第五十二章鑄幣權回

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“都用在朝廷用度上了。”大家基本上都這麼表示著，口徑不是一般的齊，連有一些跟著老魏混的人也紛紛表示。朱由校一看這裡面就有問題存在。

“那一共鑄了多少這種銅錢？”

“大概有一百萬貫左右”施來鳳基本上是低著頭說的，因為這個數是大明朝鑄幣最多的，上幾任皇上都是一年造個幾萬貫的造，最多的就是十萬貫一年，但到了朱由校這裡，三年的時間就造了一百萬貫。老百姓不喜了還朝廷還捨不得拿錢出來兌換。

“那這樣，既然朝廷沒錢，朕出資百萬兩銀子來兌，銀子不夠朕再追加，絕不能讓百姓吃了虧。但朕事前說明，從今之後，未經朕的許可，朝廷、還是地方上都不得造錢，否則等同謀反！”朱由校不得不接過招來，虧本是一定的了，但這個問題的嚴重xing，這些朝廷官員們看不出來，他可是看出來了，老百姓為什麼不願意用大錢，這是對zhèngfu信用的不信任。從現在開始就要收拾這種信用，而最好的辦法就是銀本論，造多少拿出多少的準備金來隨時讓百姓們兌換，這樣無論大錢還是小錢就有了信用，老百姓還是商家就敢用了，現在挽回的辦法也簡單，只要不斷的給老百姓兌換那些大錢，那大錢就會很快的變得有價值起來，再次在市面上受歡。本來造點大面值的貨幣是個好主意，但如果cāo作不好，這個好主意立刻就會變成餿主意。就象元朝和明朝都發行紙幣，但收稅卻不要紙幣，那紙幣當然會變成廢紙。雖然這一百萬拿了出來讓朱由校心疼，但有些錢是必需捨得的，再說了，一旦大家認可這種東西了，以後還是可以放大了倍數多造一點的嘛。當然前提是收回鑄幣權。（其實歷史上的今ri，是朝廷出錢收回大錢的，這裡改了一下。）一石起千層，皇上這可是頭一次大方的拿出這麼多錢來解決朝廷的問題，雖然老魏到處宣傳說皇上已經拿出了二十萬兩賑災，又拿出了二十萬兩準備賑災，但那些沒沒看到，不足為信，這一百萬可是堂而皇之的拿出來的。而且大家想了一下，認為讓皇上收回鑄幣權似乎有些欠妥，但事到如今也沒什麼好辦法，除非是朝廷能夠拿出錢來，但現在夏收還沒開始，去哪裡拿銀子？就算是再想鑄一批來補大錢的窟窿也不一定有人認購，頭接耳的商量了一下，也算是各取所需吧，大家紛紛的就同意了，“陛下聖明。”這下把鑄幣權收回了，朱由校一陣的高興，雖然花了自己的一百萬有點心疼，但這一條太關鍵了，要知道發行貨幣對於一個政權來說是多麼的重要，而能夠發行貨幣，只要把信用掌握好了，不急功求利，那收益實在太大了，看看後世的老美就知道了，所以無論是歐洲共同體，還是亞太地區等等誰不想擺脫老美的貨幣政策？一百萬兩銀子是花了出去，以後還有可能可投入更多的銀子進去，但和未來的收益比起來，這個投資大值了。

緊接著的一個事卻讓朱由校緊張起來，因為是關於言論的五年平遼名人袁崇煥的。

“巡撫遼東袁崇煥言，文龍宜ri近遼，不宜ri近鮮，但移文內駐，不若留為外犄，水可泛棹三岔陸，可揚鞭四衛，朝廷折片紙呼之跂可得也，師克在和聞不如見，yu文龍為用不足令其自用，且遣人與文龍從長□確擇，便移居寧近毋遠寧速毋遲。”聽了半天才明白，原來是袁崇煥打文龍的小報告的，讓文龍向他靠攏。這個袁崇煥這個時候倒是知道和文龍互成牛角了，但什麼叫‘師克在和’還真不理解，而後面的‘為用不足令其自用’這話卻是實實在在的挑撥離間了，這不是明擺著說文擁兵自重嗎？於是說:“各位愛卿，誰給朕說說袁愛卿說的‘師克在和聞不如見，’是什麼意思？”群臣一聽這個朱木匠還真的不學無術，連如此典故都不知道，你不是口口聲聲智商不低嗎？你不對《本草綱目》記得很嗎？怎麼今天還好意思不恥下問了，一時之間大臣們那個解氣啊。雖然不敢直視皇上，或者站出來嘲笑，但一臉的得意相互用目光示意。倒是施來鳳看準了機會站了出來。

