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對於當時武功差不多江湖第六的李青檀來說，甚至於不需要證明自己的想法是對的，光是自己錯了就能有極大的提升。

只是對於內功心法這種東西各大門派都是敝帚自珍，很難有這種武學的機會，陳靖啥不多就是內功心法多，就給了天賦僅次於鹿靈犀的李青檀以相互印證的機會。

在陳靖提供給李青檀的諸多高深心法中，最厲害的當屬《九陽神功》，對，就是那個金系武俠世界中那個《九陽神功》，只是這個《九陽神功》並非是斗酒僧創作的原版，而是陳靖用後世的高維思考方式復現的劣化版。

在《神凋俠侶》結尾處，少林的覺遠大師明說《九陽神功》是夾在四卷《愣伽經》中，由達摩祖師親手書寫的一部武功絕學，覺遠大師圓寂之際，矇矓囈語部分《九陽真經》經文，張三丰、郭襄、無大師各默記了一部分。

霍都在這個if線世界如此牛掰的原因是被宇宙意志賦予了糾正世界線的大任，蒙哥大汗必須死於釣魚城下，而不是襄陽城下，否則歷史線就會發生偏轉，所以他才能順利得到小龍女，使得神凋大俠楊過在這條if線的結局變成終老於全真教。

當年傳得《九陽真經》的三位，悟各有不同，柢也大有差異。

武功是無大師最高;郭襄所學最博;張三丰當時武功全無基，正因如此所學反而最純。

是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其「高」，一個得其「博」，一個得其「純」。

三派武功各有所長，但也可說各有所短。

張三丰和郭襄後來成為武當派和峨嵋派的創派祖師，「九陽神功」啟發武當、峨嵋開宗立派的武功，主要源在這一部分的『九陽神功」，又名《武當九陽功》和《峨嵋九陽功》。

張無忌先後練過《武當九陽功》和《九陽真經》，發現《武當九陽功》只有不足十分一的經文，第十六回剝極而復參九陽是這般記載的:他心中突突亂跳，掩卷靜思:「這到底是什麼經書?。為什麼有武當九陽功的文句?。可是又與武當本門所傳的不盡相同?。而且經文更多了十倍也不止?。」不足十分一的內容也足夠成為武當、峨嵋創派的奠基了。

正德十三年冬天的時候陳靖就在尹則前輩打造的哥布林窟中得了峨嵋派的《九陽功》，他入手少林派的九陽功是在正德十四年，正德皇帝寵信佛教，尤其是喇嘛佛教，他給自己封的喇嘛稱號是大慶法王，身為禪宗的少林看到密宗居然如此得到寵信就不甘示弱，奉上了很多本派的經典，其中就有《少林九陽功》，只是這些東西都被正德皇帝視之如草芥，這就又便宜了陳靖。

發```新```地```址5678點.c.0.m陳靖得到《武當九陽功》與他前世的經歷是分不開的，正德皇帝於十五年正月初一至潤八月十二這段時間一直在南京，陳靖作為天子親軍自然也在南京，前世時候網絡上對大明戰神李景隆的爭議非常大，他身為建文皇帝最信任的將領怎麼一下就成了永樂皇帝欽點的「奉天靖難」頭號功臣了呢?。

以至於後世都認為他是永樂皇帝安在南京方面的臥底，否則實在無法解釋他種種反常的行為，比如一口氣送掉六十萬大軍，在燕軍兵臨南京城下的時候打開城門。

史料這種東西最大的特點就是越接近事件發生的時間就越豐裕和越真實，作為鍵政局的資深常委，陳靖會放過這個難得的撥開歷史霧的機會嗎?。

陳靖就利用錦衣衛的身份去檔案庫找了當時的很多卷宗，不找不知道，一找被嚇一跳，當年武當曾將一卷附有太極心法的太極拳秘譜作為賀禮由三豐真人的親傳弟子邱玄清敬獻給了剛剛登基的太祖高皇帝，太祖隨後將它賜給了外甥曹國公李文忠，李文忠的長子正是李景隆。

李景隆雖然打開南京城門幫太宗文皇帝得了天下但後卻被兔死狗烹，兩年後以「謀反」罪名被下獄削爵，李景隆絕食抗議，結果「絕食」十天未死，為天下人恥笑，曹國公的爵位由此斷絕，至此大明開國六公只有徐家因長女為後的仁孝文皇后才沒有斷絕傳承其他五家悉數滅絕。

