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「不知羞!」智緣上人此時突然出口，然而文嫦與眾少女嬉笑如常。既附了極樂教，原本衡山派門生，此時都是同輩姊妹，因此文字輩女子調皮輕浮，不懼掌門威嚴。

「當真?你們諸葛桐師叔也是這麼認為?」江樂大奇，問向諸葛桐。

諸葛桐一瞬便知他問自己的用意，乃因進境蕩樂天之前，男人夜姦，竟至閱人無數。想起那段時間，頓時便羞紅了臉。「確是如此。」江樂將信將疑，又說。「你們掌門一定不會騙人。敢問謝晶師妹，果真如此?」智緣上人突然被點名，略想一下，便說。「果然如此。」江樂終於信了。此時他已將智海上人遍體洗淨，俯身環抱。「你們續洗，我將活佛拭擦乾淨，運回殿上!」文嫦看著他們的背影，歎:「那江樂是個老實人。這樣的老實人怎會拜入這等教?」

「教主也是個老實人。你們眾人可曾受過他一絲輕侮怠慢?」文慈接話。

「不曾。」眾女搖頭。

「他雖然將我們全收了去，但是入了教後，卻待我們如手足。功課、洗浴、餵哺時，也不曾輕慢。教內若有人欺負，便自告之，教主便會視察好歹，輕者雖然便了，重者也不曾徇私。教外若有人欺侮，更是攜眾尋討公道，雖然護短，我們在他庇護之下，也活得自在。入得教後，少了清修，多了夜快活，洗浴伙食有人伺候，像個大家閨秀!比之之前的生活，雖然不同，可也沒讓人真心厭惡。

誰說男女合，隻有男人快活?我們承受不倒金槍，不也樂得?今要我離了男人，我可不願。」眾人聽得文慈此言，也多有所。諸葛桐最難消受。她受男子夜姦，近才進境蕩樂天，有了行動，那折辱之事才少了多。但是近，她的生活卻的確算是清淨快活。女子修了歡喜禪，心不知不覺依附男子，此時一與男子合三次，每次三炷香，更有課後縱情宣洩，迭起，陽相授，漸回，已然成癮。現在要她們將男人趕走，回到本來生活，雖然不甘承認，卻也真心不願。

(12)眾天女在洗浴間，隻見男子與已先洗浴完畢的女子教眾魚貫而來，手上皆持浴巾，眾女大奇:「唉?什麼事了?」領頭的人說:「出大事了!都擦拭乾淨，入大堂!」男子將布巾張開，女子便投懷送抱，任由男子持布巾在身上摩娑觸摸，甚至觸到地帶，也隻是輕歎一聲，更雙手平伸，雙足微張，好讓男人把自己身上的水珠都拭淨。入得極樂教以來，女人的身子，都任由男人頂撞授，夜合，不擇對象，何況拭水?男女分際，已蕩然無存。此時坦然態度，正如先前文慈所言:有男人伺候，生活如大家閨秀。

發^.^新^.^地^.^址www.91ks.online文嫦問:「什麼事了?」答:「待會便知。謝晶師姐、諸葛桐師姐，請至上殿，其餘人等，殿中就坐。」文嫦等一干女子見眾人神古怪，便不多問。待得男子將身上擦拭乾淨後，雙手一撥，男子退開，便各自身進殿。男子將池泉放水，帶回巾，上竿曝後，也進大廳。

