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看他一眼，說:“不用通知你們的同學來，從現在開始，進來一個報一個的名，全部算曠課。等下點，沒來的沒到算運氣好，沒到但是遲來的算運氣不好。”

“來了必死無疑，不來有一半生機，自己選。”教室裡一陣鬨笑。

陶令說話的時候面無表情，甚至稱得上冷漠，聞清映認真看著他，想的卻是他私下笑時的樣子。

不過自那天過後，他更多時候想的是他的眼淚。

臺上陶令還在點名，有幾個不怕死的從後門進來，真的被他一個個問清了學號和姓名，而後再沒人敢以遲到做藉口。

“行，上課。”聞清映安靜地坐在角落的位置，覺到手機一直在兜裡震動，不依不撓的。不用看他也知道是誰，也知道對方會說什麼。

過了很久，他掏出手機來關掉，繼續看陶令講課。

他頭頂剛好有一盞燈，在他渾然不覺的時候，整個將他從上到下籠住，在他身上渡了一層細絨絨的光芒。

陶令的目光偶爾從他身上掃過，心裡會像觸電一樣驚訝一下，他實在是想不通，世界上為什麼會有聞清映這樣的人。

“從實證經驗出發，詹姆斯提出不同宗教之間的一致意見是不安，宗教的存在需要解決不安。本質經驗為主的宗教現象學也提出，宗教背景下的人們一直在尋求神聖解脫。我們把目光投向中國中古時期，道教上清一脈形成的過程中，這種宗教特徵時時存在。”

“從西王母信仰的擴大……對神仙體系的繼承與整合，都是力圖在亂世當中建立起神聖秩序，以此來解決人們生存的不安。”

“換句話說，我在我自己的研究中，一直用個人宗教的理論來理解道教，是因為道教同樣關心個人命運。為方便理解，我們可以揪出一個比較西方化的宗教詞彙來——救贖。”課上到這裡已經接近尾聲，陶令說這些的時候，聞清映忽然翻轉了筆記本，在最後一頁寫了一句話:“帶著對生的擔憂，想求得跟你的直接通，以期得到不安的解決。”這一晚兩個人像往常一樣聊完天才各自回家。惦記著星期六聞清映不開門的事情，第二天中午起後，陶令專程出了趟門。

他晃盪到花店門前，門果然關著。

悻悻回了家，閒著沒事，陶令打開了很久沒看過的學校貼吧，想進去看有沒有說聞清映的貼子。往下拉了兩頁，果然看到一個標題——“我和花店老闆的二三事”。

陶令:“……”點了貼子一看，主樓裡說:“他說他會騎著七彩祥雲來娶我。”陶令哭笑不得地看下去，突然看到有一樓說:“我那天去買花問過他了，我直接問他有沒有女朋友，他說有愛人。”下一層說:“靠？結婚了？”接下來整個樓裡全是猜測，亂七八糟的。

陶令看來看去，最後還是看回了那句話。

沒有女朋友有愛人，什麼意思？怕被人追求故意這樣說？

思來想去心覺無聊，陶令決定下一回直接問，既然說了是朋友，問一問也沒什麼關係。

週，吃了中飯陶令再次打算出去轉轉，順著上班的路走過去，到地方卻愣了一下。

花店門口圍著些人，都指指點點地在說些什麼，他心覺不對匆匆上前，發現店被人砸過。

地上到處都是碎瓷片，各種鮮花散落四處，沾上了泥和水。連玻璃門都被碎了一半。

陶令扒開人群，花店裡沒人。

他往前兩步進店想確認，發現幾乎沒有能下腳的地方，一動就要踩到花。他匆匆扶起一盆常青樹，轉頭問外面的人:“老闆呢？”有人搖搖頭:“不知道啊。”另一人說:“好像是追著鬧事的人去了。”店門口眾說紛紜，聽都聽不清，陶令立馬想給聞清映打電話，掏出手機來卻僵住了。

他竟然到今天才發現，認識這麼久，他本就沒有聞清映的聯繫方式。

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