第八章龍爭虎鬥

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第八章龍爭虎鬥這時，左旭剛也已經讓工作人員將一個個木箱子搬到平臺上，然後打開其中一個，抱出了一件頗有些分量的玉器。

待到這玉器放到桌上時，眾人都覺得眼前一亮。

這是一尊白玉鏤雕飛仙像，此尊高有4o多釐米，最寬處約莫2o多釐米，乃是由一塊完整的玉石雕刻而成。此玉質材頗似上等的羊脂白玉，其中還伴生著一些青，但是雕刻師的雕工極妙，巧妙的將這些雜和飛仙形象融合在了一起。

山之上幾個飛仙手持法器，繞山飛昇，山以下，幾隻飛鳳展翅而形，這些飛鳳鳳眼細長，微呈三角型，是典型的宋代鳳眼，下部還有蓮花順著壁之紋路而展開，和鳳鳥相輔相成。

趙卓眯起眼細細看來，光是這雕工和造型便很有宋玉的風格。

宋朝是玉器展的黃金時代，達的經濟和使得金石學也得到突飛猛進的展，玉器不單單為帝王貴族所享用，同時也入了市民手中，逐漸世俗化。

也正因為如此，宋玉不似唐代那般嬌豔，也不象明清那樣俗麗，而是透著一股質樸無華的情調。

所以歷來有評論，宋玉如宋畫，向來構圖生動巧妙，加上技法高，刀工繁簡得當，即簡練又傳神。

這尊飛仙像恰似一副畫卷，給人慾飛成仙之。

再看這玉質，潤澤有光而無油脂，拂之溫潤而敦厚，是和田玉不假。

除了白和青之外，玉雕還有著一部分染上了一片血沁，澤鮮豔奪目，和玉之白區別分明，很象是少見的“糯米豆沙”所謂糯米豆沙，是出土玉血沁的一種。一般的血沁是因為玉器埋於墓之中，受屍血浸侵，逐年產生暗紅之。而象這種局部染紅一片，紅中又保留著白玉本的部分，便稱為糯米豆沙，這種沁一般只出現在漢代、魏晉、南北朝及北宋的墓之中，而且是極少現，彌足珍貴。

趙卓細細看來幾遍，覺得都象真品，便問了問墨靈。

墨靈此時也差不多鑑定完畢，點點頭肯定了趙卓的判斷。

既然判斷為真品，斷代也是宋代無疑，那麼剩下的便是這白玉鏤雕飛仙像的價格了。

他眯起眼來，腦海裡一遍遍的搜索著各大拍賣行的拍賣記錄，找到類似的宋代玉雕進行對比。

宋代的玉雕如今在市場上也十分吃香，大件的、品的價格足千萬，中上品的價格也百萬以上，一般品也是十幾萬。

新玉和古玉的價格在衡量上有所不同的，新玉是七分材質，三分刀工，而舊玉則是三分材質，七分刀工。

象這樣一尊玉雕，用料中雖然有部分羊脂玉，但是青雜過多，只能算是中等。雕工確實展現了宋代的風格，但是在傳神上還差了一些，不過那糯米豆沙的血沁卻是十分罕見難得。

所以趙卓想了想之後，便在答題板上寫下了自己的答案，宋代真品，價格為43o萬到5oo萬之間。

在他寫完之時，蘇雲翰也差不多剛寫好，時間僅過了八分鐘。

慕容尋卻還沒有鑑定完，他眯起眼拿著放大鏡認真的觀察著，又過了兩三分鐘之後這才做出了判斷。

接下來，左旭剛將三人的答案公佈出來，三人的答案都是一致的，認為是宋代真品，價格也都在4oo萬以上。

評委席那邊，紀淵和柯雲也都給出了肯定的答案。

雖然只是第一場較量，但是現場的氣氛絲毫沒有因此而放鬆，反而顯得更加緊張起來，這第一件玉器就是價值四百萬的貴重玉器，天知道後面還會出現價格多高的？對廳裡眾人而言，這也是欣賞品玉器的難得機會。

