卷四釋訓第三
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夢夢、訁屯々，亂也。（皆ウ亂。o夢，亡工反。訁屯，之閏反。）[疏]“夢夢、訁屯々，亂也”o釋曰:孫炎曰:“夢夢，昏昏之亂也。”《大雅·抑》篇雲:“視爾夢夢。”又曰:“誨爾諄諄。”皆是ウ亂也。訁屯、諄音義同。
忄暴々、邈邈，悶也。（皆煩悶。o忄暴，雹。）[疏]“忄暴々、邈邈，悶也”o釋曰:忄暴々，煩悶也。舍人曰:“邈邈，憂悶也。”《大雅·抑篇》雲:“聽我藐藐。”
傳雲:“藐藐然不入也。”是皆煩悶之謂也。
亻夢々、洄洄，忄昏也。（皆
忄昏。o亻夢，亡崩反。）[疏]“亻夢々、洄洄，忄昏也”o釋曰:皆亂忄昏惑也。郭《音義》雲:“洄本作忄圜，音韋。
版版、蕩蕩，僻也。（皆
僻。）[疏]“版版、蕩蕩，僻也”o釋曰:皆僻也。李巡曰:“版版，失道之僻也。蕩蕩者，弗思之僻也。”《大雅·板》篇:“上帝闆闆。”傳雲:“闆闆，反也。上帝以稱王者也。”鄭箋雲:“王為政，反先王與天之道。”又《蕩》篇雲:“蕩蕩上帝。”鄭箋雲:“蕩蕩，法度廢壞之貌。”版、板，蕩、蕩音義同。
々、炎炎，薰也。（皆旱熱薰灸人。o音同。）[疏]“々、炎炎，薰也”o釋曰:皆旱熱之氣薰灸人也。《大雅·雲漢》雲:“蘊隆蟲蟲。”傳雲:“蘊蘊而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱。”又云:“赫赫炎炎。”傳雲:“赫赫，氣也。炎炎，熱氣也。”、蟲音義同。
居居、究究，惡也。（皆相憎惡。）[疏]“居居、究究，惡也”o釋曰:李巡曰:“居居，不狎習之惡。”孫炎雲:“究究，窮極人之惡。”《唐風·羔裘》雲:“羔裘豹，自我人居居。”又曰:“自我人究究。”傳曰:“居居，懷惡不相親比之貌。究究猶居居也。”是皆相憎惡也。
仇讎、敖敖，傲也。（皆傲慢賢者。o敖，五高反。傲，五耗反。）[疏]“仇讎、敖敖，傲也”o釋曰:《小雅·正月》雲:“執我仇讎。”傳雲:“仇讎猶也。”鄭箋雲:“王既得我，執留我，其禮待我然，亦不問我在位之功力。”言其有貪賢之名，無用賢之實。《大雅·板》篇雲:“我即爾謀，聽我囂囂。”傳雲:“囂囂猶也。”鄭箋雲:“我就女而謀，
忠告以善道，女反聽我言然不肯受。”是皆傲慢賢者。敖、、囂音義同。
亻此亻此、瑣瑣，小也。（皆才器細陋。o亻此音此。）[疏]“亻此亻此、瑣瑣，小也”o釋曰:皆才器細陋也。《小雅·正月》雲:“亻此亻此彼有星。”傳雲:“亻此亻此，小也。”鄭箋雲:“此言小人富也。”舍人曰:“瑣瑣，計謀褊淺之貌。”《節南山》雲:“瑣瑣姻亞。”鄭箋雲:“瑣瑣婚姻
黨之小人。”悄悄、慘慘，慍也。（皆賢人愁恨。）[疏]“悄悄、慘慘，慍也”o釋曰:慍，恨怒也。皆賢人愁恨也。《邶風·柏舟》雲:“憂心悄悄，慍於群小。”傳雲:“慍，怒也。悄悄，憂貌。”李巡曰:“慘慘，憂之慍。《大雅·抑》篇雲:“我心慘慘。”傳雲:“慘慘，憂不樂也。”<疒官>々、瘐瘐，病也。（皆賢人失志，懷憂病也。o<疒官>，管。瘐，羊主反。）[疏]“<疒官>々、瘐瘐，病也”o釋曰:《小雅·大杜》雲:“四牡<疒官>々。”傳雲:“<疒官>々，罷。”又《大雅·板》篇雲:“靡聖管管。”傳雲:“管管，無所依也。”《小雅·正月》雲:“憂心愈愈。”傳雲:“愈愈，憂懼也。”此皆賢人失志，懷憂病也。
