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苦智那麼想著,切的刀更快,切下的幾乎在他的勁力下成為泥,叫人膽戰心驚。

這些和尚最後當不了住持是有道理的,譬如苦智就不擅長剋制情緒,生氣還會殃及旁人,木耳又挨他訓:“看什麼看,快切你的!”木耳望著一籃子的蘿蔔,切起來多無聊啊。

廚藝技能點滿的他忽然有主意:“七王爺不吃素,也不一定非吃不可。”苦智手中刀稍停:“素都不吃吃什麼?”木掌門不跟他多說,直接實力說話,上來就是一道素菜做的素火腿。

苦果抓半截一吃:“師兄,真有味,跟真的火腿一樣!”其餘人都嘗,沒那麼烈反應,因他們平本不吃,也就不知味是什麼,只覺得這道素菜跟別的素菜味道確實不一樣。

苦智將信將疑,他是十歲以後才上少林的,味多好記得些,抓起來嘗,腦海中模糊的記憶被勾起,忙念句阿彌陀佛,幾乎質問:“這裡面當真無?”木耳坦然應答:“大家看著我做的,用了嗎?無非是些佐料調配出來近似味。”眾人大喜,如此既可以避免殺生,又滿足了七王爺一行人的吃要求,實在皆大歡喜。

木耳毫不吝嗇地教眾人調配佐料的法子,一來二去這群少林僧人便學會了以素代的法子,而後中土大地盛行此法,全系木掌門的功勞。

祈福大典尚未開始,七王爺用早膳時吃到素火腿,立馬命府管事去小廚房發賞金。

玄澄臉上有光,親自領著管事去小廚房。小廚房內五個僧袍光頭和尚,一個華服俗家弟子立馬給認出來。玄澄見木耳,分外惱怒:“你混到我少林廚房做什麼?”木耳正在給苦果嘗菜,玄澄把木耳拉走引起苦果不喜,他與玄澄算同輩,雖身在廚房,也並不服氣他,把木耳拉回來:“玄澄師弟好大譜兒,連做菜一事我苦字師兄弟也管不得了?”少林玄、苦之爭屬陳年舊賬,當著七王爺管事的面兒自然不好爭個面紅耳赤,玄澄只好按捺住火氣,先接木耳的短:“他,嵩山掌門,在我少林廚房怕要對七王爺不利。”苦字幾人才得知木耳的身份,沒想到竟是嵩山掌門與他們一齊做了通宵的菜。幾人看木耳人品俱不在話下,哪裡像會行刺王爺的人,俱不信玄澄的危言聳聽。

管事的玲瓏剔透,笑道:“玄澄大師多慮。王爺叫我來是行賞,不是問罪的。可見木掌門赤誠。”玄澄才打臉。王爺都說木掌門菜做得好,他一個少林和尚竟駁了王爺的意思。

管事的又道:“王爺急與木掌門相見,昨夜等許久不見來。趁大典尚未開始,木掌門可否移步?”玄澄臉上更掛不住。人七王爺分明把木耳奉為了座上賓。

第66章為國祈福祈福大典進行前約摸一盞茶的時候,七王爺在禪房單獨接見木耳。

七王爺頭髮已白,年紀卻不到四十,江湖人傳他練過什麼不得了的心法,為此捨去二十年的陽壽。此等民間言語在七王爺面前是斷不可說的,王爺自己卻主動提起:“木掌門猜本王練的什麼功夫?”這分明考較他武學見識來著。木掌門本就對這世界的武學不甚悉,具體是什麼答不上來,便往象了答:“練的心的功夫。”

“你的說法很有趣。何以見得?”王爺賜木耳坐與茶。

木耳不客氣地坐他身邊,喝過杯中茶:“古有伍子胥過昭關一夜白頭,就是心急的。王爺也白頭,恐心的功夫練不到家。”七王爺大笑:“不愧是無垢公子相中的人。”木耳著實吃驚。連城璧原來這麼厲害,四分天下有兩家都認識他,還因認識他才關注的自己。

七王爺又問:“昔本王遣孟特使赴嵩山,與掌門鬧些不快,莫要介懷。”他說的是當初嵩山要入正派名錄,孟星魂過來攪局的事情。木耳生豁達本來也沒太介懷,他這麼說反倒叫木耳想起不快的經歷,再不介懷是不可能的。然而畢竟人家是王爺,也只好賠笑著說不介懷。

談話便就在這麼不溫不火的氣氛裡進行著,直到玄慈方丈叩開禪房的門,提醒王爺時辰到了。

玄慈一派之長,涵養極好,不似玄澄般格火烈,見著木耳面不改,仍以請字相待,他的言語和聲音都格外好聽,叫人如沐風,彷彿真的受到了佛祖的光輝。

木耳本同七王爺一道出門,玄澄又把他攔下,這回振振有詞:“你嵩山派還不夠格,往後站。”原來參加祭典也是要論次第排隊的。排最前的當然是七王爺,陪同他的自然是少林的方丈。往後一排則是王府和少林的人。再往後是朝中官員和江湖勢力,按其品級、實力各有講究。

逢著這種場合,武當派是絕不參加的,免得被排到少林後頭。至於木耳的五嶽派,有些名氣可名氣還不夠大,數下來得十排開外。

木耳忽然在第三排瞅見個悉的身影,那人照舊戴著面具,面具下的眼睛也瞅見了他。

沒想到連城璧的無垢山莊能排到第三排,跟朝廷一品官員平起。

連城璧不招呼木耳過去,他知道木耳斷不願過去,索自個兒從第二排出來,站到十排外的木耳身邊。

這可不得了,前邊後邊的人全把目光聚焦到木耳