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五入成眉目傳情，然後引起“惹”聲一片。

據非專業人類學研究專家烏羅觀察，他們單純就只是湊熱鬧喊喊而已，你興高采烈地拿個板磚出來也是一樣的效果。

小酷哥捧著碗跟那個採花的小姑娘聊天，還摸了把芽遞給她吃。

這玩意苦甜苦甜的，擱在後世這麼追妹子保準當場暴斃，可無奈這裡是萬年前的原始社會，小姑娘好哄得很，她一邊吃一邊笑，笑得都快找不著眼睛了，兩排並不太整齊的牙齒出來，看上去有點滑稽又可愛。

烏羅看著眼前這群可愛的孩子跟“做作”的大人們，心裡有點犯愁。

這金手指來得要是早一點，他要麼可以裝神鬼直接進入封建新時代，要麼帶著箱子跡天涯做自己的不羈追光者。

問題是，他媽這個節骨眼上來，這是怎麼整啊？

就算首領再傻，拋開雙休大家都一塊兒生活一週了，她只要腦子沒有出問題就看得出來烏羅會血要吃飯除了腦子好使點基本上跟正常人是一個模樣。要是擱在烏羅還跟她不的時候，那估摸著還會鄙視下對方的智商，可今天剛一起燒過陶，他可不覺得這個女人好拿捏。

要是語言通還能吹一波，問題就是語言不通，這要是一個理解錯誤，沒當成神反而變成了鬼，找誰說理去。

這時候跟她裝神鬼的風險太大了，指不定就被首領一個應反應連燒帶捅給死了，這事實在是說不準的，神這詞從發明以來就被賦予了各種各樣的能力，如果首領恰好覺得銅皮鐵骨就是神，那烏羅也不用想什麼金手指了，直接去底下找閻羅王喝茶。

烏羅從業這麼多年來，學得最入骨的就是五個字別自作聰明。

而出門著實不太現實，要是比居住的舒適程度，箱子裡的百貨商場應有盡有，從房車到傢俱品店，想找個適合自己休息的地方還不容易，可是裡面一個人都沒有，跟坐牢有什麼區別。

充其量就是環境極佳的牢房。

再說坐牢還帶偶爾去場上放放風的，他最多對著空調吹風。

再來談談安全問題，商場的時間是停止的，即便烏羅真的敢於邁出這一步到外探索，他晚上看到野獸能及時躲進箱子裡頭，那又有什麼用啊？進去什麼樣出來還是什麼樣，說不準烏羅在裡面個澡睡個覺吃完飯爬梯子出來，人家野獸嘴巴都還沒合上。

看著自己無亮的前途，烏羅不由得悲從中來。

媽的，為什麼人家的金手指那麼，為什麼人家穿越遇到的就是一群智障小龍蝦，他就得擱在這憂心民生大事。

華不太明白烏羅為什麼不高興，哪還有比今天更值得高興的時候呢，於是就挨著他擠了擠，出個單純且毫不做作的笑容。

烏羅說“一邊去，別打擾我憂國憂民。”華聽不懂，只好傻笑為敬。

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第33章首領最近開始將石板搬到外面來刻了。

自從烏髮明瞭“陶器”之後，他們的山就從空蕩變得狹窄起來，迫不得已，只能將平地清理出更大的地方，然後將裝水的罐子搬到底下來存放。

這些事說來簡單，其實花了有小半個月的時間，畢竟部落裡最為重要的還是吃飯，不過好消息是雖然罐子對捕捉獵物並沒有任何幫助，但是對他們採摘果實的幫助卻不小。以前女人們採集果實，要麼用獸皮裙墊著，要麼用雙手捧著，能帶回去的量並不算太多，畢竟每個人都只有一雙手，一條裙子。

可是陶罐能裝的量就大多了，加上烏用繩索系在了罐子上，可以背在身上，徹底解放雙手，摘也好，撿也好，只管往身上的罐子裝就行了。

託陶器的福，最近部落裡的果子多到簡直可以釀果醬，他們對食物的需求相對寬鬆了許多。

部落的人算不上好逸惡勞，不過畢竟能做的事就那麼多，一旦食物足夠了，他們就不會出去採摘食物跟狩獵，而是懶洋洋地躺在部落裡睡大覺。不去狩獵是單純因為危險係數太高，而不去採摘食物則是因為果子放在一起容易發爛，與其採回來費，不如讓它們掛在樹上再長一段時間。

五十來個人對食物的消耗量不算很驚人，畢竟他們有一大半都在為了食物奮鬥，且只為了食物奮鬥。

首領看著太陽眯了眯眼睛，她正在畫做“陶器”的過程，最近部落裡的人手分了些去做陶，她想要更大一些的陶器，能裝更多的東西，最好是能裝一頭小野豬那麼大。可是每次燒出來都是碎的，只有那些較小的才能倖免於難，烏說“火太小”，那什麼樣的火才是大的呢？

他們花了很多很多柴，很多很多草，可還是不行。

烏又說“需要窯”。

“窯”又是什麼？

首領有點發愁地看著石板，自從烏洗了澡之後就變得很奇怪，他偶爾會拿一些東西走，有時候又說許多讓人聽不懂的話，不知道是不是腦子進了水。說起來，他明明不喜歡水，可是最近卻變得很喜歡洗澡，而且不喜歡跟