第2章掰開牛嬸手

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“讀經論道。”當我收功吐濁之後，一道清冷的仙音適時飄入耳中。

“是。”我乖乖地應聲。

孃親的功體已臻至大成之境，方圓三四十丈之內無人可逃過她的應，更別說我與她相去不足二十步，一舉一動、氣機漲落對她而言都是若觀火。孃親明令止，十餘年裡，我不曾踏出山谷半步。

縱然我心生叛逆、越雷池，靈覺超凡的孃親勿需出門半步，便能對我行動了如指掌，因此那些舉止不過無稽之談。推開門便是方才的小廳堂，孃親正盤坐蒲團上，半隱於屋內陰影，距門口數步。

而走廊上則擺放了矮几及書卷。趁著心神還寧靜，我悄悄瞥了一眼孃親的背影，束住纖的絲帶下，飽滿翹的輪廓在寬鬆袍服中若隱若現。雖無任何褻玩的念。

但那誘人風情卻是萬般美景都不可媲美的，光是一瞥已教我歎為觀止，但我不敢多看，快步越過孃親，到了走廊，於案几前老老實實盤坐，翻開靛藍的線裝書籍。

就著淡淡墨香開始研讀。門廊外，明媚的陽光自瀟瀟竹林間照至屋前的坪地，斑駁的光點在遊走，翠綠的竹葉切開了微風，而我漸漸沉浸在字字珠璣的兵法篇章中。

啟蒙、識字、句讀、授業、經義、講道等，均是由孃親一手刀，而非後來所學到的老師、師傅或先生。此後便有讀經的課。

只是由孃親先行誦讀講解，我再謄抄背誦。自十歲開始，我已能識文斷字，便由我先行研讀、孃親再行考校。

今仍是兵家的經典《孫子兵法》。此書撰成期相當久遠，乃是距今約千年前白虎王朝的兵聖孫武所做。

彼時，青龍王朝王室式微，對各地諸侯難加約束，因此互相攻伐、各自稱王，諸侯割據的局面持續了近兩百年。

當是時，孫武橫空出世，用兵出神入化，攻城略地、戰無不勝，短短三十年之內，掃清六合、席捲八荒，武功之盛隆，當屬空前絕後，他襄助太武靈王開創了白虎王朝。

但所造殺孽也是罄竹難書，危墟之戰、黃泉川之戰、烈焚谷之戰等十數場名垂青史的戰役，無一不是屍橫遍野、血漂櫓…

也正因如此，太武靈王統一九州後採用了主殺伐、兆凶煞的四象之一…白虎作為國號。相傳，此書初成時並非稱《孫子兵法》，而是《孫武兵書》。

白虎王朝肇建之後，歸降臣服的諸侯餘裔為洩中怨氣，聯名上疏，迫使太武靈王賜封孫武惡號絕命侯，也不得在朝堂之上對其委以重任，孫武幾乎處於半退半隱的狀態。

他於此時整理心得、編纂成書，自名《孫武兵書》。以殺伐聞名的孫武之書，雖然傳甚廣。

但並未如當今一樣享有盛譽…直到白虎王朝與朱雀王朝更迭之際，研讀此書的大儒賀懷陽持之輔弼朱雀王朝太祖，再現了兵聖之威。

在朱雀太祖稱帝后征戰四方、一統天下，四十年間不斷為《孫武兵書》正名。賀懷陽於太祖年間多方考據、重修編纂了此書，並改名為《孫子兵法》，才有了延續至今的無上盛名。

可使死守祖訓、固執不化的儒家稱自家以外的先賢為“子”可使崇尚忠恕、批駁殺伐的儒生尊之為“法”由此觀之，兵聖於戰爭一道領悟至深。

時至今，《孫子兵法》已成儒生必讀之書目，說是將其中名篇佳句奉為金科玉律也不為過，當然，以上這些都是孃親為我講述的。

據傳，賀懷陽在重修此書時，並未做字詞語句的改動，只添了註釋，後來也有不少名家做過注，但都不如賀懷陽這部經典，畢竟校注之人堪稱兵聖再世。

我研讀的正是賀注版《孫子兵法》的第八篇:《九變》【懷陽曰:變其正，得其所用九也】孫子曰:凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。

