人事

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

謝別人寄來書信說辱承華翰；對別人轉致的問候表示謝意說多蒙寄聲。盼望對方寄信來說早賜玉音；謝人家許諾的事或物說已蒙金諾。

備帖拜訪他人稱為投刺。拆閱信函稱為開緘。自己對他人思念長久，素同李白的瞻韓之切；想望很是殷勤，早像長卿的慕藺之懷。

相識不深，瞭解並不真切，稱為才有半面的認識；道途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因緣。

拜謁名人得其援引以增聲譽謂之登龍門；傾慕仰望高士賢人，稱為瞻山斗、仰高賢。思念之殷切，一如隔三秋；訪友不遇而空回，渴心歸去生塵埃積了萬斛。

離別已經很長久，使人鄙吝的私見，難免復萌；都是離別數的自謙而尊人之語；在外奔波來往沒有依憑，好像漂盪的亂蓬，沒有固定的地方。

虞舜仰慕唐堯，堯去世三年後，飲食起居仍然處處想到他，顏淵效法孔子，亦步亦趨，事事仿效。

曾經與人會面，說是向己承奉顏，接受言辭。謝他人指教，則說幸蒙提耳親箴，面命親切。

求人為己吹噓稱為望汲引，請人包容原諒為包荒。求人推薦事情，說是請你代為先容，請人刪改文章則說懇請郢斫。

借重鼎言是請託有聲望者為自己說一些好話，使事情容易辦成，乞移玉趾是請求別人親自前來。多蒙推轂這句話是說謝別人引薦，望為領袖，請別人出來領導當首領。

品評鄉黨的人物推稱月旦，結良善的朋友，有若金蘭。逢人必說項斯，志在表揚人家的好處；名下定無虛士則嘆欽佩對方果然有才能。

與惡人結成黨派，做非法的事，稱做朋比為；盡所有錢財拿去賭博，名為孤注一擲。只想馬虎敷衍地結束一件事則說但求責；勸阻別人細究深察事情的底則說不必苛求。違命是不聽從別人的話，執拗是堅持己見。覬覦、睥睨都是說非分的企圖或窺視；倥傯、旁午皆言事多不暇，錯紛繁很匆忙的樣子。

不肯諒解細小的過失，甚至刻意挑剔，好比吹去皮尋找疵病。別人有急難不僅不救，反而乘機陷害，叫做落井下石。慾望難以滿足如同河深谷難以填平；財物容易失，如同用有漏的酒器盛酒。

請求別人教導，忽然間領悟，稱為茅頓開；謝別人規勸說多蒙藥石。清修和芳躅都是懿美的品行，可作為效法、仰慕的對象；確論和美談都是值得聽取牢記的嘉言，值得稱揚。

默默無語稱為緘默；頓時平息怒氣就叫霽威。包公難得有笑容，世人將他的笑容比作黃河清；商鞅最兇殘，曾在渭水邊處決囚犯七百多人，河水都被染紅了。

仇恨到了極點稱為切齒，開懷歡笑稱為解頤。微笑容稱為莞爾；掩住了口也忍不住叫做胡盧。撫著掌笑得前仰後傾叫做聞言絕倒，鬨堂是所有的人同時大笑。

留著首席等待上賓叫做虛左；同在一處做官叫做同寅。約、食言都是失掉信用的意思；違背誓言叫做寒盟或反汗。恩戴德永世不忘稱為銘心鏤骨；牢記恩德，必當圖報稱為結草銜環。自己招惹來的災殃，好像脫去了衣服在很旺的爐火上；僥倖免去了禍患，如同脫離了漁網，逃到很深的淵中。

雙方不能配合相通，叫做枘鑿；雙方意氣不能相投，互不兼容稱為冰炭。彼此不能通融叫做齟齬，進而不前謂趑趄。落落是孤獨難以相合的意思，區區是謙稱自己卑小微賤的意思。

竣字就是所做的事情已經完畢的意思。醵飲就是大家湊了錢，去買酒來聚會飲酒。幫他人的忙，使他做事能成，好像琢玉成器，所以叫做玉成。眾人的心已經四分五裂，難以整合所以叫做瓦解。一樣的事情，偏要分出輕重就叫做軒輊。力量不相上下叫做頡頏。

