334.第334章二十五崇禎四年

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“…你不是真想跟著那個真髡畫師去臨高吧？”李子玉正道:“…那可是從賊啊！”

“…我真的想不好啊！”陳識新的眼內滿是茫:“…其實我真的不想再讀書了，反正以我的水準，是怎麼都考不上秀才的。我只是想畫畫，想到能畫出那樣的畫作出來，真是死了都值得真髡”一想到自己將來的前途，眾人也嘲笑不起來了，登時陷入了一片沉默。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※告別幾個小夥伴之後，張毓一步懶似一步往家走去，才到街口的茶居，就聽見有人叫他:“…少爺！這裡這裡！”晃眼看去，原來是茶居里的說書人。張毓於是老實不客氣地在桌邊坐下，說書人又討好的推過來一籠素菜包子:“…少爺，吃包吃包！”——張毓這些子以來一向省錢不吃午飯，正好大快朵頤。

待到張毓用完茶點。說書人才滿面笑容地遞過來一本《故事會》——這說書人是個半文盲，所以一向請張毓來讀這些市井讀物，作為他說書的材料來源。

於是，張毓扯出手帕擦了擦手，翻到連載《親熱天堂》，小聲讀了起來:“…上回說到那冠西公子將書箱送去修理，竟失落了夾層中的幾百幅秘戲寫真圖，轟傳一時，嬌嬌小姐羞憤幾自盡…”讀完良久，說書人才清醒過來，擦擦口水:“…這澳洲人果然花樣多，還有沒有勁爆點的？”張毓翻了翻:“…這兩篇市井奇聞不錯:海天盛宴群鶯會，香山縣地窖藏奴案…”讀完了書之後，說書人又給了張毓五文銅錢，加上這幾天不吃午飯存下的飯錢，買下一期《戰爭史研究》的錢應該夠了…想到這裡，張毓的步子也變得輕快起來。

回到家裡，正在鋪子門前生悶氣的母親看見兒子回來，也不由得出笑容，跟在後面不停問學習情況，還端來一壺熱茶，一碟剛烤出來的核桃酥。張毓想下樓幫父親敲核桃，母親還不幹:“…後生仔專心讀書就行了”接著又絮絮叨叨說生意難做，又給當差詐走了幾百文，今天相當於白做了，你看東面的裁縫鋪家少東考上了秀才，當差的乞食的都不敢來了，咱家的希望都在你身上了云云…

“…無論如何一定要考到秀才啊！”帶著這最後的叮囑，聒噪的母親終於走了，而耳邊終於清靜下來的張毓，則一臉悲壯打開《時文選》，先生強調要觀摩的第十三題是個截搭題，還是莫名其妙的無情搭:“君夫人陽貨”看下來不過是些莫名其妙的破題，東拉西扯的承題，空無物的起講，張毓頓時覺心中一陣陣氣悶厭煩，勉強看了一會兒，最終長長地嘆了口氣，隨手把書推開。

雖然“一定要考到秀才的誓言”還在耳旁迴響，可張毓終究忍不住從書箱裡取出本《戰爭史研究》來——他之前早已通讀過幾遍，但看下來還是那麼新鮮和動。翻到封底，乃是新書廣告:澳宋科學幻想名著閃亮登場！科幻大家嘔血之作！本年度您不得不讀的大作！震撼心靈的奇妙探險！澳宋出版社傾力鉅獻！

摩挲著《從地球到月球》的書名，張毓滿心都是好奇——那幻想小說，他是讀過的，手裡這本《戰爭史研究》之中，就有連載政治幻想小說《祖國》，說得是月朝給蠻人水青國入侵亡國的故事，明眼人一看就知道說的是大明和建奴，不過官不舉民不究，也沒人多事去告官，縱然有多事的，官府恐怕也只會嗤之以鼻:“…大明怎麼可能亡於女真之手，還神州陸沉三百年，荒唐荒唐！”但科幻小說，張毓就從來沒看過了，實在心癢難耐，只是這書價也讓他動搖——雖然自從這澳州人來了之後，就把舊書坊打得落花水，書價是幾成幾成的往下跌，可自己只有父母偶爾給的一點零花錢，這澳州人的新鮮東西不停地出來，一會兒是拉澳片新番，一會兒是軍艦拼裝模型，這點錢本不夠花啊。