不知此物珍貴的刑部小吏將它作為證據附在了李景隆謀逆案的案卷中，正德十五年三月二十，此物落入了陳靖之手。

太極心法正是脫胎於武當九陽功，就這樣九陽神功的三大碎片就被陳靖湊齊了，接下來就是要合成神器了!。

合成的主要方式就是對照，三份碎片中都有的部分，或是差不多的部分，一定是《九陽神功》的原始部分，不相同的部分陳靖則會利用小無相功的特來模擬，同時用後世的數學高維思考模式去演繹推論。

大大惡之人往往身具大智大勇，前世之時陳靖憑什麼以一介出身老少邊窮地區酸學生的身份最終成為國際洗錢集團的大boss，就是因為他有一顆在理工領域極具智慧的大腦。

似是而非的《九陽神功》就這樣誕生了。

古人只是見識少，而不是笨，這是陳靖這一世前二十五年的總結，他前世也有類似的觀念，那就是「世界上最大的愚蠢就是認為別人都是傻瓜，只有自己是聰明的」，故前世每一次違法行動他都當成第一次去做，因為人有惰心理，做得多了了就會心生懈怠，懈怠的底是傲慢，傲慢的本質是認為別人都不如自己，這也是為何「傲慢」會被基督教列為七宗罪之首的緣故。

弱小和無知從來不是生存的最大障礙，傲慢才是，這段出自《三體》的話陳靖深以為然，他並非是從小說中學習知識，而是有道理的都會去學習。

同時陳靖教授給李青檀她們的數學思考模式也很重要，華夏文明很早就發現了「勾三股四弦五」這個直角三角形的特例，但並沒有深入研究到兩個直角邊的平方和加起來等於斜邊平方的程度。

這給李青檀的啟發有三，首先是從算術階段進入到了代數階段，再者就是數學中還存在「冪」這種思考方向，最後就是三角形邊長之間存在數學聯繫，可以用「數型結合」的思維方式打通代數與幾何之間的關聯。

這就是「他山之石，可以攻玉」的本質，內容什麼本無關緊要，重要的是方法論和思維高度的巨大突破與啟發。

這就是為什麼《凋英雄傳》中黃藥師拿到九陰真經的下卷，自信可以靠自己的能力推導出九陰上卷的內容;為什麼洪七公、一燈大師聽一遍九陰真經總綱就秒懂，可以反過來指導郭靖黃蓉;為什麼王重陽隨手翻了翻九陰真經，就立刻可以拿來破解古墓派武功。

對五絕這個高度的大師來說，他們本不需要去學什麼九陰神爪呀，什麼大伏魔拳呀，只要知道黃裳的思路和思維框架就夠了。

《九陽神功》這個新思路，數學思考模式這個新方法，讓李青檀徹底陷了進去，那陳靖看著李青檀立在樹下，嘴裡喃喃的不知道在唸叨什麼，表情也是一會哭一會笑，就知道她應該是在探索屬於自己的武道之路，就沒有過去打擾她，還搬了一個椅子坐下，悠哉遊哉的等著隱湖女俠悟道成功。

這一等就是三天兩夜，李青檀就像一尊美麗的漢白玉人像立在那裡一動不動，飛塵都落滿了她秀麗的長髮，落葉鋪滿了她的身軀，晨打溼了她的衣裳，由於三未進滴水嘴與皮膚都乾裂開來。

人不喝水也就能支撐三天，李青檀要是在突破境界時渴死那陳靖就虧大了，就定下了只要落不管如何都會叫醒這隻奴的想法。

還好，在太陽即將下山的時刻，李青檀從冥想中回過神來，打破了四十歲之後內功與境界無法大進的江湖規則，那一刻居然讓陳靖生出了自己可能打不過這隻奴的錯覺。這三四年的經歷讓李青檀對年歲能當自己兒子的陳靖的官很複雜，受他啟發的突破則徹底擊碎了心底最後一道防線，陳靖收穫了一名真正對他死心塌地的江湖女兒，李青檀嘉靖二年時給小爹爹生了個女兒，成了一名完整的女人。

