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一個和尚想要從母親手中接過他，母親卻不鬆手。父親勸了幾遍母親，她才鬆開手來。

和尚牽著他的手，走入了般若寺中。和尚的手十分糙，不像母親的手那樣柔軟。

母親在寺外，一聲聲喚著他的小名，可是千喚萬喚，那扇寺門還是關上了。

從此他塵緣斷絕，再不見親人面。

般若寺中生活清苦，與在家中截然不同。

從前他食不厭，膾不厭細，高軟枕，華服美婢。如今他吃的是齋飯，睡的是通鋪，穿的是僧衣，雖然是個孩子，但事事都要自己去做。

剛開始有些不適應，但子久了，彷彿自己生來就是過這樣的子的。

寺中除了他，還有一個孩子。他第一次見到那個孩子，那個孩子正站在溪邊。

他初次在寺中見到與自己年齡相仿之人，便走了過去。

那個孩子聽到腳步聲，微微偏過了頭。

他看見那個孩子雙目無神，明顯是失明之人。他走近了，發現孩子懷中抱著一個缽盂，其中盛有清水，還有兩條金魚。

他問:“這是你養的金魚嗎？”孩子說:“這不是金魚，這是我的眼睛。”第36章應無真略作思索，說:“想必此人就是佛目空慧，般若寺八寶之一，傳說他左眼可知過去，右眼可見未來。”空華點頭，“是的，他便是我的師兄空慧。”

“般若寺鼎盛之時，有八寶六通，共十四位大能，如今正是末法時代，恐怕是湊不齊了。”應無真佯做唏噓道。

應無真不清楚，空華卻是一清二白。如今般若寺中，八寶僅有四位，六通僅有兩位，其中還有幾位已有油盡燈枯之相。佛法凋零，正是空華的心病之一。

空華垂首，默然不語。

應無真問:“佛目空慧既有預言之能，還與你是師兄弟，那你問過他你的未來嗎？”空華反問道:“你相信未來可以改變嗎？”應無真銳地察覺了空華的言外之意，問:“你要改變的，是什麼樣的未來呢？”空華閉上眼睛，他彷彿看見了熊熊大火，樹木傾頹，房舍坍塌，無數人倒在血泊之中。他睜開眼睛，說:“是我的未來，也是你的未來。”

“我的未來，與你有關嗎？”應無真神微妙。

空華沉默良久，說:“緣起即滅，緣生已空。”

“緣有許多種，有良緣，有孽緣。”應無真頓了頓，“接下來我要講的，就是一個起於孽緣的故事……”

…

…

有一個很美的魔女，叫做茹姬，她愛上了一個人。

對方不知道她是魔女，她也不知道對方是修真世家的繼承人。

當對方知道她是魔女的時候，她已經懷有身孕。待她產子之後，她便命喪情郎之手。不過，她的孩子被留了下來，可能是因為虎毒不食子，也可能是因為這個孩子骨絕佳。

這個孩子，被起名為應頤真。

男人另娶了名門淑女，應頤真則被寄養在那位夫人的名下。夫人待應頤真不算好，也不算差，衣食無缺，但是冷淡有餘，親近不足。

應頤真一天天長大，修為也進步神速，甚至繼承了應家的家傳寶刀——天河刀。

如果不是他遇到了那個人，或許他能成為正道棟樑。但是，他遇到了那個人。

那個叫荊傲的魔族，有一天出現在應頤真的面前。他告訴應頤真，應頤真身上有一半魔族的血，而且是應頤真的父親，殺了應頤真身為魔族的母親。

應頤真問:“我要為我的母親報仇嗎？”荊傲奇怪地說:“你為什麼要問這樣的問題？”應頤真毫無波動地說:“我沒有見過我的母親，對她並沒有情，雖然她對我有生身之恩，但我的父親不僅對我有生恩，還有養恩。”荊傲皺著眉問:“所以你是不打算為茹姬報仇嗎？”應頤真笑了，說:“如果沒有理由就殺人，是不是看起來像一個瘋子，我謝你給了我一個殺人的理由。”荊傲大笑，“你是真正的魔。”應頤真手持天河刀，滅了自己滿門。

他站在血泊之中，說:“‘古來仁德專害人，道義從來無一真’，從此，世上便沒有應頤真，只有我陰無真了。”

…

…

聽完故事，空華久久不語，半晌才問:“世上真的再無應頤真這個人了嗎？”

“或許從來便沒有應頤真這個人，應頤真，只是一個虛假的幻象。而幻象，總有破滅的一天。”應無真答。

空華又問:“殺死自己的親人，是一種什麼樣的覺？”

“沒有覺。”應無真面上帶笑，“你踩死一隻螞蟻，你會有覺嗎？”他天生便冷酷無情，戴著面具偽裝成普通人，無所謂地活著，而荊傲的出現，只是給了他一個脫下面具的理由。

“我沒有殺過人，但是我的手上沾染了許多魔族的鮮血。我每殺一個魔族，便覺得身上沉重一分。”空華沉聲道。

“那你為什麼還要殺魔族呢？”應無真問。

“有些事，不是願不願意去做，而是應不應該去做。”空華伸出手，一片雪花落在他的掌心，又迅速消融。

應無真若有所思道:“你不像一個和尚。”空華問道:“在你心中，和尚應該是什麼樣呢？”

“反正不是你這樣。