智緣上人跟諸葛桐被點名後，待得身邊男子擦拭乾淨，就從穿堂，往前門進。一進大廳，便覺不妙。三大護法、九大金剛平皆在本壇，今，卻都上衡山來了。

極樂教議事，從無內外堂之分，大小議論，皆在大堂，尋常人等，皆可循位而坐，隻得安靜，便可旁席聽之，此等坦然，正宗門派尚且不如。雖時不長，眾人皆知道規矩。

赤女子先進得廳堂，身子行動不便者，已經有男人抱著，坐在席上。而女子也擇席而坐。男子才魚貫入內。

堂上嚴肅，眾人皆不敢喧譁。此時張文剛趁著拭水之便，摸遍明月身子，尚且手指鑽進玉戶，將明月玩得嬌連連，正自樂得，進德廳堂，又見到智緣上人的麵貌，驚為天人。

智緣上人此時白膚粉頰，一對柳眉明辨有神，一雙美目去了風月痕跡，竟如此輕靈，花容月貌，尚不及其麵目之美，諸葛桐隨侍在側，隻覺將她襯托得更為出。美雙峰嬌似可吹彈，玉圓翹緊緻，竟不弱於纖纖女子，又略有武藝修練，肌緊緻，大腿細穠纖合度，一分便覺壯，細一分又顯光瘦。全身線條緻，宛如凋刻玉子。尋思:「先前我輕視此女年高，不願近之，如今她容貌回，竟是如此絕美，比之諸葛桐，又勝之三分。卻不知是誰在我之前夜消受了了這個美人。」堂前眾人正自細語，智緣上人與諸葛桐上前入坐聽之，已明白何事。法律護法見眾人到齊，朗聲說道:「我極樂門人在衙門出職，收得風聲，有上千人蓑衣笠帽，狀似漁夫，不知何人。待得捕快經查明辨，此眾竟是隱仙教，往我擊樂派衡山支部來了。」幕容懷此時接口。「眾人之中，可有人如意珠已達園滿，進境五十步的?」左右觀之，皆無。

「可有如意珠，進境四十步的?」左右觀之，僅寥寥兩、三人。

幕容懷也是此境，便複說。「可有進境三十步的?」此時眾人皆舉手答有，十有八九，皆進境三十步。複又問之，二十步也是寥寥數人，十步乃至以下卻是沒有。

原來如意珠與自在指一脈相承，有武藝者，習得自在指，隻需練習片刻，須臾便有十步之功，此乃平常。

待得二十步，三上下，便有所成。若要三十步內，可指道，便要看自在指修練進境。若圓滿者，一週便是。若未圓滿者，搭配自在指齊修，月餘可成。

如意珠純由指勁而出，若要以指勁彈出四十步，五十步，尚可達點之效者，修練月餘，如有幕容懷此番進境，已是奇才。幕容懷特別關注幕容歡。以他天資之奇，卻也隻得三十步，乃因自在指修練未臻圓滿之故。

「隱仙派雖大，一入隱仙，終不得還。若為反出，便傾派而誅，門中絕學，未得外傳。雖有俗家弟子，也未知一、二。我教之中，可有對隱仙絕學有認識者?」智緣上人聽到此處，終於口。「我有一俗友，名南宮湘，入得隱仙，乃掌門一輩，號沐芷。年輕緣盛之時，多有往來。隱仙絕學有四:搖海、隱仙劍、穿雲弓，明仙功。」便將所知，悉數說了。此時堂上眾人，皆知道隱仙厲害。

幕容懷說:「你說那穿雲弓，我也知道厲害。前朝吳國刺史荒誕看上隱仙美，遣三萬人攻之，將其擄為軍，夜享樂。隱仙派搭起穿雲弓不過數合，便將來人盡數殲滅，未得近身。我教齊聚也隻得千人，受這穿雲弓一回齊發，便自滅了。我正苦惱，有何對策?」諸葛桐上前。「若真如此，該將眾人圍于山麓。我衡山女子，上前攀附，隱仙派見是我眾人，必不會引弓。往來答話，引其注意，為眾人爭取那三百步。引弓需得凝神，若異軍突起，運輕功而近，我等擾之，待得近身三十步，此時若要搭弓，卻不及如意珠輕便，若要取，又不若如意珠及遠，意下如何?」幕容懷點頭稱是。「我等人計較，也是在山麓會師。衡山山麓鬱鬱蔥蔥，荊棘遍佈，原始未開，即便有穿雲弓，遠近也有限度。穿雲弓若在平地，興許能達三百步，但若身在林中，也許兩百步、甚或一百步而已。埋伏四周，一哄而上，寥寥數十步，稀鬆平常。沒想隻得月餘，諸葛桐有心護教，幕容懷佩在心，卻不願諸位涉險。你卻想:上前攀附，又要擾之，前有穿雲弓，後有如意珠，眾人豈不兇險至極?此是既是因極樂教而起，其果當由極樂教所受。」諸葛桐一聽又說:「極樂教侵佔衡山派雖是因，我等女子依附了極樂教受此果卻是道理。殺人雖是你，果卻由我受。因果相循，此乃報應。我當喜受，求得自在。」諸葛桐此言一出，極樂教眾無不敬佩。能有此參悟近境，更願以身護教，此女已不是前月的衡山派明清，而是徹頭徹尾的極樂教諸葛桐了。

