第二十九章千年一戰

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卓木強巴大步上前，正準備以掠奪的方式抱走那些資料，卻被呂競男搶先一步擋在身前。呂競男告誡道:“記住，這批資料不知道有多少境外組織垂涎三尺，資料的內容只能在隊員的範圍中傳，而且醫院人多口雜，你們要看資料只能到我這辦公室來。這批資料都是按字母編碼的，每次只能拿一本…”卓木強巴愣了愣，呂競男道:“有什麼問題？”卓木強巴馬上道:“沒有問題。”呂競男點頭道:“很好，另外還有一批電子文檔資料，我會把它們拷貝到方新教授的電腦裡，但那臺電腦同樣不能出這個房間，如何？”卓木強巴連聲道:“可以，可以。”呂競男剛剛讓開，他就急不可待地拿出一本資料，貪婪地閱讀起來。

這批專家彙總資料的解對卓木強巴他們來說至關重要，儘管說這次看到的不是第一手原始資料，而是影印件，但與他們之前所得比較要好得多，多得多。自此以後，卓木強巴和方新教授等人成天如飢似渴地泡在呂競男的辦公室裡，時常凌晨才熄燈或者徹夜不熄，得醫生給他們下了嚴重警告，說出“如果你們繼續這樣的話，保證你們不出多少多少天就不用離開醫院了…”或者是“再這樣下去，你們的傷可能終生不愈…”一類的話，才讓他們有所收斂。

所謂好事成雙，僅過了不到一週，呂競男又拿著一個神秘的優盤來到方新教授電腦旁，對教授道:“這個，是古格金書的電子資料，從今天起，你們將完全掌握帕巴拉資源！”

“好耶！”辦公室裡一片歡呼聲。

呂競男開始為自己的決定反悔了，如今她在自己的辦公室裡竟然找不到一個座位，無奈之下，只能離開辦公室，在病房待著。還有一個人對那些資料不是十分熱心，便是亞拉法師，他時常在病房內盤膝冥想。呂競男輕輕的腳步聲沒能瞞過法師的耳朵，亞拉法師閉目道:“竟然被從自己的辦公室裡給擠出來了，這是你當初沒有想到的吧。”呂競男小心地看了一眼辦公室方向，才低聲道:“是的，亞拉大人。”亞拉法師道:“我總覺得，你在這時候將資料給他們，是不是過早了呢？這是在醫院裡，我原本以為，你會等回到基地之後才拿出那些資料來的。”呂競男道:“正因為是在醫院裡，所以才拿出那些資料來。”

“哦！”亞拉法師睜開眼睛，出讚許的微笑。

呂競男繼續道:“那些影印資料，都是經過篩選的，醫院這樣的地方很適合傳送消息，如果說，亞拉大人對他們有所懷疑的話，這是一個好機會。我唯一擔心的是，如果沒有人向外傳遞消息，那才叫可怕呢。”亞拉法師動容道:“你的意思是說，如果在假定確有內的情況下，在這種環境中他也能忍住誘惑，不向外傳送任何信息，那麼那個人的沉著和應變能力，將遠超出我們的預期？”呂競男嚴肅地點了點頭。

亞拉法師道:“你擔心…他的安危？”呂競男慌道:“不。”亞拉法師微微一笑，又閉上了眼睛，過了片刻才道:“我的身體完全復原了，或許明天，該回去詳細地彙報我們的所有行程了。不，今天下午就離開比較好。”呂競男會意道:“這樣，法師就可以在暗處…”亞拉法師豎起一隻手掌，示意呂競男不用再多說。同時，他心中也有一些焦慮，種種跡象表明，莫金得到去美洲的消息，是從他們這裡洩出去的，而且那個人不可能是那晚逃走的牛二娃。沒有任何人可以在自己不察覺的情況下接近自身二十米範圍，這點自信法師還是有的，除非那人早就躲在那裡，或者，動用了現代化的一些設備。而這兩點，都必須是自己人才能做到的。現在的問題是，潛伏在身邊的那人究竟是誰？雖然呂競男認為岳陽不可能出賣國家，但亞拉法師不這樣認為，一位長者曾說過，每一個人都有可能被收買，只要找到了收買他的方法。而且，如果那人擁有和岳陽相同的能力，或者比岳陽還要高明…不，那太可怕了。亞拉法師制止自己這樣想下去。

