121菩提

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（這一章介紹印度佛繁榮與湮滅的一些過程，須耐心，一部分真相差不多要出現了，這是黎明前的黑暗，這麼用心的我，但得送票！）（菩提迦耶鎮，智明）是的，到了！到了！

人在每一階段都會到達一定的目的地，我曾到過，佇足過，終於明白前塵所有，避無可避，躲無所躲，就要面對！

智明下了車，辛蒂陪著智明，沒有跟他並列走，辛佗也跟著，智明坐的那輛的車子的後面還跟一輛小車，下來四個城堡裡的侍衛，很幹練達，一看就是身懷絕技的，遠遠地跟他們後面，不疾不徐，二十步遠，並不打擾。

大覺菩提寺很安靜，寺院裡傳來嗡嗡的頌經聲，極盡虔誠，飄進智明的耳朵裡，耳朵便張開了，有一股力量貫進頭頂，智明的氣息就平穩下來，心情也安定下來，小閬還是安全的，他心裡默唸的靜心修習咒在寺院前有了強大的應，劉閬還是安穩的，她有傻福，必得天人保佑，我自己不能先亂了陣腳。

只是心裡積得太多的謎，沒有人告訴他，他為什麼要來此地，佛教跟他有什麼關係？跟終南山的趙成有什麼關係？後面遠遠地跟著的四個侍衛，提醒著他此刻的處境，我是被嚴密監視和軟了，但這是為了什麼呢？

環繞大菩提佛寺有眾多的佛塔和僧塔，形成了一個環形的朝聖路，許多僧人和信徒在此可以打坐、禮拜、繞佛，進入無我的世界，極為虔誠。

智明一行向園子裡面走去，樹木蔥鬱，小草依依，很快行至一棵巨大的大樹下，此樹身被石欄圍了起來，枝繁葉茂，盤錯，綠蔭密佈，形成了巨大的傘蓋，一棵樹就自成一大片樹林子。眾僧們靜靜地坐在樹下參悟，有風吹過，氣息純淨，一切皆是空靈的。

辛蒂走上前來告訴智明:“這是菩提樹，當年悉迦弁尼在一株菩提樹下坐禪悟道，整整七天粒米未進，形同枯槁，經過七七四十九天，佛主突然大悟，最終悟道成佛。”

“因為佛主坐在樹下覺醒成道的緣故，所以這棵樹就叫菩提樹，‘菩提’在印度語中就是覺醒的意思。”辛蒂說這些話的時候，絕美的臉上端莊肅靜，真的像一位聖潔的聖女，可是聖潔怎麼會如此不知廉恥地投懷入抱？

智明抬頭看菩提樹，十分壯，沒有五六個人是抱不過來的，樹葉蔥綠，葉子半個手掌大，像顆顆心狀的模樣，佛主覺悟了，菩提樹也覺悟了，這些信佛的人，不知道覺悟了沒有？他問:“這棵菩提樹真的有兩千多年的歷史了？”辛蒂接口說:“這一棵菩提樹是悉迦弁尼佛原來那一棵的後代，阿育王朝時期，阿育國王令全國禮佛，佛事繁榮，但是阿育王的女兒，公主伽多卻預見到佛教有滅頂之災，把菩提樹的樹枝拿到錫蘭種植，八世紀，果然有突厥人長驅直入，原來那棵菩提樹真的受到伊斯蘭教徒的砍伐，毀於一旦，後來佛教中人又從錫蘭移種菩提枝回到這裡，就是今天我們看到的菩提樹。唉，我們印度的佛教，充滿了災難。”智明點點頭，原來悉迦弁尼悟道覺醒的菩提樹，有這樣苦難神奇的淵源。

中世紀，宗教有一種無形的神力量，它可以將不同國家，不同語言，不同民族，不同膚的人們統一在它的思想下，非常有利於統治。所以強大的征服過後，一旦用武力上佔領了某個地方，就想改變人的思想，改變思想最有力的武器就是宗教，把原來的宗教連拔除，移植進自己的宗教和思想，令民眾信服他們的信仰和宗教，只要神上認同和信服了，就可以為之奉獻自己的所有，甚至生命。

