第七章

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“我看阿青很想去加入他們。”克麗絲汀口無遮攔:“你看，她全身顫抖，我簡直不敢相信。”中午的海鮮大餐很豐富，有龍蝦、石孔、黃魚…烹調的方式很簡單，但也正由於簡單，才嘗得出那一份新鮮與原味。

克麗絲汀斑興極了，度假地是她選的，風景優美，海產可口，又有她喜歡的人作伴，怎麼會不高興？

蘭嶼的人不吃沒有鱗的魚類，所以這些東西才留給觀光客吃。”秦大佑說。

“你以前來過蘭嶼？”克麗絲汀問。

“來過十多次。”秦大佑笑了笑:“大學的時候來做田野調查，那時候大家都窮，為了省錢，班上同學就帶了睡袋來，在海邊紮營。”

“原來你是考古人類學系的，難怪對古董特別有興趣。”克麗絲汀終於找到機會刺他一下。

秦大佑不以為忤，我也裝作沒聽見。

“其實我們那時候在海邊營還有個特別的目的。”他又說。

“我知道，一定是為了賞月。”克麗絲汀搶著說。

“我們那時候做研究都來不及，哪有那麼羅曼蒂克？”他搖頭:“我們是等崖葬。”

“什麼叫崖葬？”

“懸崖上的葬禮，雅美人對死亡有很嚴重的忌諱，他們跟臺灣的原住民不同，臺灣原住民喪葬風俗多半是把親人葬在家屋附近，甚至就在自家的石板底下，但雅美人怕見死人，更怕死人回來找麻煩，他們總在月黑風高時，把死人揹出去，有時包上布悄悄掩埋，但他們認為最保險的辦法是從懸崖推下去，簡單的儀式後，送葬的人便要馬上回頭跑回村內，一邊跑還要一邊向後頭高聲叫罵，丟石頭，免得死人的靈魂跟著活人回家。”秦大佑在敘說這些時，花花公子的氣質完全消失了，起而代之的是知識份子的知，臉上的神情，眼中的光彩都令人著，我們簡直被他住了，聽得津津有味。

但就在這時候，一個前來討香菸的老人打斷了我們。

“tabako，dabako！”他不斷用本話對我們乞討。

我的口袋是一定有煙的，我自己很少，多半是為了跟工人聯絡情，我剛把一包ysl掏出來，一個路過的雅美青年立即制止我，他先是用我們一點也聽不懂的雅美話罵老人，把老人罵走了；又訓了我們一頓。

“你們這些平地人全是一樣。”他鄙夷地搖著那個剪成了鍋蓋髮型的頭說:“你們帶來了煙，帶來了酒，把我們的人教壞，再罵我們是乞丐。”克麗絲汀的臉整個漲紅了，要跳起來跟他吵，但我和秦大佑合力制止了她，讓那名忿怒的青年忿怒的離去。

“阿青，有什麼不對？”她叫，大概剛吃了龍蝦，叫聲也特別有氣力。

“依我們的社會倫理來看，你給他香菸，當然不跟所謂的道德牴觸，但在物質條件不平等的異文化中，這種施捨的行為有傷他們的自尊心，等於是縱容及幫助犯罪。”秦大佑解釋。

“我真不明白。”她嘟噥著。

“要了解異文化不是容易的事，但人的尊嚴是共同的，多尊重別人，比較不會有誤會和摩擦。”

“你這麼說教，應該去當牧師。”克麗絲汀說不過他，開始撒賴，但嬌憨之處，的確扣人心絃，我承認我一點也學不來。

秦大佑微笑著，他看起來跟在臺北時完全不一樣，連那笑容都跟蘭嶼的大海一樣澄淨、明澈。

也許，我初見他時不是在臺北，而是在蘭嶼，一切都會不同…我很可能會接受他。

但，只因為地點的改變，就全都改變了嗎？

“喂！你呆呆地在想什麼？”克麗絲汀推我。

“我在想，大家都吃飽了，該走了。”我站起身，離開那個叫“海老人”的小店。

克麗絲汀來蘭嶼前，曾視諏遊覽指南，想做個稱職的嚮導，卻不料，那些英文資料是在關公門前要大刀，秦大佑只稍稍訂正了她幾個謬說，她就洩了氣。

我們正預備去參觀傳統的雅美人生活，突然，整個村落都像熱水沸騰般發出可怕的叫聲。

本來走在前頭的克麗絲汀馬上逃了回來，宛如小鳥般的逃進秦大佑的懷裡。

“發生了什麼事？”我問。那傢伙暴動般的尖叫連我也吃驚。