穆婉清是因為內功走火入魔才癱瘓，是經脈出了問題而不是中樞神經的問題，原文明確說了穆師姐是「落了個雙腿俱癱，不良於行的結果」，不良於行不代表不能走，而是走起來很困難，這讓陳靖鬆了一口氣，畢竟，他也不想要一個雖然面容絕美但下肢癱瘓的收藏品。

小無相功最大的特點就是內力能在經脈中顛倒次序的運行，為了讓自己的這件收藏品好起來，陳靖每都會用小無相功給她的雙腿進行內力按摩與疏通兩個時辰，反正龍象般若功他已經練滿級了，差不多用了一年的時間才將她雙腿的經絡梳理通暢，雙腿徹底站起來的那也是穆婉清心靈徹底跪倒的子，陳靖等於是她的再生父母，讓她有了再度行走江湖的機會。

李青檀對穆婉清傾囊相授是因為在這位師侄女身上看到了自己當年的影子，穆婉清急著修煉到心劍如一的境界就是不想因武功不足而被宗門安排婚嫁，只是同樣遇到了天賦在自己之上的師妹，就如同二十多年前的自己。

穆婉清本就天賦稍次於原書的女主魏柔，否則也不會將心劍如一急於修煉到大成，加之雙腿癱瘓後也沒有放棄內功修煉，並沒有荒廢內功的修煉，再來個上一代中天賦僅次於鹿靈犀並境界再度攀升的李青檀教導，就成了一個願意教，一個願意學的完美組合，加上陳靖對隱湖內功心法的數學優化，穆婉清很快就達到了心劍如一的境界，可以去執行謫仙回收計劃了。

這就是陳靖的惡趣味，用惡墮的隱湖女俠去擒獲尚未惡墮的隱湖女俠，對戰順序他都列好了，穆婉清vs魏柔，姜娉與姜婷vs辛垂楊，李青檀vs鹿靈犀，來滿足他喜歡看美女打架的深暗幻想，穆婉清與魏柔的林中之戰他可是在一旁觀看了全程，比前世女子摔角多了，而且是真打不是什麼假打。

穆婉清對魏柔也蠻恨的，其中自然是少不了陳靖的煽風點火，這顆仇恨的種子是在她十八歲那年種下的，那一年她因為練功不慎而走火入魔，再三確認弟子無法康復后辛垂楊就將注意力放到了魏柔，這個師侄女身上，慢慢接過了鹿靈犀的教學任務，起初鹿靈犀一個月教魏柔幾次，到後來就是幾個月才教一次了，絕大多數時間都是辛垂楊在教導魏柔。

魏柔的天賦很高，隨著謫仙武功的已經一千里，她的那些師姐，在一個個被超越之後，就一個個地離開了隱湖，這就是穆婉清著急的緣故，彼時隱湖年輕一代弟子就她與魏柔了，只要魏柔超過她其命運就是嫁人，穆婉清冒進修煉的結果就是速而不同。

不過呢，她不想嫁人的目的也因為雙腿不便而達成了，隱湖絕不可能讓一個行動能力低下的弟子外嫁的，這太砸招牌了，看著昔對自己關愛有加的師父居然對小師妹那麼關愛，最後還成了她的半個師父，心底就滋生了一絲陰暗。

陳靖只不過是給這顆名為仇恨的種子澆水施肥，待其破土成長後給修剪枝芽，並不是他種下的。

穆婉清此時能在名人錄排第八，比魏柔高一位次出來，這也是兩人鬥了五六十個回合不分伯仲拖到了快一百回合，穆婉清用出才掌握不久的「心劍如一」才分出勝負的緣故。

「爹爹他不僅武功了得，文采也是一絕，乃是去年在金鑾殿上被唱名的進士。」穆婉清繼續給陳靖的形象添磚加瓦，豔羨道:「那可是在皇上面前臉呀。」封建等級制度不是說著玩的，陳靖在正德十六年(1521年)與代藩結親後就成了宗人。

宗人犯罪，法司要奏聞皇帝，不得擅自提審;獲旨允許推問，方才能開列宗室所犯罪狀及應得之罪，然後經過五軍都督府、四輔、諫院、刑部、監察御史、斷事官集體會議，議定奏聞皇上，即使其罪當誅，也得謹慎言辭，僅雲「準犯依律合死」，最終由皇帝裁決。