回想起上午陳識新在珠江邊說的話，張毓的心中也是一片茫，其實，社學裡能中秀才的有幾個？大部分家長送兒子上學，也不過是想學認幾個字會看賬本而已。可就算是不讀下去，回來繼承家裡這個小鋪子做一輩子糕點，張毓也覺得有些失落和無聊，外加一絲淡淡的不甘心——自從髡人來了之後，他才知道原來除了四書五經之外，還有如此彩的大千世界，用母親的話來說，就是自己“心野了”原來心目中唯一走向成功的金光大道，現在看起來卻是那樣的狹隘而又閉…

然後，一個堪稱瘋狂的想法，開始在張毓心中悄悄萌芽:“…既然讀書這般無趣，索叫上識新，一起去傳說中的臨高‘髡城’闖蕩一番如何？”——另一方面，正當廣州的大明土著，以各自的眼光看待闖入他們生活的“澳洲髡人”之時，進入廣州的“髡人元老”們，也在通過他們的眼光和途徑，瞭解著大明土著對自己這些外來者的觀…

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※廣州城外，澳洲人建設的“大世界”工地由於時近年關、工人紛紛回家過年的緣故，這座規模宏大的商業娛樂綜合建築，目前已經基本停工。原時空的城市規劃專業畢業生，臨高建築總公司的祁峰元老，在最後一遍核對了“廣州大世界”的施工圖紙，確認沒有什麼問題之後，也伸著懶離開了工程指揮部的板房，轉回附近的臨時住處。

得益於二十一世紀初人類有史以來最大規模的城市化進程，臨高的諸位元老中有好幾個學城市規劃和干城市規劃的。不過當權的執委會都是“工程師治國”信條的推崇者，按照某位大佬貌似已經進化成機械式函數計算機的頭腦，世界上的一切工作都可以分解為n元n次方程或者矩陣，城市規劃無非是由產業配套半徑，資源供給半徑，本地支持能力和投資規模組成的四元矩陣，至於什麼藝術和美則純屬多餘。

不過祁峰的看法卻完全相反，出生在杭州老城區狹窄街巷裡的他，在小學時候見到了一本國外城市風景掛曆，被狹窄生活環境壓抑的內心忽然找到了釋放通道，從此他開始自學建築繪畫，瘋狂的閱讀與東西方建築有關的一切。之後，這種追求建築美的信念，支持他考上了著名高校的城市規劃專業，支持他成了一個兼職的建築畫家，然後又支持他換了好幾份在地上打格設計下水道的工作，最後支持他毅然回到古代，只為能夠親手興建起許多充滿格和美的標誌建築。

但是，即使來到了十七世紀的世界，元老院暫時也很難給他提供實現理想的機會，所以這個超理想主義的元老只能把一腔熱情傾注於畫紙之上，每天塗塗抹抹，苦練畫技。因為臨高的油畫顏料尚不能自產，在澳門也很難買到當時的油畫顏料和畫筆。他只能用碳不斷的苦練素描和速寫。在臨高的時候，城裡城外稍有歷史的建築全給他畫了一個遍，人們經常可以看到祁元老手持速寫本，矗立在荒煙蔓草或者廢墟之上，對著某個殘破的建築物凝神揮毫。不時還可以看到他在破爛的古建築上爬來爬去的身影，於是祁峰就在元老院裡得了個綽號“臨高的梁思成”――遺憾的是沒有一位林徽因女士陪伴。

在這回來到廣州主持“廣州大世界”娛樂商城的建築工程之後，祁峰也經常利用閒暇時間四處閒逛，取景寫生。在昨天的時候，他還偶然遇見一個蹲在大世界工地外作畫寫生的當地少年書生——不得不令人驚歎的是，這位少年書生在既沒有美工教科書也沒有老師指導的情況下，僅僅憑著個人興趣和參考元老院出版物裡的畫，就學到了很多東西。雖然落筆畫起來多少有些錯誤和紕漏，但畢竟瑕不掩瑜。

