卷七釋地第九

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[疏]“釋地第九”o釋曰:案《說文》雲:“元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也。”《白虎通》雲:“地者，易也。言養萬物、懷任、佼易、變化，含吐應節也。”《釋名》雲:“地，底也。其體在底下，載萬物也。”《禮統》雲:“地，施也，諦也。應變施化，審諦不誤也。”此篇釋地之所載四方、中國州、府、陵、藪之異，故曰“釋地”兩河間曰冀州，（自東河至西河。）河南曰豫州，（自南河至漢。）河西曰州，（自西河至黑水。o，於用反。）漢南曰荊州，（自漢南至衡山之陽。）江南曰楊州，（自江南至海。）濟、河間曰袞州，（自河東至濟。）濟東曰徐州，（自濟東至海。o濟，子禮切。）燕曰幽州，（自易水至北狄。）齊曰營州。（自岱東至海，此蓋殷制。）九州。

[疏]“兩河”至“九州”o釋曰:此釋九州之名及其界域也。o“兩河間曰冀州”注“自東河至西河”o釋曰:《周禮·職方氏》雲:“河內曰冀州。”《禹貢》不說境界。孔安國雲:此州帝都，不說境界，以餘州所至，即可知。以其《禹貢》“袞州”雲濟、河，自東河以東也；“豫州”雲荊、河，自南河以南也；“雍州”雲西河，自西河以西也。明東河之西，西河之東，南河之北，是冀州之境也。言東河、西河、南河者，皆據帝都冀州而言也。案，《禹貢》導河自積石、龍門，南謂之西河。至於華陰，折而東，經底柱、孟津、過洛，皆東，謂之南河。至於大亻丕，折而北過降水，至於大陸，又北播為九河，同為逆河，入於海，謂之東河。此惟雲兩河者，從可知。李巡曰:“兩河間其氣清，厥相近，故曰冀。冀，近也。”o“河南曰豫州”注“自南河至漢”o釋曰:《職方》與此同。《禹貢》雲:“荊、河惟豫州。”孔安國雲:“西南至荊山，北距河水。”以其荊山在荊州，漢水所經，故文不同，其實一也。李巡雲:“河南其氣著密，厥安舒。故曰豫。豫，舒也。”o“河西曰州”注“自西河至黑水”o釋曰:《周禮》“正西曰雍州”《禹貢》雲:“黑水、西河惟雍州。”孔安國雲:“西距黑水，東據河。”案，酈元《水經》黑水出張掖雞山，南至敦煌，過三危山南入於南海。然則雍州之境，東據龍門、河西距此黑水也。李巡雲:“河西其氣蔽壅，厥急兇，故曰雍。雍，壅也。”兼得梁州之地，西北之位，陽所不及，陰壅也。o“漢南曰荊州”注“自漢南至衡山之陽”o釋曰:《周禮》“正南曰荊州”《禹貢》:“荊及衡陽惟荊州。”孔安國雲:“北據荊山，南及衡山之陽。”言北據荊山，則至漢水也。李巡曰:“漢南其氣燥，剛稟︹梁，故曰荊。荊，︹也。”《釋名》以為取荊山之名。荊，警也。南蠻數為寇逆，常警備也。o“江南曰楊州”注“自江南至海”o釋曰:《周禮》“東南曰楊州”《禹貢》:“淮、海惟楊州。”孔安國雲:“北據淮，南距海。”然則楊州之境，跨江北至淮。此雲江南者，舉遠大而言也。李巡曰:“江南其氣躁勁，厥輕楊。”《太康地記》雲:“以楊州漸太陽位，天氣奮揚，履正含文，故取名焉。”o“濟、河間曰袞州”注“自河至濟”o釋曰:《周禮》“河東曰袞州。”《禹貢》:“濟、河惟袞州。”孔安國雲:“東南據濟，西北距河。”孔《傳》凡雲“據”者，謂跨之也。距，至也。濟、河之間相去路近，袞州之境，跨濟而過，東南越濟水，西北至東河也。李巡雲:“濟、河間其氣專質，厥信謙，故曰袞。袞，信也。”《釋名》以為取袞水之義。o“濟東曰徐州”注“自濟東至海”o釋曰:《禹貢》:“海岱、及淮惟徐州。”孔《傳》雲:“東至海，北至岱，南及淮。”此雲“自濟東”則是西至濟也。李巡曰:“淮、海間其氣寬舒，稟安徐，故曰徐。徐，舒也。”周合其地於青州。o“燕曰幽州”注“自易水至北狄”o釋曰:《周禮》“東北曰幽州”李巡曰:“燕其氣深要，厥剽疾，故曰幽。幽，要也。”《禹貢》其地合於冀州。《地理志》雲:“涿郡故安縣閻鄉，易水所出，東至范陽入濡也。”從此易水至於北狄幽州之境也。o“齊曰營州”注“自岱東至海，此蓋殷制”o釋曰:《周禮》“正東曰青州”《禹貢》:“海、岱惟青州。”孔《傳》雲:“東北據海，西南距岱。”然則此營州則青州之地也。《博物志》雲:“營與青同海，東有青丘，齊有營丘，豈是名乎？”《太康地記》雲:“東方少陽，其青，其氣清，歲之首，事之始，故以青為名焉。”雲“此蓋殷制”者，以此文上與《禹貢》不同，下與《周禮》又異，禹別九州有青、徐、梁，而無幽、並、營，是夏制也。《周禮》，周公所作，有青、幽、並，而無徐、梁、營，是周制也。此有徐、幽、營，而無青、梁、並，疑是殷制也。以無正文，故云蓋也。此上釋九州之名，故題雲“九州”也。

