第七十三章

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這章算是補回上次我休息因為停電沒有更新的那章，小銀我說補就補，決不食言…

茅山原名句曲山，又稱地肺山，位於江蘇省西南部。道教將其列為十大天中的第八天，七十二福地中的第一福地。相傳西漢景帝時，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修煉，併為民治病，後於此山得道成仙。後人為紀念他們，遂將句曲山改稱三茅山，簡稱茅山。

茅山的宮觀道院曾以“甲天下”著稱，最盛時多達257處，有房屋5000餘間。太平天國時曾遭兵燹，至清末，尚存“三宮五觀”三宮為九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白雲觀、乾元觀。抗戰爭時，茅山成為蘇南抗據地，陳毅、粟裕曾率新四軍一支隊進駐茅山，司令部就設在乾元觀的松風閣。1938年9月，冠掃蕩茅山，焚燬了90%以上的道院房屋。

“文化大革命”中，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。黨的十一屆三中全會以後，宗教政策得到落實，政府撥款修復了九霄宮和元符宮，並建成了直達大茅峰的盤山公路。

我是帶著遊山玩水的心情來到茅山的，看著身旁眾女我心情大，難得今天我的女人們終於有機會聚在了一起，她們也都表現出大方得體的一面，非常默契的沒有理睬我，唧唧喳喳的鬧成一團，當然，如果不是偶爾傳來那麼一兩句話的話那就更完美了。

“老公，我渴了。”

“老公，我走不動了，揹我。”

“老公，那朵花花好漂亮啊，幫我去摘。”

“老公”

“”暈了。

三個女人一臺戲，那麼五個女人呢？五個女人唱大戲。

天見我憐，本來抱著旅遊的心情來的，被這麼一擾，我就直接由老公升級為勞工了，整一個苦力。

在我眾多岳父（先汗一個！）裡，我最喜歡的就是媚兒的父親了，同道中人就不說了，還是個一夫多擁護者，當然，如果不是有點老古董的話那就更了。

九霄萬福宮，因其位於茅山主峰大茅峰頂，故簡稱頂宮。從山麓上眺，峰巒疊翠，雲霧繚繞，猶如一條條銀飄帶，把雄偉的萬福宮纏繞，繫上九天霄漢。萬福宮共有四進殿宇，依山而建，層層而上。

第一進為靈官殿，殿額上刻“敕賜九霄萬福宮”兩邊牆上書“道長存”和“萬壽無疆”八個大字。殿內供奉道教護法神王靈官。

第二進為藏經樓，東有寶藏庫，西有坎離宮。坎離宮西側有清水池，池中似有小黑龍游動。此池水大雨不溢，大旱不竭。

第三進為九霄宮的主體建築太元殿。正面神臺上供奉三茅真君聖像，茅盈居中，懷抱如意，茅固、茅衷手執玉圭，拱立兩側。殿內還陪侍有馬、溫、趙、嶽四大元帥和四值功曹等神像。

第四進的主要建築為升表臺和二聖殿。升表臺又名飛昇臺，相傳茅盈當年就是在這裡駕鶴飛昇的。後為茅山道士拜符升表之所。臺上立三天門石坊一座，標誌著茅山極頂的位置。飛昇臺後是二聖殿，供奉著三茅真君的父母。二聖殿東西兩側各有一座新建仿古樓閣，東為道舍和客廳，西名怡雲樓，樓上陳列室裡陳列有珍貴的茅山“鎮山四寶”這四寶分別是玉印、玉圭、玉符、哈硯，均為宋代珍品。玉印由和氏璧雕刻而成，上面刻有“九老仙都君印”篆體陽文。玉圭光潤澄澈，自然天成，頂部花紋如翩翩飛的蝙蝠，下部花紋則如山巒重疊。此圭還能隨季節的替而變換顏。玉符又叫鎮心符，上刻“合明天帝敕”六個篆體陰文，其質堅潤，潔白。據說佩帶此符即有神靈護佑。哈硯又叫呵硯，玉質，長方形，長約十一釐米，寬三釐米。人對其哈氣，硯中頓時出現大型水珠，筆而蘸，即有丹朱潤筆，而且墨堂內凝水後還顯出游魚狀花紋，投入清水池中游魚若真。此四件珍貴文物，原藏元符宮，現移置於九霄宮陳列室展出。

元符萬寧宮，位於積金峰山麓，原為茅山道教藏印之處，因此簡稱“印宮”始建於唐，興盛於宋。據傳宋哲宗在位時，其母孟氏誤銀針，危在旦昔，御醫束手無策。茅山宗第25代宗師劉混康聞詔進京，符讓太后服，太后服後嘔吐，針隨符出。哲宗龍顏大悅，下令重建劉混康所居道觀，賜名元符宮，並賜玉印、玉圭、玉符、哈硯四寶。元符宮原有13房道院。山門為睹星門，是觀星望氣之所，兩邊石壁分別雕刻“第一福地”和“第八天”第一進是靈官殿，供奉護法神王靈官，左右配祀南鬥星君和北斗星君。第二進為太元寶殿，供奉三茅真君神像。山上有“三天門”、“九層臺”山下有蓬壺、玉柱、華陽三個寬敞的天然。