殷殷、、忉忉、忄專々、欽欽、京京、忡忡、忄々、忄丙々、弈弈，憂也。（此皆作者歌事以詠心憂。o，瓊。忄專，團。忄丙，柄。）[疏]“殷殷”至“憂也”o釋曰:《小雅·正月》雲:“憂心{殷心}々。”傳雲:“{殷心}々然痛也。”又云:“憂心。”傳雲:“，憂意也。”《檜風·羔裘》雲:“勞心忉忉。”鄭箋雲:“三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。”又《素冠》雲:“勞心忄專忄專。”傳雲:“忄專々，憂勞也。”《秦風》雲:“憂心欽欽。”傳雲:“思望之心中欽欽然。”《小雅·正月》雲:“憂心京京。”傳雲:“京京，憂不去也。”《召南·草蟲》雲:“未見君子，憂心忡忡。”傳雲:“忡忡，猶沖沖也。”鄭箋雲:“未見君子者，謂在塗時也。在塗而憂，憂不當君子，無以寧父母，故心沖沖然。”又曰:“憂心忄忄。”傳雲:“忄忄，憂也。”《小雅·弁》雲:“憂心忄丙忄丙。”傳雲:“忄丙忄丙，憂盛滿也。”又云:“憂心弈弈。”傳雲:“弈弈然無所薄也。”此皆作者歌事以詠心憂也。
勻勻，田也。（言墾闢也。o勻音巡。）[疏]“勻勻，田也”o釋曰:謂耕墾開闢土田勻勻然也。《小雅·信南山》雲:“勻勻原隰。”傳雲:“勻勻，墾闢貌。”，耜也。（言嚴利。o，楚力反。）[疏]“，耜也”o釋曰:舍人曰:“，耜入地之貌。”《周頌·良耜》雲:“良耜，ㄈ載南畝。”傳雲:“，猶測測也。”鄭箋雲:“良，善也。農人測測，以利善之耜熾是南畝也。”是言耜之嚴利也。
郝郝，耕也。（言土解。o郝，釋。）[疏]“郝郝，耕也”o釋曰:謂耕地，其土解散郝郝然也。《周頌·載芟》雲:“其耕澤澤。”鄭箋雲:“土氣達而和，耕之則澤澤然解散。”郝郝、澤澤並音釋，其義亦同。
繹繹，生也。（言種調。）[疏]“繹繹，生也”o釋曰:舍人雲:“皆生之貌。”《載芟》雲:“驛驛其達。”傳雲:“達，
也。”鄭箋雲:“達，出地也。”是言其種調勻，皆出地而生也。繹與驛音義同。
オオ，苗也。（言茂好也。oオ音遂。）[疏]“オオ，苗也”o釋曰:《大雅·生民》雲:“禾役オオ。”傳雲:“役，列也。オオ，苗好美也。”是言茂好也。
綿綿，キ也。（言芸
。oキ，方遙反。）[疏]“綿綿，キ也”o釋曰:孫炎雲:“綿綿，言詳密也。”《載芟》雲:“綿綿其キ。”傳雲:“キ，耘也。”《說文》雲:“キ，耨田也。”《字林》雲:“キ，耕禾間也。”是言芸耨也。キ、キ，耘、芸，音義同。
扌至扌至，也。（刈禾聲。o扌至，丁秩反。，戶郭反。）慄慄，眾也。（積聚糹致。）[疏]“扌至扌至，也。慄慄，眾也”o釋曰:孫炎雲:“扌至扌至，聲也。”李巡曰:“慄慄，積聚之眾也。”《良耜》雲:“之扌至扌至，積之慄慄。”傳雲:“扌至扌至，聲也。慄慄，眾多也。”《小爾雅》雲:“截穎謂之扌至。”故郭雲“刈禾聲”、“積聚糹致”也。糹致謂密也。
氵蚤氵蚤，淅也。（洮米聲。o氵蚤，蘇刀切。淅音錫。）孚孚，也。（氣出盛。）[疏]“氵蚤氵蚤，淅也。孚孚，也。”o釋曰:《大雅·生民》雲:“釋之叟叟，之浮浮。”傳雲:“釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也。”鄭箋雲:“釋之之，以為酒及簋之實。”故郭雲“洮米聲”、“氣出盛”也。氵蚤、叟音異義同。孚、浮音義同。
俅俅，服也。（謂戴弁服。）[疏]“俅俅，服也”o釋曰:《周頌·絲衣》雲:“載弁俅俅。”傳雲:“俅俅，恭順貌。”鄭箋雲:“載猶戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。”故郭雲“謂戴弁服”峨峨，祭也。（謂執圭璋助祭。）[疏]“峨峨，祭也”o釋曰:《大雅·或樸》雲:“奉璋峨峨。”傳雲:“半曰璋。峨峨，盛壯也。”鄭箋雲:“璋，璋瓚也。祭祀之禮，王
以圭瓚，諸臣助之，亞以璋瓚，奉璋之儀峨峨然。”故郭雲“執圭璋助祭”也。
，樂也。（鐘鼓音。o音黃。）[疏]“，樂也”o釋曰:《周頌·執競》雲:“鐘鼓皇々。”傳雲:“皇々，和也。”鄭箋雲:“武王既定天下，祭祖考之廟，奏樂而八音克諧。”字書雲:“，樂之聲也。”故郭雲“鐘鼓音”、皇音義同。