在辦公室的卓木強巴等人著實高興了一番，電腦裡全是古格金書的數碼相片，這可以算是第一手資料了。金書寫在一尺來長像小機幅一樣的紙上，那金字雖隔千年，依然熠熠生輝。照片上有一層薄薄的反光，顯然是隔著特殊材料的玻璃照下來的。而古格金書上的字密密麻麻，有的像彎彎曲曲的蚯蚓，有的像梵文，特別是照片照下來，更多像一個個象形動物文，一看就讓人眼花繚亂。這一點最讓他們到奇怪。因為據他們查閱的資料，古格的文字應該是規範化的藏文才對，就算是草體，也不會像是這個樣子的。

如今，他們總算明白，為什麼呂競男多次提到古格金書，總要用破譯這個詞了。在旁邊有藏文註釋，但僅僅將古格字體代表的藏文字母標註了出來，並未完全翻譯，真正成段翻譯過來的只有極少幾個段落，其中大部分內容都包括在呂競男告訴他們的內容當中。

方新教授查閱電腦後道:“這些文字看起來有些像藏文創始者彌？桑布扎創建的蟾體，但是糅和了九世紀中末期的雄獅體型。看來還沒有完整的譯文版本，我們只能自己翻譯了。”岳陽抱怨道:“要人老命喲。”方新教授拉下臉道:“你有多老？”岳陽吐吐舌頭。

張立也道:“教官也真是的，為什麼不給翻譯過的文檔啊？”方新教授搖頭道:“翻譯不是一件容易的事情，而且這些原始資料，最好是自己去翻譯，因為不同的人翻譯出來的結果是不一樣的。這也是為什麼這些資料在海外失那麼久，卻沒有人找到帕巴拉的原因所在。而且，有些東西，不悉原始藏文的環境和氛圍，本就無法翻譯，好比中文中的‘道’，就是老子說的那個，你翻譯成英文該怎麼翻譯？”岳陽張了張嘴，不過看唐都皺眉苦思，他也就放棄反駁，想了想道:“教授說得也是。”方新教授道:“關鍵是自己對藏文的理解。這樣，這裡的金書圖片我分發給你們，每人翻譯一部分，然後再換翻譯最後大家再討論最終譯文，這樣得出的結果比較準確。而且，有無法翻譯的部分也可以提出來大家討論。”剛說完，就看到呂競男站在門口，笑地受著大家熱烈積極的學術氛圍。

張立、岳陽紛紛向呂競男抱怨開來，呂競男道:“不是我不給你們譯本，而是本沒有。據專家考證，這部金書的成書時間，估計在十七世紀，之所以撰書人採用了這種字體，說明當時距離古格滅亡已經不遠了，他們做好了伏藏的準備，這是一種伏藏體。將這種字體破譯出來，就已經花了專家近一年工夫，到現在為止，已經翻譯過的內容全在上面了，其餘的內容，你們要靠自己翻譯。當然，專家那邊也沒有停止手中工作，你們隨時可以獲得專家的幫助，或者…幫助專家。”岳陽奇怪道:“既然這什麼，什麼體已經找到對應的藏文字母了，難道翻譯起來還很困難嗎？”呂競男微笑道:“你們試試不就知道了？”接著她拍拍手道:“各位，亞拉法師因為宗教上的一些事情，要離開我們幾天，在這裡跟大家說一下。”亞拉法師出現在門口。大家聊了一會兒，卓木強巴想到在倒懸空寺看到的壁畫，請亞拉法師代為詢問獸戰的事情。吃過午飯，法師就離開了。

隨後的幾天，在方新教授的帶領下，大家開始翻譯“蟾獅文”（岳陽取的名字）。他們很快就明白，為什麼呂競男說專家們用了一年多，卻只翻譯出幾個小段落。雖然這些文字依舊遵循彌？桑布扎創建的4個母音30個子音，但是筆法實在太過密集，岳陽和別的藏文體進行比對後，說這個文體科比酋大草還難辨認。首先，他們得把那些字母用細筆一個個圈出來，然後在專家給的譯本里面去找對應的字母，再將翻譯過來的字母以規範的藏文謄抄下來，謄抄之後翻譯工作才能正式展開。就是這樣還經常出錯，在岳陽等人看來，這些符號全是螞蟻聚餐，無數黑小點拼湊在一起，乍一看每一個都極為相似，需要瞪大眼睛仔細辨認。後來他們發現，圈點伏藏體和一個個字母對應著翻譯只是煩瑣一些，並不算最難的，真正難是難在翻譯本身，好比專家翻譯過的開卷語。

