第一千二十二章提線木偶

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厲鬼是何物？

人死了，有些入了輪迴，去投胎；有些走不了，就成了遊魂。

遊魂有的還記著前事，若有機緣，便成鬼修；若無機緣，便成怨鬼。

怨鬼與人一樣，差別也就是見不得陽光，心不好的，害人；心好的，安然等自己過完鬼的一輩子。鬼也有一輩子，若不入輪迴，不成鬼修，不做厲鬼，等得不到足夠的資源，便會像人類生老病死一樣，魂飛魄散。

至於那些忘了的，就會被怨鬼消散時的怨氣染，成為只懂得害人的厲鬼。

在傳聞中，厲鬼十分強大，也非常狠毒，他們以人血維持自己的生命，這是怨鬼做不到的。而它們也都會變得十分強大，宛如鬼修般，也有類似法術一般的神通，但他們沒有鬼修的意識，他們學會神通，只為了殺人。

鬧厲鬼，往往結局都是大慘案。

可是，在唐承念面前的這些道士們，卻顯得很奇怪。雖然，他們已經變得非常的可怕，但是他們竟然沒有撲上來攻擊唐承念。這就奇怪了，即使唐承念是修士，但厲鬼從來不會為了對手的強大而膽怯，相反，他們只會更加覬覦這一身強盛的血氣，這能滋潤他們，令他們活得更久，也會更加強大。

唐承念卻詫異地發現她竟然沒有從這些厲鬼的眼中看出一丁點的貪婪意味。

這種情況，實在是唐承念沒有考慮過的，這些道士們被那黑霧影響，成了厲鬼——厲鬼不一定只能以鬼魂形態存在，他們一樣能在“人”身上存活。若是找到了合適的宿體，厲鬼甚至可以在陽光底下行走，也有影子，雖然那是屬於身體本身的，可這樣一來，厲鬼便有了許多隱蔽自己的辦法，有時候，甚至可以藉助對手的心軟，來利用自己的軀體。

常有厲鬼附身於修士親近之人，若是修為不夠，都不知道是該殺還是不該殺。

修為足夠，直接將厲鬼與人身軀剝離便是。

唐承念和面前這些道士當然算不上什麼親人，親近也不一定，不過，若非必要，她自然不是非將這些人收拾了不可。可惜她不擅於鬼修術，不知道如何將厲鬼與身軀剝離，再說，就算剝離分開，這些道士原本的靈魂都不知道到哪裡去了。她只是疑惑，為什麼這些道士被厲鬼附身，卻不來殺她？

唐承念並不會因此便斷定這些道士意志力強，是否被厲鬼附身，與人的意志力關係不大。

只能說明，事有古怪。

唐承念無法不聯想到那大——小滅絕術與它的嫌疑施術人上。

逍遙神。

這位神祗，至今不曾現身，但祂有最大的嫌疑。

按照唐承唸的推測，這些道士變成厲鬼卻沒有遵循嗜血的本能而行事，恐怕是因為，這些“厲鬼”並不受自己的控制。其實，說來好笑，厲鬼因怨而生，卻依舊不能依照自己的意識來行事，他們遵循的所謂本能，不過是嗜血，其實，也是受了貪婪之心的縱，如今，他們不過是從受貪婪之心縱成了受逍遙神的控制。

如果要比喻的話，最合適的比擬莫過於提線木偶——他們不正是這樣嗎？

目光茫然，即使體質增強了，也沒有自己的思想，背後的逍遙神要他們如何做，他們就只能如何做。哪怕唐承念渾身都是血氣，這是引厲鬼最強的誘餌，他們也沒有做出心動的樣子。是厲鬼真的能免疫對血氣的渴望嗎？不是。只不過，他們受到了控制，連自己的表情都只能受到背後那逍遙神的脅迫，祂要他們變成什麼樣子，他們就只能變成什麼樣子。