穰穰，福也。（言饒多。）[疏]“穰穰，福也”o釋曰:《執競》雲:“降福穰穰。”傳雲:“穰穰，眾也。”鄭箋雲:“神與之福，又眾大，謂如嘏辭也。”是言得福饒多也。
子子孫孫，引無極也。（世世昌盛長無窮。）[疏]“子子孫孫，引無極也”o釋曰:“子子孫孫。”《小雅·楚茨》文也。
“引無極也”者，作者所以釋之也。舍人曰:“子孫長行美道，引無極也。”郭雲:“世世昌盛長無窮。”，君之德也。（道人君者之德望。）[疏]“，君之德也”o釋曰:此道人君之德望也。
“”《大雅·卷阿》文也。
“君之德也”者，作者釋之也。案《詩》雲:“，如圭如璋，令聞令望。”傳雲:“，溫貌。，盛貌。”鄭箋雲:“令，善也。王有賢臣，與之以禮義相切差，體貌則然敬順，志氣則然高朗，如玉之圭璋也。人聞之則有善聲譽，人望之則有善威儀，德行相副。”丁丁、嚶嚶，相切直也。（丁丁，砍木聲。嚶嚶，兩鳥鳴，以喻朋友切磋相正。o丁音爭。）[疏]“丁丁、嚶嚶，相切直也”o釋曰:直猶正也。《小雅·伐木》雲:“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。”鄭箋雲:“昔
未居位，在農之時，與友生於山岩伐木，為勤苦之事，猶以道德相切正也。”故郭雲:“丁丁，伐木聲。嚶嚶，兩鳥鳴以喻朋友切磋相正。”藹藹、萋萋，臣盡力也。（梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠。）雍雍、喈喈，民協服也。（鳳凰應德鳴相和，百姓懷附興頌歌。o盡，苦忍切。喈音皆。）[疏]“藹藹”至“服也”o釋曰:《大雅·卷阿》雲:“藹藹王多吉士。”鄭箋雲:“王之朝多善士藹藹然。”又云:“{艹奉}々萋萋，喈喈。”傳雲:“梧桐盛也，鳳皇鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳皇樂德。”鄭箋雲:“{艹奉}々萋萋，喻君德盛也。喈喈，喻民臣和協。”是皆臣下盡力，民人協服也。故郭雲:“梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠”
“鳳皇應德鳴相和，百姓懷附興頌歌”也。
佻佻、契契，愈遐急也。（賦役不均，小國困竭。賢人憂嘆，遠益急切。o佻，敕料。契，苦結反。）[疏]“佻佻、契契，愈遐急也”o釋曰:愈，益也。遐，遠也。謂賦役不均，小國困竭，賢人憂嘆，遠益急切也。《小雅·大東》雲:“糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。”傳雲:“佻佻，獨行貌。公子，譚公子也。”鄭箋雲:“雲:“葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時財貨盡，雖公子衣屨不能順時，乃夏之葛屨，今以履霜送轉飠軍，因見使行周之列位者，而發幣焉，言雖睏乏，猶不得止。”又云:“契契寤嘆，哀我憚人。”傳雲:“契契，憂苦也。”鄭箋雲:“今譚大夫契契憂苦而寤嘆，哀其人民之勞苦。”是也。
宴宴、粲粲，尼居息也。（盛飾宴安，近處優閒。o尼，女乙切。）[疏]“宴宴、粲粲，尼居息也”o釋曰:尼，近也。謂宴安盛飾，近處優閒也。《小雅·北山》:“或燕燕居息。”傳雲:“燕燕，安息貌。”又《大東》雲:“東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。”傳雲:“東人，譚人也。來，勤也。西人，京師人也。粲粲，鮮盛也。”鄭箋雲:“職，主也。東人勞苦而不見，謂京師人衣服鮮而逸豫。言王政偏甚也。”哀哀、悽悽，懷報德也。（悲苦徵役，思所生也。）[疏]“哀哀、悽悽，懷報德也”o釋曰:懷，思也。悲苦徵役，思報父母之德也。《小雅·蓼莪》雲:“哀哀父母，生我劬勞。”鄭箋雲:“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長已之苦。”郭音雲:“悽本或作萋。”《出車》雲:“赫赫南仲，薄伐西戎。
