由細到不斷東西在裡面唄，有什麼好問的。」法蒂瑪聲音越來越低，臉通紅。

想到法蒂瑪門裡夾著一本正經辦公的樣子，趙淳心裡既好笑又動。

他變化出細細的蛇信沿著小小的雛菊伸了進去。

法蒂瑪的肌一下緊繃起來，還是有點緊張。

還好這個月鍛鍊下來已經有點習慣了，一開始往那裡面東西總有種想排洩的衝動。

後面比前面光滑多了，沒有那麼多的褶層。

括約肌也更加有彈、緊緻。

蛇信進去了十幾釐米，開始來回，並慢慢變。

一種怪異的快在門裡出現了，酸癢比不上前面，但更脹滿、更充實。

法蒂瑪不自覺地開始低聲呻。