蓮子居詞話
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詩莫盛於唐，唐人不作詩話。詞莫盛於宋，宋人不作詞話。其有論詞者，類皆附見詩話中，不別自為書，惟周草窗浩然齋雅談末有詞話一卷。國朝
西河、徐虹亭外，傳者亦復寥寥。自李唐迄今，以詞名世，不下數百家，而詞話獨少，非藝林之缺事歟。吾友吳君子律深於詞，撰詞話四卷，其中有校正詞律偽缺之處，有考訂詞韻分並之處，有評定詞家優劣之處，有折衷古今論詞異同之處。至於博徵明辨，蒐羅散佚，信足為詞苑有功之書。間有遺聞軼事，偶記一二，不必盡有關乎詞，要其所列皆詞人也。此亦溫公詩話載梅堯臣一條之例。讀既竟，知子律於此事用力勤矣。吾浙之妙解音律者，向推君家西林先生。聞其手製數十壎吹之，皆不得聲，末取吳山頂上土為之，乃始合律。其專且
如是。今子律分刌節度，咀嚼宮商，知其淵源不為無所自也。嘉慶二十三年戊寅秋錢唐屠倬序。
文章體制，惟詞溯至李唐而止，似為不古。然自周樂亡，一易而為漢之樂章，再易而為魏晉之歌行，三易而為唐之長短句。要皆隨音律遞變，而作者本旨，無不濫觴楚騷，導源風雅，其趣一也。故覽一篇之詞，而品之純駁，學之淺深，如或貢之。命意幽遠，用情溫厚，上也。辭旨儇薄，冶蕩而忘反，釀其
命之理，則大雅君子弗為也。王少寇述庵先生嘗言:北宋多北風雨雪之
，南宋多黍離麥秀之悲，所以為高。亡友陽湖張編修皐文為詞選，亦深明此意。海昌吳君子律以名進士里居著述，輯蓮子居詞話四卷，於前哲及近人論次略備，持論尤雅。間有考訂古韻，辨證軼事，無不審詳當。學者之津樑，譚者之園囿也。少寇昔撰續詞綜，於海內詞家，收採靡遺。吾郡陳君鑾本事詞，道古宏富。子律此書，則兼而有之矣。嘉慶二十三年
正月德清許宗彥序。
詞學萌芽於唐，
柢於宋。逮國朝而家家香徑，處處紅樓。靡不翦葉爭妍，裁花競巧，淺斟低唱，上揜古賢，猗歟盛矣。雖然，拂弦偶差，匪周郎弗知其誤。吹律不競，微晉曠莫審厥音。吾浙吳子律進士，名高藝苑，才擅花間。爰續草窗之雅談，特編蓮子之詞話。狐腋集眾，雞蹠食千，風夜月，妙其品題，檀板金樽，如相晤語。且也溯源竟委，沿波討瀾，淄澠之味能分，妃豨之偽必辨，尤足資夫鏡考，匪獨善於琹言。餘
解倚聲，無與正譜，輒手此卷，藉作導師。嗣因蘭友之轉鈔，乃命梓人而重鍥，用詒同好，庶廣
傳云爾。同治十年二月，永康胡鳳丹月樵氏序於鄂江之退補齋。