，卉木萋萋。”是也。言以此徵役，故思所生也，所生謂父母。
、ィィ，罹禍毒也。（悼王道穢
，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。o，徒的。ィ，呼惠。）[疏]“、ィィ，罹禍毒也”o釋曰:罹，遭也。《小雅·小弁》雲:“周道，鞫為茂草。”傳雲:“，平易也。周道，周室之通道。鞫，窮也。”鄭箋雲:“此喻幽王信褒姒之讒，亂其德政，使不通於四方。”又曰:“菀彼柳斯，鳴蜩ィィ。”傳雲:“蜩，蟬也。ィィ，聲也。”鄭箋雲:“柳未茂盛則多蟬。”案《詩》敘雲:“《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。”傳雲:“幽王取申女，生太子宜咎。又說褒姒，生子伯服，立以為後，而放宜咎，將殺之。”故郭雲:“悼王道穢，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。”、並音狄。
晏晏、旦旦，悔
忒也。（傷見絕棄，恨士失也。）[疏]“晏晏、旦旦，悔忒也”o釋曰:悔，恨也。忒，差失也。皆婦人恨夫棄已而行差失也。《衛風·氓》篇雲:“總角之晏，言笑晏晏。信誓旦旦。”傳雲:“總角，結也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。”鄭箋雲:“我為童女，未笄結髮宴然之時，女與我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其懇惻款誠。”案《詩》敘雲:“《氓》，剌時也。宣公之時，禮義消亡，
風大行。男女無別，遂相奔誘。華落
衰，復相棄背。或乃困而自悔，喪其妃耦。故敘其事以風焉。”故郭雲:“傷見絕棄，恨士失也。”皋皋、，剌素食也。（譏無功德，屍寵祿也。o，胡大反。刺，七賜反。）[疏]“皋皋、々，刺素食也”o釋曰:素，空也。刺無德而空食其祿也。舍人曰:“皋皋，不治之貌。”《大雅·召》雲:“皋皋訁此々，曾不知玷。”傳雲:“皋皋，頑不知其道也。”鄭箋雲:“玷，缺也。王政已大壞，小人在位，曾不知大道之缺。”某氏雲:“々，無德而佩。”《小雅·大東》雲:“々佩遂，不以其長。”傳雲:“々，玉貌。遂，瑞也。”鄭箋雲:“佩遂者，以瑞玉為佩，佩之々然，居其官職，非其才之所長也。徒美其佩而無其德，刺其素飧。”是也。郭雲“譏無功德，屍寵祿也”者，案鄭注《禮記》雲:“屍謂不知人事，無辭讓也。以其屍者，神象居位不言，但受祭享，小人在位亦無言，而受寵祿有似於屍。”故云“屍寵祿也”、音義同。
歡
、忄々，憂無告也。（賢者憂懼，無所訴也。o歡音貫。忄音遙。）[疏]“歡、忄々，憂無告也”o釋曰:謂賢者憂懼，無所告也。《大雅·板》篇雲:“老夫灌灌。”傳雲:“灌灌，猶款款也。”鄭箋雲:“老夫諫女款款然。”《三風》雲:“中心搖搖。”傳雲:“搖搖，憂無所。”歡、灌，忄、搖，音義同。
憲憲、氵曳々，製法則也。（佐興
政，設教令也。）[疏]“憲憲、氵曳々，製法則也”o釋曰:李巡曰:“皆惡黨為製法則也。”孫炎曰:“厲王方，諂臣併為製作法令。”《大雅·板》篇雲:“天之方難，無能憲憲。天之方蹶，無能洩洩。”傳雲:“憲憲，猶欣欣也。蹶，動也。洩洩，猶沓沓也。”鄭箋雲:“天，斥王也。王方艱難天下之民，又方變更先王之道，臣乎女無憲憲然，無沓沓然，為之製法度，達其意以成其惡。”皆是佐興政，設教令也。