智緣上人此時接口:「卻不必與之動手。」眾人聞言，皆將目光轉向智緣。

(13)衡山山麓，千餘女子，行軍趕路。她們雖貌美如天仙，但此時人人佩戴蓑衣笠帽，外人隻道是尋常漁夫，且不知麵目如何。隻是尋常漁夫，又有何人，何事，會聚於千眾，離了湖上在陸地行走?

此一舉動驚動了官府。那長沙王司馬乂駐守在此，聞得此言，便讓刺史派巡捕探之。巡捕追得眾人，上前詢問，眾人見是官捕，也不計較，便將來意悉數告知。司馬乂聽聞是隱仙派，自認無力管轄，便讓巡捕看候監視，到時要是鬧出人命，人口自名冊刪除便是。

話說極樂教的天敵，可說是隱仙派，或說是天下習武乃至登峰造極之女輩。

極樂教雖是密宗，也是佛教，有好生之德，對於男女合歡之事，更自堅持。教義明定，凡教徒與女子相鬥不可持武，點而封之，傳歡喜禪者善，持武弒之則死。有此教規，隱仙派舉劍相向，便自不可拼命，弱了三分。而其又身懷上乘武學，隨手便能取了命，稱之天敵，卻不過分。

此時沐芷仙子一行人由明昭帶路，雖在林中，腳程卻快。若不是極樂教門人以快馬將消息分別送至本壇與衡山，待得兵臨城下，已然措手不及。

沐芷仙子等人行到山麓，隻覺此地鬱鬱蔥蔥，光由林葉間落下，有如人間仙境。但卻出口警告眾人。「小心!眾人備弓而行!」原來沐芷仙子看這地方茂木林立，荊棘叢生，弓箭必不能及遠，若遭伏擊，兇險異常，乃自喝令，警戒前行。如此一來，即便受了埋伏，也能即刻因應。隱仙派女子得令，紛紛取下背上長弓，持弓而不引，各自戒備。

此時，卻有一眾人等，披著紅斗篷，竟數有近百人漫步而下，遠遠得見，沐芷仙子等人望之，甚是警戒。

「那是極樂教歡喜玉女!」沐芷仙子出聲警告。「極樂教的點功夫厲害，若被欺身點，便與陣亡無異。且問來意，休要讓其近身!」極樂教歡喜玉女，雖素不出戶，在教壇之中，赤身體，隻有月事來時，穿得褻褲。但偶有傳教時，竟也赤身體，隻在其外披上紅斗篷，行走江湖，相當醒目。若按常規，極樂教歡喜玉女，皆是樂天境界，行動自如，更有歡喜功加身，嬌聲軟妮，說話都能將男人融化了，玉體豐盈，若有男人起了心，自開斗篷體相，將其懷抱其中，任其入體，男女合。若因此尋得金槍，便誘之入教，夜尋歡，比之女更為賤，在江湖上頗為盛名。世俗之間更盛傳:極樂教歡喜玉女都是老怪，專男人陽，滋補陰顏，歲月不老。