美女最多的一本小說1轉載

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

紅樓夢第一部（清）曹雪芹高鄂著第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀此開卷第一回也。作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云:“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？

實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之也！當此，則自將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人:我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一補其泯滅也。雖今之茅椽蓬牖，瓦灶繩，其晨夕風，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰“賈雨村”云云。

此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

列位看官:你道此書從何而來？說起由雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使閱者瞭然不惑。

原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。

誰知此石自經煆煉之後，靈已通，因見惺愕貌固歟雷？br>己無材不堪入選，遂自怨自嘆，夜悲號慚愧。

一，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道:“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖蠢，卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道:“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道:“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔。”石道:“自然，自然。”那僧又道:“若說你靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之，復還本質，以了此案。你道好否？”石頭聽了，謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上，笑道:“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數位，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能，乃問:“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫問，後自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈雲:無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？

詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀，地輿邦國卻反失落無考。

空空道人遂向石頭說道:“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道:“我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人女，*兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事蹟原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪戀，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘小玉等通共套之舊稿。我師意為何如？”空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指責佞貶惡誅之語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見，由生情，傳情入，自悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《*》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲:滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都雲作者痴，誰解其中味？

出則既明，且看石上是何故事。按那石上書雲:當地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風liu之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。

廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡封氏，情賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。

因這甄士隱稟恬淡，不以功名為念，每只以觀花修竹、酌酒詩為樂，倒是神仙一人品。只是一件不足:如今年已半百，膝下無兒，只有一女，名喚作英蓮，年方三歲。

一，炎夏永晝，士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。只聽道人問道:“你攜了這蠢物，意何往？”那僧笑道:“你放心，如今現有一段風liu公案正該了結，這一干風liu冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。那道人道:“原來近風liu冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？”那僧笑道:“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絛珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，以甘灌溉，這絛珠草始得久延歲月。後來既受天地華，復得雨滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終遊於離恨天外，飢則食青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏mian不盡之意。恰近這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絛珠仙子道:‘他是甘之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少風liu冤家來，陪他們去了結此案。

“那道人道:“果是罕聞。實未聞有還淚之說。想來這一段故事，比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。

”那僧道:“歷來幾個風liu人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉，暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發洩一二。想這一干人入世，其情痴鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道:“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？”那僧道:“正合吾意，你且同我到警幻仙*中，將蠢物割清楚，待這一干風liu孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道:“既如此，便隨你去來。”卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云“蠢物”系何東西。

遂不上前施禮，笑問道:“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道:“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚濁，不能悉明白，若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沈論之苦。”二仙笑道:“此乃玄機不可預洩者。到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問。因笑道:“玄機不可預洩，但適雲‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道:“若問此物，倒有一面之緣。”說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，後面還有幾行小字。正細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一幅對聯，道是:作真時真亦假，無為有處有還無。

士隱意也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，鬥他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。方進來時，只見從那邊來了一僧一道:那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道:“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說:“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內唸了四句言詞道:慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。

好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。

士隱聽得明白，心下猶豫，意問他們來歷。只聽道人說道:“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”那僧道:“最妙，最妙！”說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖:這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。

這士隱正痴想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒…姓賈名化，表字時飛，別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每賣字作文為生，故士隱常與他接。當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道:“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？”士隱笑道:“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報:“嚴老爺來拜。”士隱慌的忙起身謝罪道:“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身亦讓道:“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說著，士隱已出前廳去了。

這裡雨村且翻書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裡擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿，卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。那甄家丫鬟擷了花，方走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這丫鬟忙轉身迴避，心下乃想:“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助賙濟，只是沒甚機會。我家並無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想來，不免又回頭兩次。雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意於他，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

一，早又中秋佳節。士隱家宴已畢，乃又另具一席於書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律雲:未卜三生願，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

雨村罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高一聯曰:玉在寸中求善價，釵於奩內待時飛。

恰值士隱走來聽見，笑道:“雨村兄真抱負不淺也！”雨村忙笑道:“不過偶前人之句，何敢狂誕至此。”因問:“老先生何興至此？”士隱笑道:“今夜中秋，俗謂‘團圓之節’，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，並不推辭，便笑道:“既蒙厚愛，何敢拂此盛情。”說著，便同士隱復過這邊書院中來。