謔謔、訁高々，崇讒慝也。（樂禍助，增譖惡也。o訁高，虛各切。）[疏]“謔謔、訁高々，崇讒慝也”o釋曰:崇，增也。讒，譖也。慝，惡也。言樂禍助，增譖惡也。舍人曰:“謔謔、訁高々皆盛烈貌。”孫炎曰:“厲王暴，大臣謔謔然喜，訁高訁高然盛，以興讒惡也。”《大雅·板》篇雲:“天之方，無然謔謔。”傳雲:“謔謔然喜樂。”鄭箋雲:“王方為酷之政，女無謔謔然以讒慝助之。”又曰:“多將高々，不可救藥。”傳雲:“高々然熾盛也。”鄭箋雲:“多行高々，慘毒之惡，誰能止其禍？”是也。訁高、高音義同。
翕翕、訁此々，莫供職也。（賢者陵替
黨熾，背公恤私曠職事。o訁此，子氏切。）[疏]“翕翕、訁此々，莫供職也”o釋曰:言賢者陵替，黨熾盛，背公恤私，曠其職事，無肯供職也。《小雅·小》雲:“氵翕氵翕訁此訁此，亦孔之哀。”傳雲:“氵翕々然患其上，訁此訁此然思不稱乎上。”鄭箋雲:“臣不事君，亂之階也，甚可哀也。”又《大雅·召》雲:“皋皋訁此々。”傳雲:“訁此々，窳不共事也。”故郭雲“賢者陵替黨熾，盛背公恤私曠職事”《說文》雲:“窳，懶也。草木皆自豎立，惟瓜瓠之屬臥而不起，似若懶人常臥室，故字從宀（音眠）。”速速、蹙蹙，惟逑鞫也。（陋人專祿國侵削，賢士永哀念窮迫。）[疏]“速速、蹙蹙，惟逑鞫也”o釋曰:惟，念也。逑，急迫也。鞫，窮也。言鄙陋小人專據爵祿，國土侵削，致賢士永哀念其窮迫也。《小雅·正月》雲:“蔌蔌陋也。”鄭箋雲:“，祿也。此言小人富而{宀婁}陋將貴也。”又《節南山》雲:“蹙蹙靡所騁。”傳雲:“騁，極也。”鄭箋雲:“蹙蹙，小之貌。我視四方土地見侵削於夷狄，蹙蹙然雖馳騁無所之也。”速、蔌音義同。
抑抑，密也。（威儀審諦。）秩秩，清也。（德音清泠。）[疏]“抑抑，密也。秩秩，清也”o釋曰:言威儀審諦、德音清泠也。舍人曰:“威儀密靜也。”《大雅·假樂》雲:“威儀抑抑，德音秩秩。”鄭箋雲:“成王立朝之威儀，緻密無所失，教令又清明，天下皆樂仰之。”，掣曳也。（謂牽扌它。o，普經切。，芳逢切。掣，充洩切。）[疏]“，掣曳也”o釋曰:孫炎曰:“謂相掣曳入於惡也。”郭雲:“謂牽挽。”《周頌·小毖》（嗣王求助也）雲:“莫予{艹並}蜂。”傳雲:“笄蜂，<廣挈>曳也。”鄭箋雲:“群臣小人無敢我<廣挈>曳，謂為譎詐誑欺不可信也。”然則掣曳者，從旁牽挽之言。是挽離正道，使就僻。{艹並}、，、蜂，掣、<廣挈>，音義同朔，北方也。（謂幽朔。）[疏]“朔，北方也”o釋曰:舍人曰:“朔，盡也。北方萬物盡故言朔也。”李巡曰:“萬物盡於北方。”《小雅·出車》雲:“城彼朔方。”傳雲:“朔方，北方也。”但北方大名，皆言朔方。《堯典》雲:“宅朔方。”故郭雲“謂幽朔”不俟，不來也。（不可待，是不復來。）[疏]“不俟，不來也”o釋曰:俟，待也。既雲不待，是不來也。郭雲:“不可待，是不復來。”不，不跡也。（言不循軌跡也。o，聿。）[疏]“不，不跡也”o釋曰:，循也。軌跡也。謂不循道者曰不跡。郭雲:“言不循軌跡也。”《小雅·沔彼》雲:“念彼不跡。”傳雲:“不跡，不循道也。”是矣。
不徹，不道也。（徹亦道也。）[疏]“不徹，不道也”o釋曰:《小雅十月》雲:“天命不徹。”傳雲:“徹，道也。”鄭箋雲:“不道者，言王不循天之政教。”是也。
勿念，勿忘也。（勿念，念也。）[疏]“勿念，勿忘也”o釋曰:勿念，念也。念即不忘也。若《大雅·文王》篇雲:“無念爾祖。”是也。
{艹爰}、諼，忘也。（義見《伯兮》、《考》詩。o{艹爰}、諼音喧。）[疏]“{艹爰}、諼，忘也”注“義見《伯兮》、《考盤》詩”o釋曰:《衛風·伯兮》雲:“焉得諼草。”傳雲:“諼草令人忘憂。”又《考》雲:“永矢弗諼。”是也。《伯兮》篇本或作{艹爰}草。
每有，雖也。（《詩》曰:“每有良朋。”辭之雖也。）[疏]“每有，雖也”o釋曰:《小雅·常棣》雲:“每有良朋，況也永嘆。”傳雲:“況，茲。永，長也。”箋雲:“每有，雖也。良，善也。當急難之時，雖有善同門來，茲對之長嘆而已。”郭雲:“辭之雖也”者，言為辭語之雖，無佗義也。