於是，祁峰便很熱心地指導了這位少年一番畫技，還想要邀請這個難得的好苗子去臨高學畫，甚至有親自收個徒弟的念頭——當然，祁峰也知道這事成功的可能不大，對方並非那種衣衫襤褸走投無路的窮孩子，而是知書達理的少年讀書郎，怎麼說家裡也應該是有點產業和地位的，所以很難放棄士子的“正途”跑到臨高來投靠元老院，還是為了繪畫這種被人看不上眼的“小道”

…

哎，世事總是不如意者居多啊！

帶著一絲微微的惆悵，祁峰推開了臨時住處的房門，看到廣州站的負責人，“廣州大世界”的未來主管郭逸正坐在桌前，閱讀著一本手抄書，標題赫然是《髡事指錄》。

——《髡事指錄》這本關於明朝人如何看待自己這些穿越者的“奇書”臨高的“澳洲元老”們也是早有耳聞，但讓祁峰到奇怪的是，作為常駐廣州的外派人員，郭逸應該早就看過這書了，為何如今又要重新翻出來再看？莫非這等胡說八道的奇談怪論，也值得反覆研讀不成？

“…因為《髡事指錄》也有很多個版本，越新的版本內容越多。事實上，這本書從一開始就是臨高縣的幾個書生聯合創作的，等到傳開來之後，每一次被人傳抄，都會加上他們自己聽說的傳聞和悟。”郭逸慢地拿起杯子喝了一口茶，這樣回答道，同時把手中的《髡事指錄》翻開，推到祁峰的面前，“…這些我用紅筆畫了圈的，都是新出現的內容，你不妨看看，還有趣的。”祁峰定睛望去，當即就看到了《闢火圖》一節:“…藍田叔藏海外闢火圖冊頁四卷，曰《龍陽》、《獄中華》、《利火羅》、《離夢》，金襻銀帶，寶之甚秘。四卷者，皆描摹前朝龍陽情事，刻畫奇，雖章侯、道母，亦自愧弗如。田叔久訪求其人，而未得其便。某，田叔逢張天孫招飲，偶語之，陶庵撫掌大笑曰:“此前宋遺民居澳洲者所狡獪，不料田叔亦是知音！”遂引入書齋，牙軸玉籤，不下百數，皆以海外水玉篋函藏，復有《金瓶梅奇傳》一函，筆法一似田叔所藏，而尤也…”

“…哎，想不到明朝書生居然對‮基搞‬的**漫畫這麼興趣？我還以為只有腐女才會喜歡看那種東西呢！”祁峰不由得連連搖頭，“…還有這‘闢火圖’又是什麼意思？”

“…沒辦法，從晚明一直到清初，‮基搞‬玩孌童都是士人的免費風尚，這段文章裡提到的‘陶庵先生’張岱，就是以自命‘好孌童’而著稱的世家公子。而紅樓夢裡的賈寶玉，不也一樣‮基搞‬？

至於闢火圖麼，就是宮圖的意思，因為在中國的傳統民俗之中，火神一般以女相下凡放火，所以藏書者認為在藏裡掛上宮圖，就可以讓女神害臊而無法縱火，因此得名。”——這個詭異的傳統民俗，讓古建築愛好者祁峰同志一時間頗囧囧有神:想象一下吧，按照這樣的傳統習慣，如果後世沒有經歷破四舊的話，那麼在每一座加油站、易燃品倉庫和圖書室的牆上，都要在“小心火燭”的標語上面，煞有介事地貼一張男女合的宮圖…這場面真是太美不敢看…

再看下去，下面還有一篇畫了紅圈的《髡人食物豪奢》:“…餘居南京時，有海商劉某曾數往臨高，與談髡中事，歷歷如數。髡人效古人鐘鳴鼎食，鮮少各炊，聚食於一處，稱“食堂”如廟觀齋堂之屬。每食必有魚，菜蔬各十餘味，炊飯全以米，食者盡飽而止。雖假髡僱伕，亦只少減菜蔬爾。假髡新附，敬化可坐食旬月，故粵瓊間貧者無以維生，往往以此為求活之門也。