首開惡例叫做作俑，沿襲前人的弊端稱做效尤。做事艱難辛苦，手口共作稱為拮据；勞碌繁忙無暇修飾儀容稱為鞅掌。手腳一齊著地，慢慢向前移行稱為匍匐。低頭沉思戀戀難捨稱為低徊。

明珠投在暗處，覺得委屈了一個人的才能，入室戈傷了一家的和氣，是指自相魚殘殺。向愚人請教，如同向瞎子問路一樣，勢必一無所獲。背棄道義而求用，好比炫玉求售既虛假又淺薄。

有智慧的人，見解大略相同，仁德之人，一句話能使百姓普遍獲利。班門斧是說人無自知之明，在行家的面前賣。岑樓齊末則謂人見識淺薄，只求高樓的屋頂齊他的尖頂，是不識事物的高低本。

禍患一旦蔓延難以遏止，好比滋生的蔓草很難剪除。外表善良中懷著險惡禍患他人，說他是詐的心思不可測度。在路旁建造房子，而議論的人太多，則事情難以成功；一國三公謂事權不能統一，讓人難以適從。

會合有奇緣說三生都有幸福；辦事皆與本意相違，沒有一事會成功。貪戀酒，好比拿兩把利斧砍一棵樹，沒有不毀壞的。無才又無力，像取一寸膠質，想去澄清黃河的水，力量上必定不能勝任。

聽取眾人所說的話，就會明白，只聽信一個人的私語，就會糊塗了，這是魏徵對唐太宗所說的話。眾人都生氣了就犯他不得，一個人私心所要的不容易做成功，這是子產諷勸子孔的話。有人擅長或愛好某種技藝，一有機會就想要表現自己的才能，如同身癢心煩不能自忍。沒有任何的嗜好或慾望，如同已枯死的樹木及已熄的灰燼，沒有半點生氣。

江南人聽了鷓鴣曲會思鄉歸，所以席間如有江南客，說話唱曲要謹慎。往來無白丁，即言所的朋友皆為有名望的賢人。境況逐步好轉，興味漸漸濃厚可說漸入佳境。言行舉止傲慢不恭，謂之旁若無人。因事請免工作叫做告假，送錢給權貴求他引薦稱為夤緣。

挾持某物作為資本，以博取功名利祿名為奇貨可居。以往事為教訓叫做覆車當戒。一事分出彼此的輕重即偏袒一方稱為左袒，處理事情含糊其辭不置可否叫做模稜。輕而易舉地摧毀敵人，如同去掉滅塵，搖落敗葉一樣的容易。下定決心志在必勝稱為破釜沉舟。勸他彎曲煙囪移開茅草，沒有給他一些恩澤，他便意識不到事先預防火災的重要。發生了火災，參與救火的人都搞得焦頭爛額，主人將這些來救火的人當做上客對待，只知道他們參與救火的功勞；謂禍患已起，只知救急才算功大，而沒有想到防患於未然的重要。偷竊別人財物的人稱為樑上君子；強硬頑固不從教化稱為化外頑民。

竹頭、木屑都是有用之物，牛、馬也可備作治病的‮物藥‬。祝欽明讀經書，卻在宴會上出盡洋相，自侮斯文，世人譏為五經掃地。晉朝王敦謀反前曾夢見一木撐天，圓夢者告誡不可擅動，以消除他的反意。

題鳳、書午都是譏諷親友的隱詞；夢中破麥、夢中分梨，都是預兆要與丈夫、兒子相見的奇夢。遂的幾句話強於百萬的兵馬，人們看重他的話，比作片言九鼎。季布的諾言必然兌現，人們佩服他的信用，稱做一諾千金。岳飛背上刺有忠報國的字樣，大儒楊震把清白廉潔傳給子孫。臣下強盛，君上懦弱如同尾巴太大了，轉不過身來稱為尾大不掉。下屬奪了上司的權柄，或以權柄授人，謂太阿倒持。

當今之世，不單是君王選擇臣子，臣子也選擇君王；不僅創業艱難，守業也不容易。

司馬光自信光明正大，生平所做的事都可以對人說得，這是溫公自信的言語。岳飛論兵法，認為運用兵法的奧妙訣竅，全在於憑智慧隨機應變。人不修飾儀表容顏，是說人平坦率直。不立崖岸是說人的格隨和。