飠喜，酒食也。（猶今雲飠喜饌，皆一語而兼通。）[疏]“飠喜，酒食也”o釋曰:《小雅·天保》雲:“吉蠲為飠喜。”傳雲:“吉，善。蠲，也。飠喜，酒食也。”郭雲:“猶今雲飠喜饌，皆一語而兼通”者，言飠喜之一字兼通酒食兩名也。李巡曰:“得酒食則喜歡也。”舞、號，雩也。（雩之祭，舞者吁嗟而請雨。o雩音於。）[疏]“舞、號，雩也”o釋曰:孫炎雲:“雩之祭，有舞有號。”《左傳》雲:“龍見而雩。”服、杜皆雲:“雩之言遠也。遠為百祈膏雨。”《月令·仲夏》雲:“大雩帝。”鄭注云:“雩，吁嗟求雨之祭也。”郭雲:“雩之祭，舞者吁嗟而請雨。”是同鄭說也。
暨，不及也。（《公羊傳》曰:“及，我之，暨，不得巳。”暨，不得已，是不得及。o暨音忌。）[疏]“暨，不及也”注“《公羊》”至“得及”o釋曰:案《秋》隱元年“三月，公及邾婁儀父盟於昧”《公羊傳》曰:“及者何？與也。會、及、暨皆與也。曷為或言會，或言及，或言暨？會猶最也，及猶汲汲也，暨猶暨暨也。及，我之；暨，不得已也。”然則暨者非我之，事不獲已而為會者也，故云不及也。
蠢，不遜也。（蠢動為惡，不謙遜也。）[疏]“蠢，不遜也”o釋曰:蠢，動也。遜，順也。言蠢動為惡，不謙遜也。《小雅·采芑》:“蠢爾蠻荊，大邦為仇。”是也。
如切如磋，道學也。（骨象須切磋而為器，人須學問以成德。）如琢如磨，自也。（玉石之被琢磨，猶人自飾。）瑟兮亻間兮，恂慄也。（恆戰竦。）赫兮ピ兮，威儀也。（貌光宣。）有斐君子，終不可諼兮。（斐，文貌。）道盛德至，善民之不能忘也。（常思詠。o亻間音限。ピ音喧。）[疏]“如切”至“忘也”o釋曰:此舉《衛風·淇澳》篇文以釋之也。雲“如切如磋”者，《詩》文也。雲“道學也”者，作者以釋詩也。道，言也。言人之學以成德，如切磋骨象以成器。傳雲:“治骨曰切，象曰磋，道其學而成也。”故郭雲:“骨象須切磋而為器，人須學問以成德。”雲“如作如磨”者，《詩》文也。雲“自也”者，釋之也。言人自飾如琢磨玉石。傳雲:“治玉曰琢，石曰磨，聽其規諫以自，如玉石之見琢磨。”郭雲:“玉石之被雕磨，猶人自飾。”雲“瑟兮亻間兮”者，《詩》文也。
“恂慄也”者，釋之也，謂嚴恂戰慄也。故郭雲”恆戰竦“。傳雲:“瑟，矜莊貌。亻間，寬大貌。”是外貌莊嚴，又內寬裕也。雲“赫兮ピ兮”者，《詩》文也。
“威儀也”者，釋之也。言赫ピ者，容儀發揚之言，故言“威儀也”傳雲:“赫，有明德赫赫然。ピ，威儀容止宣著也。”故郭雲:“貌光宣。”雲“有斐君子，終不可諼兮”者，《詩》文也。雲“道盛德至，善民之不能忘也”者，釋之也。傳雲:“斐，文章貌。諼，忘也。”此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民稱之，常思詠，終不能忘也。案《詩》稱君子，謂武公。
既微且。瘍為微，腫足為。（，腳脛。瘍，瘡也。o，詩勇切。音莧。瘍音羊。）[疏]“既微”至“為”o釋曰:雲“既微且”者，《小雅·巧言》文也。雲“瘍為微，腫足為”者，釋之也。孫炎曰:“皆水溼之疾也。”郭雲:“，腳脛也。瘍，瘡也。”然則膝脛之下有瘡腫，是涉水所為，故鄭箋亦云:“此人居下溼之地，故生微之疾。”《詩》雲“居河之麋”是居下溼也。
是刈是。，煮之也。（煮葛為。）[疏]“是刈是。，煮之也”o釋曰:雲“是刈是”者，《周南·葛覃》文也。雲:“，煮之也”者，釋之也。舍人曰:“是刈，刈取之。是，煮治之。”郭雲:“煮葛為。”以煮之於，故曰煮，非訓為煮。以彼下雲“為為”故知煮葛為也。傳雲:“曰，
曰。”履帝武
。武，跡也。，拇也。（拇跡大指處。o拇音畝。）[疏]“履帝武。武，跡也。，拇也”o釋曰:雲“履帝武”者，《大雅·生民》文也。雲“武，跡也。，拇也”者，釋之也。雲“拇跡大指處”鄭箋《詩》雲:“祀郊之時，時則有大神之跡，姜原履之，足不能滿，履其拇指之處，於是遂有身，而生后稷。”是其事也。
