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扇出了山之外，醜雕守在了口，竟不讓獨孤逸進去。

獨孤逸抹掉眼淚，待要爬起來閃過醜雕再要衝入山，卻發現罡風直衝，竟是又被一股內勁推了出來，如此三番五次，獨孤逸再也進不了口半步。

第4章岳陽樓風波起如此這般，折騰了整整三天三夜，直至第四中午，內獨孤求敗再沒開口說過一句話，只是待獨孤逸要突破醜雕踏進時，又用一股內勁將獨孤逸阻在門外。

折騰了幾，獨孤逸也沒了力氣，只是跪在山外，一邊泣，一遍一邊的重複著:“阿公，你要死了麼？你為什麼不讓逸兒在身邊？你為什麼趕逸兒走？”如此又過了半天，只聽得裡傳出獨孤求敗的聲音:“逸兒，你可知人終有一死，阿公活了許久，經歷了起起伏伏，看多了江湖上的爾虞我詐與生離死別，也到了該休息的時候。

昨為劍設塚，如今為己設塚，他千百年後若有其他有緣人到此地，我人雖死，但我獨孤求敗之名確仍在，我之武學又能傳於其他有緣人，正所謂死而不亡者壽，我生亦無憾已。

此事無甚悲傷的，我獨孤一生未收徒，也不屑於開宗立派，你切記，你既非慕容後人，也非獨孤弟子，你只是獨孤逸。

阿公未能教你太多，如今你出去，自保有餘，但需要記住，人外有人，山外有山，定要勤加練習。未來的路，全憑你自己去走，總是隨自己的心去活，此處你再也別回來了，你若念阿公，便要聽話。”一襲語畢，只聽得內罡風一陣，數十塊大石頭從內飛出，堵住了半個口，而後內再無聲響。

獨孤逸淚滿面，一聲不吭，只在外重重的磕了三個頭，說到:“阿公，逸兒懂了，逸兒不在這帶了，逸兒明就回家去”。恍惚間哭累了，沉沉的睡去。

也不知什麼時候醜雕離開了。清晨時分，第一縷陽光照向大地，獨孤逸醒過來，只覺得山裡靜悄悄的，想要扒開石頭進去，摸上石頭的時候，又縮回了手。

背後噗楞楞的聲音響起，醜雕又回來了。看到醜雕嘴裡的一個蛇膽，獨孤逸伸手接了過來，閉上眼睛徑直掉，也不知是否味道太過於腥苦，早就紅腫眼睛裡又滿溢了淚水。

獨孤逸伸手摸了摸醜雕的翅膀，說:“雕兒，你在這裡好好陪阿公，莫要人打擾他，以後阿公再也不用著我吃蛇膽了，等我見過了阿公說的江湖，我再回來。”說完，鋪在醜雕懷裡，把眼淚曾在了醜雕上，轉身便下山了。一邊說著:“我才不哭，我就不哭。”山下的茅屋空了幾天，似乎也荒蕪了一些，獨孤逸回到屋子裡，依舊把澄心劍掛在牆上，屋內屋外仔仔細細的打掃了一遍。坐在院裡的石椅上，獨孤逸總覺得阿公似乎就在書房裡寫字，又總覺得在下一刻阿公會斥責自己偷懶。

獨孤逸每生活如往常般，早起讀書，午時練掌，下午練劍，晚上修習，與往不同的是茅屋裡安靜了許多，既沒有了老者的潺潺教導，也沒有了獨孤逸的嘰嘰喳喳，醜雕也再未回來過茅屋。如此這般半月有餘，家裡的存糧漸漸見底。

這一老一醜雕隱居在此多年，本吃些山珍野味，甘茶飲倒也夠了，與外界甚少，自十幾年前帶了獨孤逸回來，兒時尚可虎果腹，漸漸成長倒也需要飲食；獨孤逸年幼，往往是老者自去山下村寨裡取一些米糧回來。

老者來去如風無人知曉，村中偶有糧食丟失，衣物丟失，但糧倉裡、衣櫃裡往往會留下綽綽有餘的銀錢，如此十幾年下來，村裡人只道有神仙眷顧，並不知前因後果。

糧倉見底，也就是離開的時候了。

獨孤逸對著後山磕了三個頭，說:“阿公，我走了。”獨孤逸自小長在山裡，從未接觸過外面的時間，但卻聽獨孤求敗講古聽過不少古今故事。出山後的獨孤逸懵懵懂懂，不知該去向何方，只知道阿公說的“湖州道場村、姑蘇燕子塢”兩個地方，又懵懂知道阿公年輕時在力戰河朔群雄，便想，不如先去看看這三個地方在哪裡。

自神農谷出來後，一路向南，若是餓了，遇到村舍便趁夜進去吃喝，離開時丟下一把銀子。若是困了，就自尋個樹頂山休憩，遇到城鎮，就進去走走坐坐，逛逛看看，也不知何為住店。

獨孤求敗一生波折，情灑脫，以劍為伴，中年後便隱居深山，從未有過兒女私情，之只江湖兒女不拘小節。

獨孤逸雖已十五六歲，但身形單薄，未顯體態，自小又只跟獨孤求敗和一隻醜雕長大，行為舉止不拘小節。

路人看獨孤逸衣著簡樸，身材瘦削，但相貌俊俏，出手大方但又似不識得世事，身配一把長劍，似有功夫在身。

若說是哪門哪派的清秀小徒弟，又不應如此不識時務；若說是哪家哪戶走丟的公子哥，一身行為做派似乎又無甚規矩。

偶有三五個坑蒙拐騙的看中了獨孤逸，若耍點心思騙點小錢，往往可以得手，有那一兩個不長眼的攔路搶劫，則被狠狠的教訓了一番。一路南行走走停停，獨孤逸倒也對這市井生活了解了個**分，對這世情冷暖也有了一兩分了解。

這一，和景明，自本朝大家范文正公詩文廣傳天下以來，岳陽樓變成了文人墨客、雅士高人匯聚之地。如岳陽樓記中所述“和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。”今正是這賞景的好時光。

岳陽樓里人來人