很快的，第二件玉器也搬了上來，趙卓一看這造型，這澤，立刻覺得有點眼。

這是一塊巧雲爐樓玉雕，通體為2o釐米多高的玉石，雕刻成巧雲爐樓，雲彩冉冉升起，環繞著爐樓而成，即有淳樸天然之美，又有著一種巍巍壯觀之像。

更奇特的是，這玉石除了白外，還有黑、赤、青、黃四種顏，如果不識貨，只會以為這是低廉的玉石材料，唯有經驗豐富的才分辨得出來，這乃是少見的五玉。

一般情況下，玉石單純一種顏，價格就會比較貴，但是象這種出自古代西域的五玉，澤雖多，但是非常美麗，價格比單的玉反而更貴一些。

趙卓記憶群，過目不忘，見到這五玉石便有種似曾相識的覺，他細細的回想起來，拍賣行的資料一頁頁的腦海裡迅的翻過，大概五分鐘之後，他還真把這玉雕給找到了。

二十年前在國外的一場拍賣會上曾出現過一件五巧雲爐樓玉雕，被國內買家以5oo萬的價格買回，五年之後，在北方某省市的拍賣會上以萬的高價賣出。

那一件玉雕和現在這件完全是一模一樣，因為拍賣行資料上關於拍賣品有著各個方位的拍攝，趙卓將其一對比，便知道兩件是同一件東西。

自從擁有過目不忘的能力之後，趙卓的腦袋就象裝著一個圖書館，偶爾休息的時候閉上眼睛便能隨便一冊出來翻翻，前不久恰好就在一側拍賣圖冊上看到過這玉雕，因為這五玉稀罕，所以他就稍稍留意了一下，不想在這裡碰上了。

趙卓便第一個寫上了答案，過了兩分鐘之後，蘇雲翰也寫了上去，雖然沒有限定時間，但是兩人都答完了，這給予了慕容不的壓力。

慕容尋暗了口氣，耐著子認真的鑑別著，時間一分一秒的過去，他額頭上的汗也不時的滲透出來，當廳裡所有人的目光全部聚集在一個人的身上時，無形的壓力也考驗著心理的能力。

足足等了十多分鐘後，慕容尋才終於現了什麼，匆匆在答題板上寫下答案。

三人答案出具，全都認出是唐代真品，價格5oo萬以上，不過在實力上卻已經漸漸的拉開了差距。兩場下來，趙卓每次都是第一個寫上答案，蘇雲翰緊隨其後，而慕容尋卻顯然落後了一大截。

在會所裡觀戰的除了會員嘉賓，還有很多已經退場的鑑定師。眾人也早已拾起心情，在這樣較量實力的戰事中落敗，其實並沒有什麼可恥的，輸的是知識，但是敢於戰鬥過的尊嚴依舊留在臉上。

在三人鑑定玉器的時候，鑑定師同樣也在鑑定，但是往往是三人答案公佈之後都沒有摸出頭緒，而這時眾人才恍然大悟，失敗絕非偶然，這三人所具備的實力遠在自己之上。

第三件玉器一拿上來，趙卓便暗道了聲不好，只看這雕工便覺得到象是晚清時期的作品，而那個時候的知識是他最缺乏的。

雖然前幾場也都出現過晚清時期的作品，但是能夠放到第四場來進行鑑定的，若是贗品那絕對是能糊過專家的。

他不由打起十二分的神來，認真的端詳起這件玉器來。

這是一尊玉雕龍紋獸耳方尊，高有15釐米左右，該尊圓口，細頸，圓腹。獸耳和頸部繪製蟬紋，腹中刻以蟠螭紋，底雕刻著雲雷底紋，紋飾古樸莊重，器形和紋飾都仿自先秦青銅器。

最醒目的，是在腹部下方還刻有“大清光緒年制”六字三行篆書款。

似乎因為常年埋於地下，受到土中所含鉛鐵等金屬元素的長期侵蝕，方尊通體都已經生出了大量黑斑，幾乎佔據了三分之二的部分，依稀可以分辨出本身玉為。

若只是滿身黑斑倒也罷了，但是這方尊上居然有著凝潤的包漿，好似盤玩多年一般，一下子便增加了鑑別的難度。

所謂盤玩，是指將古玉進行把玩，以達到玉器脫胎通透的效果，一般分為慢盤、快盤和心盤。

慢盤又叫文盤，一般是將玉器佩戴在身上，用人氣養玉，使玉慢慢吐出原來在土中侵蝕進入的雜質，經過幾年甚至幾十年讓玉通透起來。

快盤又叫武盤，指的是用舊白布，時不時摩擦古玉使其熱，逐漸吐出於中雜質，甚至可以用水煮，後用棕刷猛擦，不過此種盤法如果掌握不好，容易傷玉。

心盤又叫意盤，算是盤玉的最高境界，一邊盤玩，一邊品味玉之文化、其紋飾，其刀工等等，即以心養玉。

通過盤玩並不一定會讓所有玉都通透，不過因為把玩汗、分泌物的侵潤，則會使玉器表面產生一層光潔潤澤的包漿。

如此一來，反卻掩蓋起一些人工偽造的痕跡。比如這黑斑，如果是贗品製成，一般墨亮油，然而這包漿同樣也會產生油脂，便增加了判斷的難度，而且要形成這麼潤澤的包漿，恐怕是經過多年把玩的。

趙卓可不敢掉意輕心，眯起眼仔細的辨別起來，這玉質乃是黃玉中的上品，如新剝的栗子，俗稱“甘黃玉”再看這紋飾，顯然是模仿先秦時期的青銅器，雕工上層，唯有著黑斑頗有些難以辨別。