張仲孝友。（周宣王時賢臣。）善父母為孝，善兄弟為友。
[疏]“張仲”至“為友”o釋曰:雲“張仲孝友”者，《小雅·六月》文也。雲“善父母為孝，善兄弟為友”者，釋之也。李巡雲:“張姓，仲字，其人孝，故稱孝友。”傳雲:“張仲，賢臣也。”鄭箋雲:“張仲，吉甫之友，其
孝友。”以《詩》敘雲“《六月》，宣王北伐也”故郭雲:“周宣王時賢臣。”有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。（再宿為信，重言之，故知四宿。）[疏]“有客”至“四宿也”o釋曰:雲“有客宿宿、有客信信”者，《周頌·有客》文也。雲“言再宿也”
“言四宿也”者，釋之也。傳雲:“一宿曰宿，再宿曰信。”各重言之，故知再宿及四宿也。
美女為媛。（所以結好媛。o媛，於眷切。）[疏]“美女為媛”o釋曰:《詩·風·君子偕老》雲:“展如之人兮，邦之媛也。”故此釋之。郭雲:“所以結好媛。”孫炎曰:“君子之援助。”然則由有美可以援助君子，故云“美女為媛”美士為彥。（人所彥詠。）[疏]“美士為彥”o釋曰:《鄭風·羔裘》雲:“彼其之子，邦之媛兮。”故此釋之也。傳雲:“彥，士之美稱。”郭雲:“人所彥詠。”舍人曰:“國有美士，為人所言道。”其虛其徐，威儀容止也。（雍容都雅之貌。）[疏]“其虛其徐，威儀容止也”o釋曰:雲“其虛其徐”者，《風·北風》文也。
“威儀容止也”者，釋之也。郭雲:“雍容都雅之貌。”孫炎雲:“虛、徐，威儀謙退也。”然則虛徐者，謙虛閒徐之義。故鄭箋雲:“威義虛徐，寬仁者也。”《詩》作“其”此作“其徐”字雖異，音實同。故鄭箋雲:“讀如徐。”猗嗟名兮，目上為名。（眉眼之間。o猗，於宜切。）[疏]“猗嗟名兮，目上為名”o釋曰:雲“猗嗟名兮”者，《齊風·猗嗟》文也。雲“目上為名”者，釋之也。孫炎雲:“上平博。”郭雲:“眉捷之間。”式微式微者，微乎微者也。（言至微。）[疏]“式微”至“者也”o釋曰:雲“式微式微”者，《邶風·式微》文也。雲“微乎微者也”釋之也。郭雲:“言至微。”鄭箋雲:“式，發聲也。”案《詩》敘雲:“《式微》，黎侯寓於衛，其臣勸以居也。”然則以君被逐，既微又見卑賤，是至微也。不取“式”為義，故鄭雲“發聲也”之子者，是子也。（斥所詠。）[疏]“之子者，是子也”o釋曰:《詩》言“之子”者多矣，故此釋之。李巡雲:“之子者，論五方之言，是子也。”然則“之”為語助，人言之子者，猶言是此子也。《桃夭》傳雲“嫁子”彼說嫁事，為嫁者之子。《漢廣》“之子”則貞者之子。《東山》“之子”言其。《白華》“之子”斥幽王。各隨其事而名之，故郭雲“斥所詠”徒御不驚，輦者也。（步挽輦車。）[疏]“徒御不驚，輦者也”o釋曰:雲“徒御不驚”者，《小雅·車攻》文也。雲“輦也”者，釋之也。此止解徒字也。諸徒皆為徒行，此獨為輦，是以辨之。《地官·鄉師》雲:“大軍旅會同，治其輦。”注云:“輦，人免行所以載任器也，止以為蕃營。《司馬法》:輦有一斧、一斤、一鑿、一裡。周輦加二板、二築。夏后氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。”是會同田獵，人挽輦以徒行也。故郭雲:“步挽輦車。”衤裼，
袒也。（脫衣而見體。o衤音旦。裼音息。）暴虎，徒搏也。（空手執也。）[疏]“衤裼”至“搏也”o釋曰:《鄭風·大叔于田》雲:“衤裼暴虎。”故此釋之。傳雲:“衤裼，袒也。”李巡曰:“衤裼，脫衣見體曰袒。”孫炎曰:“袒去裼衣。”郭雲:“脫衣而見體。”傳又云:“暴虎，空手以搏之。”舍人曰:“無兵空手搏之。”然則徒，空也。故郭雲:“空手執也。”馮河，徒涉也。（無舟楫。o馮音平。）[疏]“馮河，徒涉也”o釋曰:《小雅·一》雲:“不敢馮河。”故此釋之也。李巡曰:“無舟而渡水曰徒涉。”郭雲:“無舟楫。”傳雲:“馮，陵也。”然則空涉水，陵波而渡，故訓馮為陵也。