“回皇上，‘師克在和’的典故源於《左傳`魯桓公十一年》所記載的此次楚鄖蒲sāo之戰（蒲sāo，古地名，今應城市西北地區）原文是:“楚屈瑕將盟貳、軫。鄖人軍於蒲sāo，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖患之。鬥廉曰:‘鄖人軍其郊，必不誡，且ri虞四邑之至也。君次於郊郢，以御四邑。我以銳師宵加於鄖，鄖有虞心而恃其城，莫有鬥志。若敗鄖師，四邑必離。’莫敖曰:‘盍請濟師於王？’對曰:‘師克在和，不在眾。商周之不敵，君之所聞也。成軍以出，又何濟焉？’莫敖曰:‘卜之？’對曰:‘卜以決疑，不疑何卜？’遂敗鄖師於蒲sāo，卒盟而還。

在這場戰爭開始時，楚將莫敖擔心兵力不足，建議向楚武王請求援兵，而鬥廉說:‘軍隊克敵制勝的法寶不一定單純靠兵員眾多，主要靠的是內部的團結、同仇敵愾。’他還援引了周武王在牧野之戰中以少勝多、以弱勝強打敗殷商軍隊的，靠的就是君主有道，上下同心的史實來加以證明。莫敖被說服了，後來，果然打敗了鄖國的軍隊。‘師克在和而不在眾’的思想，經過吳起、孟軻等思想家、軍事家的完善和發展，繼而發揮為‘天時不如地利，地利不如人和”的哲學觀念’”施來鳳一通解釋，這解釋還不如不解釋呢，又是一大通的書，全是文言，好在有最後‘人和’的那段話朱由校聽懂了。懂了意思就好辦了，原來是袁崇煥在說他和文龍不和呢，讓文龍不要想著往朝鮮那邊去，而是向他靠攏。想想在歷史上朱由檢上臺後，袁崇煥可是幹掉了文龍的，原來這仇不是一天兩天了，現在就開始告狀了。讓群臣議議吧。

“諸位愛卿，怎麼看？”

“回皇上，袁自如這是為大明的邊防盡的肺腑之言，已經表明了與文龍不和。這對遼東的戰事可是極為不利啊，況且文龍部屢屢不聽朝廷的調度，此風不可長啊。”黃立極首先出場，接下來大多的官員都是說文龍的壞話的，什麼擁兵自重、不臣之心、聽調不聽宣、國中之國，董卓、石敬瑭等等的言論恨不能置文龍於死地。

朱由校不由的大皺眉頭，怎麼這麼大的反應，大臣們這是要做什麼，是要殺文龍還是反了他？朱由校可以肯定如果要賜死文龍，那文龍肯定是要反的，他的xing格雖然自己不知道，但在他被殺後，跟他手下混的基本上都反了，投到了滿清的懷抱，比如說‘山東三礦徒’，把文龍反了，那遼東的戰事更麻煩，此風不可長啊。現在袁崇煥一個勁的說文龍靠朝鮮近了離他遠了，你說你和文龍什麼關係，大家都是為國守土的將官，你一巡撫老跟一個總兵過不去，你想做什麼？袁崇煥的頭銜是‘兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼、兼督登萊、天津軍務’，是個二品風憲官，雖然他這個官位不低，可按照《大明會典》裡祖制之規定，你也無權殺文龍啊？<大明會典>裡對於犯事的總兵之處置是有嚴格規定的——‘凡調度軍馬、區畫邊務、風憲官皆無得干預。其相見相待之禮、尤須謙敬。如總兵鎮守官有犯違法重事，須用體復明白、指陳實跡、具奏請旨，不許擅自辱慢。其軍職有犯，具奏請旨、已有定例。風憲官巡歷去處、亦須以禮待之。’而即便你有“尚方寶劍”也沒有用，因為持有“尚方寶劍”並非意味著想殺誰就殺誰。那為什麼袁崇煥就敢殺了文龍呢？這小子真不是個省油的燈，還是把他回來放心，至於文龍是好是壞，自己也沒法判斷，看著遼東那**的樣子也不是什麼好貨。反正不和是肯定的了，先調一個回來，以後看情況再說吧。於是向下壓了壓手，讓群臣們安靜下來後問:“袁崇煥如此說，那文龍有奏摺嗎？”朱由校想反正兩人為了地盤吵架，不能只一個人罵啊，另一個應該還嘴啊。

“回皇上，剛剛接到文龍的報捷，倒是沒有關於此事的說法。”好不容易，兵部尚書王永光站了出來，拿著文龍的捷報說。

“念。”只聽得他念道:“各位衣食父母啊，可憐可憐我辛苦寫了三千字吧，賞點票票吧！”