第十一章生殺在我予取予求

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“這究竟是什麼妖法！”商山二老難以置信的望著那八具枯屍。

白骨靈車中傳來冷笑:“此乃本座的獨門絕學‘生殺之道，四苦劫印’！四苦者，生老病死也。他們中的就是其中的‘生’字印，人生在世本就是最大的痛苦，本座奪他們生機，賜予他們迴歸死亡樂土，這是何等仁慈？”

“混賬”雲鶴怒吼著，死死地望向那漆黑的車廂。

格較為沉穩的天松在沉默了一會後，嘆道:“好一個四苦劫印，如果老夫沒有看錯，此功容納了道門長生之術，魔門汲之法乃至佛門的枯榮禪，堪稱古今無二，閣下的才情當真了得，只可惜不行正道，必將自取滅亡。”

“呵呵！”靈車中傳來冷笑，卻罕見的沉默了。

嚴涉也不得不承認，商山二老果然是有點本事的，一下子就看出了自己這門武學的底。

自從與李尋歡一戰，短暫踏入武學忌之後，他的修為其實一直在穩步前進著，雖然還是距離忌之境很遠。

“生殺之道”便是他悟出的屬於自己的武學之道，本絕學。

‘生殺大權’一般用來指帝王的權位，對任何人都是予取予奪。

而這“生殺之道”就是類似之意，如帝王一般君臨武道頂峰“生殺在我，予取予奪”這是魔道，也是仙道、聖道。

修行之路，本就是竊取天地靈機，萬物氣數，供養本身，所以有‘聖人不死，大盜不止’。

“生殺之道”的髓也是如此，握生殺之權，奪寰宇之，供養己身，以臻頂峰。

四苦劫印則是嚴涉設想出現與之搭配的一套武學，分“生”

“老”

“病”

“死”四大印，象徵人世四大苦，饒是以嚴涉的底蘊，容納了魔教以及小李飛刀世界裡武林各大派的華，也只是勉強創出兩印，第三印只完成了一半，至於最後的“死”印，本只是個設想。

四苦劫印第一印的“生”代表的就是生機，這是在李尋歡那燃燒生命的一刀上得到的靈，掠奪他人生機供養己身，乃是“星大法”

“北冥神功”的類似。

人有三寶，氣神。

北冥神功這些武學收的便是“氣”而嚴涉的“生”印的除了氣之外，還有“”這個指的不是男子的那個，而是人體的“華”諸如血氣之類。

嚴涉能夠這麼快把“金銀雙絕手”在這個身體上煉回來，靠的就是這門武學的玄妙。

把人chéngrén幹只是這門武學的最淺運用，它的本質乃是道家練氣術，收的是月華，天地靈氣，草木生機，餐風飲，以至於‘食氣者神明不死’，只是嚴涉遠遠沒有達到那樣的層次。

或許唯有踏足武學忌，上窺天人，才可真正發揮這一印的效果。

此中種種就不是商山二老可以想象的了。

他二人正驚怒於這乎的武功禍害人世之上。

“師兄，今你我無論如何都不可放過這魔頭，否則必然遺毒無窮！”雲鶴大吼著，揮拳就衝向白骨靈車。

天松渭然一嘆，緊接著衝向白骨靈車的另一邊，與師弟雲鶴一同夾擊。

二人配合極為默契，如同一把剪刀的兩刃，氣勢凜冽，真氣似寒芒，隆冬之末，減去衣，又是一場四季輪迴。

“天涯寒盡剪衣！”這是這一招的名字。

很有詩情畫意，卻帶著歲月的滄桑，英雄遲暮，青絲成白髮。