，口柔也。（之疾，不能俯。口柔之人，視人顏，常亦不伏，因以名雲。o音渠，音除，）戚施，面柔也。（戚施之疾，不能仰。面柔之人常俯，似之，亦以名雲。）[疏]“”至“面柔也”o釋曰:《邶風·新臺》雲:“不鮮。”又曰:“得此戚施。”故此釋之也。傳雲:“，不能俯者。戚施，不能仰者。”李巡曰:“，巧言好辭，以口饒人，是謂口柔。戚施，和顏悅以誘人，是謂面柔。但、戚施本人疾之名，故《晉語》雲‘不可使俯，戚施不可使仰’。”是也。人口柔者，必仰面觀人之顏而為辭，似不俯之人，因名口柔者為“”面柔者，必低首下人，媚以容，似戚施之人，因名面柔者為“戚施”故郭雲:“之疾，不能俯。口柔之人，視人顏，常亦不伏，因以名雲。”夸毗，體柔也。（屈已卑身以柔順人也。o誇音誇。）[疏]“夸毗，體柔也”o釋曰:《大雅·板》篇雲:“無為夸毗。”故此釋之也。傳雲:“夸毗以柔人也。”李巡曰:“屈已卑身求得於人曰體柔。”然則夸毗者，便辟，其足前卻為恭，以形體順從於人。故郭雲“屈已卑身以柔順人也”婆娑，舞也。（舞者之容。）[疏]“婆娑，舞也”o釋曰:《陳風·東門之》雲:“婆娑其下。”故此釋之。李巡曰:“婆娑，盤闢，舞也。”郭雲:“舞者之容。”孫炎曰:“舞者之容婆娑。”然則婆娑，舞者之狀貌也。
擗，拊心也。（謂椎也。o擗，婢亦。拊，撫。）[疏]“擗，拊心也”o釋曰:《邶風·柏舟》雲:“寤擗有В。”謂拊心也。郭雲:“謂椎也。”亻憐，憮掩之也。（撫掩猶撫拍，謂
恤也。）[疏]“亻憐，撫掩之也”o釋曰:撫掩猶撫拍，謂恤也。《小雅·鴻雁》雲:“爰及亻人。”糹或，羔裘之縫也。（縫飾羔皮之名。o糹或，或。縫，逢。）[疏]“糹或，羔裘之縫也”o釋曰:《召南·羔裘》雲:“羔羊之革，素絲五糹或。”故此解之也。孫炎雲:“糹或之為界糹或。”然則縫合羔羊皮為裘，縫即皮之界糹或，因名裘縫為糹或。故郭雲:“縫飾羔皮之名。”殿屎，呻也。（呻
之聲。o殿，丁練切。屎音希。）[疏]“殿屎，呻也”o釋曰:《大雅·板》雲:“民之方殿屎。”傳雲:“殿屎，呻也。”是用此為說。郭雲:“呻之聲。”孫炎雲:“人愁苦呻之聲也。”幬謂之帳。（今江東亦謂帳為幬。o幬音糹由。）[疏]“幬謂之帳”o釋曰:帳一名幬。《召南·小星》雲:“抱衾與。”鄭箋雲:“幬，
帳也。”郭雲:“今江東亦謂帳為幬。”幬與音義同。
亻舟張，誑也。（《書》曰:“無或亻舟張為幻。”幻惑欺誑人者。o亻舟，張留切。）[疏]“亻舟張，誑也”o釋曰:《陳風·防有鵲巢》雲:“誰亻舟為美？”傳雲:“亻舟張，誑也。”鄭箋雲:“女眾讒人，誰亻舟張誑欺我所美之人乎？”郭雲“《書》曰無或亻舟張為幻”者，《周書·無逸》篇文也。引之者，以證亻舟張謂幻惑欺誑人者。
誰昔，昔也。（誰，發語辭。）[疏]“誰昔，昔也”o釋曰:《陳風·墓門》雲:“誰昔然矣。”傳雲:“昔，久也。”郭雲:“誰，發語辭。”與同也。
不辰，不時也。（辰亦時也。）[疏]“不辰，不時也”o釋曰:辰亦時也。不辰者，言不得其時也。《大雅·桑柔》雲:“我生不辰，逢天亻單怒。”是也。
凡曲者為。（《詩傳》曰:“，曲梁也。”凡以薄為魚笱者，名為。o，力九切。）[疏]“凡曲者為”o釋曰:曲，薄也。凡以薄取魚為。郭雲:“《詩傳》曰:，曲梁也”者，《小雅·魚麗》篇傳文也。雲“凡以薄為魚笱者，名為”者，即《釋器》雲“嫠婦之笱謂之”也。
鬼之為言歸也。（《屍子》曰:“古者謂死人為歸人。”）[疏]“鬼之為言歸也”o釋曰:人死為鬼。《小雅·何人斯》雲:“為鬼為蜮。”《周禮》曰:“享大鬼。”謂之鬼者，鬼猶歸也，若歸去然。故《屍子》曰:“古者謂死人為歸人。”