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乾，不會加重病情。

張汐顏病著，走不了，柳雨只得讓人把她連籠子一起抬走。

裝祭品的獸籠被八個大漢扛在肩膀上抬著走，裡面蜷著一個張汐顏，怎麼看怎麼像抬她去祭神。

張汐顏睜開眼，先是見到浩浩蕩蕩的隊伍，再看自己被關在籠子裡抬著走，頓時有種農村趕集時把豬關在籠子裡抬去殺豬賣的錯覺，而她就是關在籠子裡的那頭待宰的豬。

她想，如果她能活下來，她會親手宰了柳雨吧。如果，她能活下來的話。

張汐顏正在失神間，忽然瞥見有火光出現，她扭頭望去，便見那些山民們正在用火把點著茅草屋。

山裡溼，但茅草屬易燃物，特別是屋簷下的乾燥茅草，以及堆積的柴草，一點就著。

這部落放在外面也是近千人口的大村子，茅草屋連成片，頗具規模，此刻部落裡四處著火，火勢很快就燒了起來。

張汐顏頓時明白他們是要遷離這裡，且一把大火過後，什麼痕跡都燒沒了。

她爸想找她，難了。

作者有話要說:

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小短章。

第14章花祭部落由族長、祭司和長老共同掌管。族長負責管理族人，掌管族中的大小事務。祭司是神的使者，負責侍奉神靈，與神靈溝通，從神靈那裡獲得力量庇護部落子民，神是至高無上的，作為神的使者，祭司的話傳達的就是神的旨意，同樣也是至高無上的，連族長的廢立都得經過祭司的同意。長老是由族中德高望重的人擔任，論資排輩，威望最高的被尊為大長老。其他的統稱部落子民，以家庭為單位。花祭部落可以看作是神權制部落或你型小國家，然而它的大部分活動區域都處在大公雞的領土內，她如果敢鬧什麼么蛾子，能被捶成渣渣，所以柳雨從開一始就打算把花祭部落歸入五十六個民族之一的苗族。

花祭部族的源頭能追溯到上古時期，南遷是在黃帝蚩尤的涿鹿之戰後，花祭部族的前身是九黎聯盟部落，屬於戰敗方，一路南逃，來到了這裡，和現在的苗族屬同宗同源。苗族分支極多，即使是現在還有很多與世隔絕的生苗，花祭部落的情況除了比其它生苗更與世隔絕和保留下來的東西更多外，本質上是一樣的。以“生苗”的身份融合進現代文明社會，簡直順理成章地完美，只要搞定張長壽，讓他把知道的爛在肚子裡，放她自由，一切就都完美了。

然而，科研隊摻和進來了！

如果是村幹部來下鄉扶貧，她絕對熱烈歡，積極配合政府工作，先給部落子民們把身份證辦了，拿一個合法身份，然後該掃盲的掃盲，普通話學起來，生活條件改善起來。

可科研隊進來就不一樣了。他們會不會把她拿拉去做研究？會不會把整個花祭部落挖出來？會不會把那些傳承了不知道多少年的祭祀神器搬進博物館？這麼一個原始得原汁原味的部落，有太多可以發掘利用的價，一旦傳出去，外界會像聞到腥的鯊魚一樣湧來，而他們世世代代守護的秘密一旦被發現，就是整個部族的滅頂之災。

她不能讓科研隊進駐，也不想把事情鬧大引來更多的關注，最好的辦法就是讓花祭部落消失，讓誰都找不到，包括張長壽。

張汐顏認為她捨不得家業會和張長壽談判，她在出發前，確實是這打算，可現在，不是了。

她和張長壽能夠建立談判的基礎是他能夠為花祭部落保守秘密和放她自由，花祭部落能夠和普通生苗那樣順利融進文明社會中。可程昆明繪製了花祭部落地圖，隨意發放，進山的隊伍人手一份，他的學生能夠隨隨便便拿著地圖進山闖到花祭部落的外圍。程崑崙甚至親自領路把科研隊都帶了來。普通的生苗寨引不來這樣一支經費充足的科研隊伍，也就是說，張長壽沒為花祭部落保守秘密，告訴了程昆明，而程昆明把花祭部落賣了個徹徹底底，他們答應她的，沒有辦到。

花祭部落燒燬聚居地舉族遷移，張汐顏也別想回了，她得留著張汐顏鉗制張長壽，這是將來可以作為底牌的籌碼。

燒掉這個極度貧窮落後的村落，柳雨半點都不心疼。

有人就有生產力，換個通稍微便利點的地方，哪怕是搭工地用的簡易房都比颳風天漏風，下雨天漏雨，睡到半夜有蛇鑽被窩，吃個飯房頂上掉老鼠屎的破草屋強。花祭部落裡除了被選作武士的壯，其餘的人都有些營養不良，瘦巴巴的個子小小的，男平均身高大概一米六，女有一米五就已經算高挑的了。這樣貧瘠的地方，能遷，趁早遷。

可想要遷出去，其實相當艱難，即使有她能領路帶他們走出花祭部落，可走出去，方圓幾十公里荒無人煙，除了他們這個部落，沒別人，通完全沒有。走出花祭部落地界，再翻兩天山頭，就到緬甸的瑙蒙了。瑙蒙是個縣，人口是花祭部落的七倍，通只能在旱季的時候涉水行走，到雨季的時候就通隔絕，嗯，這是離花祭部落最近的鄰居。

柳雨想想都覺得絕望。

如果要發展經濟，往丙中洛方向去是最好的選擇，但是，現在再往那邊去就是自投羅網，至於其它地方，隔好幾座山才能見到一座村子，人口比花祭部落還少，除了生產力先進點點，還沒花祭部落富，好歹花祭部落還有個人口優勢。她如果咬咬牙扛