（大約公元860-870年間的某一次談話）專家注，末代藏王朗達瑪之子韋松已經長大，其母韋氏察邦薩病危，將獨生子韋松叫到身邊，對他說:“孩子，如今局勢混亂，動盪不安，僕從走失，大相戰死，你，作為吐蕃王統的唯一繼承人，一定要保住王室的血脈。向西去吧，那裡才有你復國的希望。”韋松答:“西邊是教惡地，雖國破家亡，不往西。”韋氏薨。

就這段簡單的談話譯文裡，竟然包含了許多複雜的內容。諸如“僕從”專家解釋是從字意上解有太陽僕從的意思，或做光之僕從，方新教授則認為指的就是光軍。大相應是當時韋松朝廷的支持者大相尚思羅，被支持另一位贊普的守邊大將論恐熱所殺；西邊應指象雄，教自然就是苯教了。專家特別註明，朗達瑪滅佛之後，他的兩個兒子都信奉了佛教，而這個韋松更是4歲開始制止滅佛，5歲就皈依了佛教，方新教授認為是成人所教，但那人是誰就不得而知，或許是大臣，或許是他老師。最重要的一點，如果說這段話屬實，那麼整個吐蕃王室，韋松世系在後來的戰亂中逐漸西遷，就有可能不是被敵軍迫，而是有計劃的西撤，到最後為古格建國提供了條件。

這段話被單獨提出來，放在整個卷軸的開篇，後面的內容則和這一段話毫不相干。但是為了理解這一段話，專家們在後面詳細地說明了韋松被大臣所殺，其子貝考贊在喀則一帶建立政權，後被平民起義軍所殺，貝考贊之子吉德尼瑪袞尊祖訓至阿里普蘭一帶，建國立業。後來吉德尼瑪袞與阿里酋長聯姻開始，再到三子分地，古格王開疆拓土，其解釋的內容足足是原文的幾十、上百倍。但是對韋氏提到的復國的希望，專家也沒有提及，顯然是沒有別的佐證和資料。據方新教授分析，那條祖訓是被傳了下來，但是那希望指的是什麼，已經隨著時間逝而被忘卻了。而這一點，那些專家們也是這樣認為的。

隨著時間推移，他們越發發現翻譯工作難度之大，裡面的很多內容，都要求譯者必須對那段戰亂的歷史相當的悉才能做到準確無誤。一個稱號，一個地名，一個人名，若是對那段歷史沒有了解，本無從談起。幸虧專家們已對此做出諸多考證，方新教授依然保持著與藏學專家的緊密聯繫，從中獲益良多。不過裡面很多詞彙，連專家們都束手無策，不明其理，這也是這部古格金書至今都沒有全譯本的主要原因。專家們還提到一點，這部古格金書並不完整，只有上半部。

一週時間過去了，張立和岳陽都熬得有些熊貓眼。以他們的知識也就只能把那些看得人頭暈的符號轉化為現行藏文，至於翻譯文章的內容，他們通常就是這樣做的——張立拿著圖片對岳陽道:“我覺得這是個人名。”

“你覺得是就是啦。”

“他後面跟著是一個地名，前面是一個時間，用那個什麼歷表示的，時輪歷，還是侯羅歷？”

“你覺得是就是啦。”

“可是我不知道這個人的歷史背景，這個地方也不知道是哪裡。某人某天去某地辦某事？就這樣翻譯，行嗎？”

“你別問我，我不知道。”

“哎，要是有吐蕃史就好了。”

“沒有吐蕃史。松贊干布遺訓都是些零碎片斷，至於紅史、青史什麼的，都是幾百年以後的後人寫的。”

“有象雄史也好啊。”

“那更不可能有，你最好死了這條心。”

“有別的古格史作佐證也行啊！”

“沒有別的古格史，我們拿著的就是唯一一本古格史，說不定別的專家還等著我們翻譯的資料呢。”