圮地無舍【懷陽曰:無所依也。水毀曰圮。】，衢地合。【懷陽曰:結諸侯也。】絕地無留。【懷陽曰:無久止也。】圍地則謀。【懷陽曰:發奇謀也。】死地則戰。

【懷陽曰:殊死戰也。】途有所不由。【懷陽曰:隘難之地，所不當從。不得已從之，故為變。】軍有所不擊。

【懷陽曰:軍雖可擊，以地險難久，留之失前利，若得之則利薄，困窮之兵，必死戰也。】城有所不攻。

【懷陽曰:城小而固，糧饒，不可攻也。】地有所不爭。【懷陽曰:小利之地，方爭得而失之，則不爭也。】君命有所不受。

【懷陽曰:苟便於事，不拘於君命也。】…故將有五危:必死，可殺也。【曹曰:勇而無慮，必死鬥，不可曲撓，可以奇伏中之。】必生，可虜也。

【曹曰:見利畏怯不進也。】忿速，可侮也。【曹曰:疾急之人，可忿怒侮而致之也。】廉潔，可辱也。【曹曰:廉潔之人，可汙辱致之也。】愛民，可煩也。

【曹曰:出其所必趨，愛民者，則必倍道兼行以救之。救之則煩勞也。】凡此五者，將之過也，用兵之災也。

覆軍殺將，必以五危，不可不察也此篇不過二百餘字，語言簡練，卻囊括萬千，讀後令我細細深思、回味無窮，竟覺戰爭應變之法俱在其中。

“孃親，孩兒讀完了。”我合上書卷，靜待孃親考校。

孃親似中早有策問，清冷吐辭，仙音如沐:“《孫子兵法》曰:‘將有五危’，其中‘愛民可煩’，霄兒如何解之？”霄兒是孃親對我常用的稱呼，因父母為我取名柳穹，字子霄。

我沉一會兒，將心中所思一一道來:“‘愛民可煩’，說的是敵軍將領倘若有愛護子民之心，可藉此來煩擾他，使他判斷失誤、首尾難顧，以此覓得勝機。

“孫子曰:‘兵者詭道也’。由此來看，若是有利於戰爭，那麼將領不應當放棄這種手段，其一可牽制兵力，其二可遏制後勤輜重的輸送，其三可打擊士氣，或可致勝…”此時，一個樸實的婦人出現在竹屋前坪，勤勞碌碌，開始在一方小桌上擺放碗筷飯菜。

她突然闖入我的話題中，腦海中浮現了她在戰爭中的可憐畫面，或遍體鱗傷，或四肢不全，或滿身血汙…我無法忍受“她”被金戈鐵馬踐踏蹂躪，晃去腦中慘狀，轉而道:“但依孩兒之見，戰爭是為了解決爭端、保護黎民百姓…

無論是敵是己…他們大多數人在戰爭中是弱小的、毫無反抗能力的。

“戰爭不是為了屠戮百姓、枉造殺孽。

而是以暴力武力終結亂世、奠基太平，如若殺戮過盛，民怨難平，安定難成，因此不可輕犯。

“況且殺生過多有違天和，若非迫不得已，至少孩兒…不會選擇將屠刀揮向黎民百姓。”事實上，兵聖孫武的殺伐果斷歷來深受詬病。

他兵鋒所指，無不是生靈塗炭:水淹大梁城、倒灌血河…堅壁清野、以戰養戰…孫武在九州縱橫馳騁三十年，億萬生靈十不存一，連他自己賬下的軍師武將都對此頗有微詞，這恐怕也是孫武身為開國功臣卻難得美名的原因。

孃親沉了一會兒，清幽的聲線才自身後傳來，似是讚賞道:“不錯。”這算是誇獎…嗎？一時間我有些受寵若驚、難以置信，只因此前孃親對於我的觀點見解要麼是沉默以對，要麼是隨意敷衍，從不多加點評。

難道那寒於霜雪的面容也會因我而冰河解凍？若非攝於孃親的威嚴，我早已回身確認，正在此時。

那樸實的農婦向我們招手，喊出一口地道的鄉音:“謝姑娘、子霄，晚食做好了，過來吃吧。”注:網上找的曹注的《孫子兵法》。

＊＊＊我放眼望去，不遠處的小方桌上滿是食，不由得食指大動、口水直咽。推石犁地榨乾了我的體力與元炁，雖經凝神采練有所恢復，但仍需食以作補益。

只是孃親還在身後端坐，未得許可，我不敢輕舉妄動。

“去吧。”短短二字令我如聞仙諭，趕緊起身，跳下走廊，向著滿桌的食疾步而去。

此時已是未申之，酷稍斂灼灼之威，小屋地處山谷，又兼有竹林環繞，是以不受陽炎炙烤之擾，甚覺陰涼。

“牛嬸，做了這麼多啊？”我笑著向婦人招手。

牛嬸絡而寵溺地回應:“你每天不就吃這麼多嗎？”牛嬸是附近柏子村的農戶人家，每來谷中做一頓晚食，孃親則按月支付一定的銀兩，不過常年累月的相處之下。

在我心中牛嬸已是半個家人，雖然她對孃親的稱呼比較生分，但據說是多年前初見時所用的，已然改不掉了…當然，以孃親的大成功體，駐顏有術，僅以容貌觀之。

不過二三十歲的年紀，如此稱呼也並無不妥。牛嬸四十多歲，木釵挽髻，飽經風霜的褐黃面孔盤踞著幾道深刻的皺紋，穿著深藍的布衣裳，補巴錯落，看來已有些年頭。

養育了兩雙兒女的牛嬸，相貌平平，已是殘花敗柳，尚有少許成風韻，雖然比起孃親來微不足道。

但也正是二者相較，我才知曉孃親的風情是多麼驚人。待我落座之後，孃親施施然走來，猶如一朵風中搖曳的白蓮花。孃親翩然坐於我對側，螓首微抬道:“牛姐，你怎麼不坐？”牛嬸在布裳衣角上著糙的雙手，似是不好意思:“謝姑娘，剛才大牛來跟我說，小梅不舒服，我得回去看看。”

“事不宜遲，牛姐速速回去吧。”孃親不假思索地點頭，從懷裡掏出一些碎銀，起身遞去“這些你拿著，帶小梅去醫師問診。”

“謝姑娘，使不得啊！”牛嬸連連擺手，後退幾步。

“我也算小梅半個姨娘，有何不可？”孃親理所當然道，跟了上去，掰開牛嬸的手，將銀子硬給她。