當然，《大明律》亦載「十惡」者不用此律。

這就意味著，只要宗室的罪行不是直接威脅統治秩序，或者嚴重破壞倫常關係，就可以在法律上享受特別議處的對待。

陳靖一點都不擔心自己收集江湖女俠這件事暴後自己會怎麼樣，強搶民女對於宗人來說本不是事，真煩了他將往儀賓府一躲，儀賓府屬於皇家宮殿，毀壞皇室宗廟、陵墓和宮殿屬於不赦十惡中的謀大逆，罪惡程度僅次於十惡之首的謀反，陳靖可以名正言順滅了這些江湖門派!。

一個郡馬爺在封地就能如此橫行無忌，真龍天子的皇帝就更不得了，皇帝就是神這個思想就如同思想鋼印一般烙在大明千千萬萬的子民心頭，普通人看到官員出行就要馬上回避，否則被開路的馬弁打個半死也是活該，百分之九十九點九九九以上的大明子民不知道皇帝長什麼樣，去個縣城這種事就能拿來吹一輩子，何況是這種近距離觀看天顏。

嘉靖皇帝對於這個被他貶斥到南京居然又考回來的錦衣衛指揮僉事起了興趣，就讓考官拿了陳靖的殿試卷子過來。

嘉靖二年殿試的題目是幫朝廷找「振興祖業，強國安邦」的良策，但陳靖寫的策論中卻沒有任何安邦治國的建議，只有各式各樣的彩虹。

陳靖前世對嘉靖皇帝的認識始於一部名字叫《大明1566》的電視劇，這才叫真正的宮鬥劇，看完後陳靖對嘉靖皇帝起了興趣，通過史料知道了他是一個怎麼樣的人:修道，貪財，好面子，對漢太宗文皇帝極端的崇拜，更別說還喜歡擼貓。

由於嘉靖才登基兩年不到，世人對道長皇帝的瞭解還不深，這就給了陳靖拍馬的機會，嘉靖與漢文帝的登基過程很相似，就連扳倒權臣的過程都很相似，漢文帝用「王者無私」破解了權臣私下授傳國玉璽的計謀，嘉靖則用正德遺詔中的「倫序當立已遵奉，祖訓兄終弟及之」打破了楊廷和讓他認孝宗皇帝當爹的陰謀，殿試策論中他就將嘉靖比之漢文帝，各種彩虹不斷，翻來覆去都是一箇中心思想，陛下您就是漢文帝再世呀。

漢文帝可是儒家心目中的終極聖君，在封建時代的地位非常高，比唐太宗都要高，可是將嘉靖樂壞了，說到他心坎裡了，同時他也明白為何這張卷子被排到末尾了，熘須拍馬，無所不用其極，簡直就是文人之恥，要不是大明朝殿試不落，考官們肯定不會讓陳靖中榜，只能用這種將名次打到最後一名的方式給他添堵。

嘉靖皇帝就記下了陳靖這個「不願文章中天下，只願文章中考官」的馬。

「清兒姐，你漏說了武舉名次，補上。」一邊聽著穆婉清吹噓自己一邊享受著穆婉清妙舌服務的陳靖突然睜開眼，說道，他這人喜歡炫耀的，尤其是在美人面前。

穆婉清咯咯蕩笑了兩下，輕輕扇了自己兩耳刮子，添了一下陳靖的陽具以示賠罪，才說道:「師妹，瞧師姐這記，爹爹還是正德十五年的武舉探花郎呢。」正德十五年的這次武舉本質上是圍繞在皇帝身邊的武人集團的一次自嗨，並不是為國選材，來參加的都是彼此知知底的中高級軍官，甚至兼任東廠廠督與錦衣衛指揮使的江彬都跑來湊熱鬧，這次武舉的鬧劇屬可想而知，排名不看本事只看關係，江彬因為是正德皇帝的二號心腹，就成了狀元，陳靖身為一號心腹張永的幹孫子，就成了探花。

對於自家主人的相貌穆婉清是非常滿意的，有時候她就在想要是幾年前師父能給自己找這樣的男人當夫婿，老孃還練的功呀，練功的目的不就是為了擺脫給那些中年油膩男當妾室的命運嗎，女人也是視覺動物，陳靖這張臉至少讓她們第一次被用強時不太反。

「什麼個大江盟少主齊小天，什麼沈園的王動，哪能和主人爹爹比，師妹呀，能做爹爹的狗就是最大的榮幸啊，不像江湖上有些母狗，跑來跑去都不知道主人是誰。」