我朝徵人行糧，依律就食地方，而或有不足，兵怨地方，往往多事，或騷擾，或行掠，時有釁謗。若興大工，民夫食糧多缺，強者或得一飽，弱餒者不免輾轉於溝壑。髡人出師，自運糧秣，餐食反比常時增給，故兵不擾民，民亦安之若素。髡人興工，雖大眾以千計，猶人人得食，且較在家為勝，是故髡人招工，民多爭往，至有相罵相打者。

按髡人初起，食口尚少，後收納假髡，動輒以萬計，食指浩繁，而皆若此供食。計之我朝，雖官府萬萬無能辦此也。髡人能行此事，非以“其豪闊奢侈”即可解也…”

“…呵呵，把食堂類比成寺廟裡的齋堂…還什麼鐘鳴鼎食…嗯，不過，好像也有一點道理，在古人看來，銅鼎和不鏽鋼飯桶相比較，確實恐怕還是飯桶更扎眼…至於鐘鳴麼，臨高那邊午休吃飯的時候都用電鈴，在沒通電的地方，好像確實是也有鳴鐘的…”祁峰一邊如此搖頭晃腦地評論說，一邊又翻到下一篇畫了紅圈的《女髡》:“…宋末，髡人初亡時，多隻身得脫險境，家眷女子皆盡散去。至於澳洲，男女之數十一也。而髡者多為前朝貴胄之後，澳洲土女多黑醜之屬，髡皆避之。故初時人丁不興，經百餘年之生息，人丁乃十數萬，女髡不足五一之數。故澳洲風俗，皆視女子為珍寶也。若婦人懷胎十月得女，賀者盈門，曰得千金家財也，此因髡人法度異於中原，男女婚配時需上報官府曰“登記”男子若休時，其財貨半數屬女子也。髡人丁少，故女髡與工農之業者無異於男子，以高挑天足健婦為美。或曰髡禮崩樂壞，女髡常有一女多夫之事。然思之此恐因人丁過於稀疏之故也。髡人據粵瓊之地後，大事收購中原女子，多選天足身長健壯者。女髡訓之以房中術，此等女子皆謂之曰“秘術”配與髡人為姬妾。又或聞，髡人爭姬妾有以火銃互而至死命者…”

“…爭姬妾有以火銃互而至死命者？”祁峰先是有些困惑，隨即大驚失，“…雖然當時沒死人，但是…難道當初那場‘女僕革命’，居然傳到明朝土著的耳朵裡了？”——在第一批女僕或者說“小”培訓完畢之後，諸位元老曾經因為分配問題而爆發過沖突，雖然沒有到打死人的程度，但那情形也很是不堪，跟後世街頭運動有得比…

“…天曉得，雖然這事很丟人，元老院當時下過封口令，但等到下令封鎖消息的時候，已經有點遲了，東門市的土著和歸化民或許略微聽到了些什麼，而這世上總是不缺少喜歡八卦新聞的傢伙。”郭逸攤了攤手，“…我們總不能為這點小事就興文字獄，風聞擅議者一律斬首吧…”如此閒談了一會兒之後，郭逸才提起了正事——華美國、東岸國和“真”澳洲人的聯合艦隊，如今已經從巴達維亞起錨北上，準備在臨高召開全球穿越者峰會，討論一系列權利和勢力範圍的劃分合作問題。

臨高元老院自然對此事高度重視，下令除了必要的留守人員之外，全部在外的元老一律回來開會。而祁峰自然也在召回之列，郭逸此次就是來通知他先動身去香港基地，然後在那裡乘坐海軍戰艦回臨高的。

不過，就在臨高穿越者元老院體系內的實權派人物，都在絡繹不絕地趕回海南島的同時，卻也有一名位高權重的領袖人物，頂著冬裡呼嘯的寒風，獨自踏上了北行的旅程…