所以統治者慣於用宗教教服於人，並且強迫別的宗教臣服於自己，一旦不行，就大開殺戒，宗教就成為一種災難。

智明伸手拿一片菩提樹葉在手上，樹葉如巴掌大小，綠意盎然，他想:伽多公主？能預見佛教千年之災，真是神人也。

一行人默默走了一段路，智明突然站住，抬頭看去，是一座佛塔，高達五十米，直衝雲宵，須得昂視。

這是一座下方上尖的佛塔，底層是方形，從中部開始，層層上縮，頂部為圓柱狀，上立一銅製螺旋圓頂。塔身第一層四角有四個小塔，形似主塔，呼應而立。塔四面刻有佛像佛龕，雕鏤十分緻莊嚴，細膩地雕刻出佛陀不同的手勢和姿態。

佛塔古古香，陽光下，莊重聖潔，智明昂首默數，此塔外觀九層，有著僧袍的僧人在塔外面，虔誠地磕著長頭。

辛蒂看智明看得出了神，說:“此塔叫大覺寺塔，建於八百年前，當年，何其之繁華，遠近大小國家的僧眾，以一睹此塔為榮。但是，七百年前，突厥入侵，此塔沒有受到菩提樹的厄運，是因為此塔的住持，預見此塔要被毀，為了迴避異教徒的摧殘，就叫佛教徒將大塔用土掩埋，形成一個巨大的土丘，湮沒數百年，果然不多久，伊斯蘭教徒殺到此地，焚燒所有的寺院，惟些塔保存，逃過一劫。直至1881年始由考古學家康林罕重新掘出，舉世震驚，每年朝聖的佛教徒不計其數，但…”辛蒂略停了停，嘆了一口氣說:“但今此塔主權如今並不是佛教所有，它的主權在印度教。”智明說:“是因為佛教之禍吧？僧伽多公主和大覺寺塔的住持真是神人，居然能預知佛教之禍！”智明話剛說完，突然腦子裡靈光一閃，預見，又是預見！一個兩千年前的預見，一個是七百年前的預見！

“預見？”智明停下來，喃喃地說。

“是的，是預見！伽多公主和大覺寺塔的主持都掌握了一門能預見未來的法術！”辛蒂說完，拿眼睛看著智明，想從他的眼睛裡看出什麼來。

（鹿野苑，劉閬）伽格看劉閬盤坐好，向池塘邊上一棵菩提樹看去，有個光著頭著黃僧衣的和尚正站在菩提樹下，大概五十歲左右，神安詳，他向伽格點了點頭。

伽格後退一步，在劉閬的後面，也盤起腿來，掌心向上，他的姿勢跟劉閬的姿勢一模一樣，也進入冥想的狀態。

劉閬這樣進了修習狀態，什麼也沒有想，只覺得得腦子一片空明，自己隨著這空明轉著，飄著，只見一個大眼睛的女孩子轉過身來，對她微微地笑，跟自己長得一模一樣，大盤臉，大圓眼睛，梳著調皮的雙髻。

咦，這不是上一次在神仙府裡看到的那個大小姐尹元嗎？然後時空又開始飄忽起來…在井邊看到太上老君，老君在空中書寫咒語，收她為徒弟，命她開山立派…在神仙府裡，尹元穿著道袍，盤腳唸咒…尹元的手上拿著一張算命籤，一臉惶急，奔去找經寶哥哥，函谷關一片血腥…然後，就是塑像，太乙真君的塑像。

太乙真君？！

（今天介紹盧小青大人的文《情思點滴》，這是大人自己的簡介:關於愛情的抒情詩歌以及散文。愛情，希望，困惑和漫的情懷，在一個現實與夢想裡面糾纏。情思點滴，點滴的情思，願像絲絲溪湧進你的乾涸的心田。大人的文極好，文字寫得美就不用說了，關鍵詩句裡寫出的不是對愛情莫名的無病呻，字字都是用心的思考，經得起時間的推敲，在這麼慌亂的年代，讀讀詩怡一下情，拯救一下越來越沒有節的心吧！）