8格薩爾寶劍之佛拜2

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如果不是丹增活佛和父親出現在地平線上，打鬥已經開始了。

西結古騎手的頭班瑪多吉首先看到了從地平線上走來的丹增活佛和父親以及赭石一樣通體焰火的美旺雄怒，縱馬跑了過來。他跳下馬說:“回去吧丹增活佛，這裡不是你來的地方，現在已經不比從前了，他們不會聽你的。”丹增活佛說:“我知道他們不會聽我的，但是佛不能不存在，我來了，怙主菩薩就來了，漢扎西也就不會到處找我了。”班瑪多吉說:“你會引火燒身的，大家都知道，麥書記把藏巴拉索羅帶到西結古寺給了你。”丹增活佛說:“引火燒身好啊，那樣就昇天就涅槃了。”班瑪多吉“啊”了一聲:“活佛你怎麼這麼說？”丹增活佛爬下馬背，把韁繩給了父親，自己徑直走向打鬥場。

草原上的藏獒跟草原人一樣，對穿著紫紅袈裟的僧人充滿了尊敬，更何況面前這位僧人還用一件達喀穆大披風證明了自己在喇嘛堆裡的尊崇地位。藏獒們紛紛搖起了尾巴，隨著丹增活佛的手勢，聽話地後退了幾步。

丹增活佛大聲念起了密宗祖師蓮花生大師具力咒:“唵阿吽啵咂咕如唄嘛噝嘀。”一連幾遍，又旋轉著身子，聲音朗朗地問道:“哪一隻藏獒還要打呢？過來跟我打。”在場的三群領地狗鴉雀無聲，所有藏獒的眼睛都明晃晃地望著他，溢著和平的光亮。丹增活佛抬起了頭，目光灼人地望著來自上阿媽、東結古、西結古草原的三方騎手，聲音嚴厲地問道:“哪一個騎手還要打？過來跟我打。”所有騎在馬上的騎手，都已經滾鞍下馬，包括上阿媽騎手的頭巴俄秋珠，包括東結古騎手的頭顏帕嘉。他們和藏獒一樣，對丹增活佛畢恭畢敬。但藏獒恭敬是誠實的，人卻不盡相同，大部分騎手出於他們至死不改的信仰，有一些騎手卻僅僅因為習慣。習慣讓他們滾鞍下馬，卻不能讓他們一如既往地虔誠和聽話。

巴俄秋珠走了過去，哈著，低著頭，說話的口氣也是柔和綿軟的:“尊敬的佛爺，你來了，你要求我們走，我們當然應該聽你的話。可是，可是，你知道現在和從前不一樣了，還有人說話比你更有力量，我們不得不聽啊。”有人喊起來:“麥書記，麥書記，藏巴拉索羅，藏巴拉索羅。”這是提醒巴俄秋珠。巴俄秋珠把哈得更低了，說出來的話柔裡有剛:“保佑啊佛爺，保佑我們上阿媽人把神聖的藏巴拉索羅獻給北京城裡的文殊菩薩，不得到藏巴拉索羅，我們是不走的。”丹增活佛說:“看樣子你是要和我打鬥了，那就打吧。”說罷，大聲念起了金剛薩埵摧破咒，念著念著，舉起雙手，在空中、額前、間連拍三下，然後仆倒在地，朝著巴俄秋珠，磕了一個等身長頭。所有的騎手都驚叫起來。草原上年年月月都是牧民給活佛磕頭，哪裡見過這麼大的活佛給別人磕頭！

巴俄秋珠承受不起，匍匐到地上，一臉的惶恐不安:“啊唷，你別這樣，佛爺你別這樣。”一個是上阿媽公社的副書記，一個是西結古寺的住持活佛，兩個人頭對頭地趴在地上，都在祈求對方，都不想在沒有得到對方的允諾之前爬起來。誰先爬起來，誰就接受了對方的膜拜，就意味著允諾對方的祈求而放棄自己的祈求。

巴俄秋珠說:“善良的佛爺啊，你看見死去的藏獒了吧？你肯定知道來到這裡的藏獒還會死，你是明白怎樣才能救它們的。救救它們吧，把麥書記出來，把藏巴拉索羅出來，我們就回去了，藏獒就不死了。”他嘴對著地面，氣吹得草葉沙沙響。

丹增活佛說:“我們的圓光顯示，麥書記已經沒有藏巴拉索羅了。”巴俄秋珠說:“佛爺說到圓光，那就再來一次圓光吧，我們相信你，但更願意相信神聖的圓光占卜。你最好讓我們親眼看到它已經不在麥書記手中。”丹增活佛說:“不不，這裡沒有尊勝的佛菩薩像，沒有格薩爾王的畫像，沒有切瑪和青稞，沒有藥寶食子，沒有三白和三甜，沒有吉祥八寶，沒有供養神靈的金豆銀餅，珍珠瑪瑙，更重要的是，沒有銀鏡，沒有七彩的綢緞。”