魯有大野。（今高平鉅野縣東北大澤是也。）[疏]“魯有大野”o釋曰:此下至“周有焦護”釋十藪之名也。《禹貢》徐州雲:“大野既豬。”《地理志》雲:大野澤在山陽鉅野縣北。鉅，即大也。由其旁有大澤，故縣以鉅野為名。哀十四年《左傳》雲:“西狩於大野。”以其澤在曲西，故云“西狩”也。郭雲:“今高平鉅野縣”者，東晉時，鉅野屬高平郡，故與《志》不同。凡注言“今”者，皆謂東晉時也。

晉有大陸。（今鉅鹿北廣河澤是也。）[疏]“晉有大陸”注“今鉅鹿北廣河澤是也”o釋曰:孫炎曰:“廣河猶大陸。以地名言之，近為是也。”《禹貢》冀州雲“大陸既作”是也。案，定元年《左傳》晉魏獻子“田於大陸，焚焉，還，卒於甯”杜預注:“嫌鉅鹿絕遠，疑此田在汲郡吳澤。”甯，今武縣，近吳澤。計此二澤相去甚遠，亦得言大陸者，以其廣平曰陸。但廣而平者則名大陸，故異所而同名也。澤雖卑下，旁帶廣平之地，故統名焉。

秦有楊誇。（今在扶風縣西。o誇，于于反。）[疏]“秦有楊誇”注“今在扶風縣西”o釋曰:《周禮》冀州雲:“其澤藪曰陽誇。”鄭注云:“所在未聞。”又雍州雲:“其澤藪曰弦蒲。”鄭注云:“在。”案《地理志》吳山在西，古文以為山。北有蒲谷鄉弦中谷，雍州藪。今注亦云“在”然則《周禮》弦蒲即此楊誇也。

宋有孟諸。（今在梁國雎陽縣東北。）[疏]“宋有孟諸”注“今在梁國雎陽縣東北”o釋曰:《周禮》青州“其澤藪曰望諸”鄭注云:“望諸，明都也。在雎陽。”《禹貢》豫州雲:“導荷澤，被孟豬。”《左傳》亦作“孟諸”文不同者，聲轉字異，正是一地也。

楚有云夢。（今南郡華容縣東南巴丘湖是也。）[疏]“楚有云夢”注“今南”至“湖是也”o釋曰:《周禮》荊州雲:“其澤藪曰云。”鄭注云:“雲在華容。”《禹貢》雲:“雲土、夢作。”昭三年《左傳》楚子與鄭伯田於“江南之夢”又定四年“楚子涉雎，濟江，入於雲中”杜預雲:“南郡枝江縣西有云夢城，江夏安陸縣東南亦有夢城，或曰南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之夢也。”雲夢一澤而每處有名者，司馬相如《子虛賦》雲:“雲夢者，方九百里。”則此澤跨江南北，亦得單稱雲，單稱夢。即夢也。

吳越之間有具區。（今吳縣南太湖，即震澤是也。）[疏]“吳越之間”注“今吳”至“澤是也”o釋曰:《周禮》楊州雲:“其澤藪曰具區。”鄭注云:“在吳南。”《地理志》雲:“會稽吳縣，故周泰伯所封國也。”具區在西，古文以為震澤。《禹貢》楊州雲:“三江既入，震澤底定”是也。

齊有海隅。（海濱廣斥。）[疏]“齊有海隅”注“海濱廣斥”o釋曰:此營州藪也。雲“海濱廣斥”《禹貢》文也。孔《傳》雲:“濱，涯也。”言復其斥鹵。”案《說文》雲:“滷，鹹地也。”

“東方謂之斥，西方謂之滷。”海畔迥闊地皆斥鹵，故云廣斥也。

燕有昭餘祁。（今太原鄔陵縣北九澤是也。）[疏]“燕有昭餘祁”注“今太”至“澤是也”o釋曰:《周禮》幷州“其澤藪曰昭餘祁”鄭注云:“在鄔。”《地理志》雲:“鄔，九澤在北，是為昭餘祁，幷州藪。”是也。

鄭有圃田。（今熒陽中牟縣西圃田澤是也。）[疏]“鄭有圃田”注“今熒陽”至“田澤是也”o釋曰:《周禮》豫州雲:“其澤藪曰圃田。”鄭注云:“在中牟。”《地理志》雲:“中牟，圃田澤在西，豫州藪。”僖三十三年《左傳》雲:“鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。”又《詩·車攻》雲:“東有甫草。”鄭玄以為“甫田之草”皆謂此也。

周有焦護。（今扶風池陽縣瓠中是也。）[疏]“周有焦護”注“今扶風”至“中是也”o釋曰:孫炎雲:“周，岐周也。”《詩·六月》雲:“犭嚴狁匪茹，整居焦。”是也。時人謂之瓠中也。

十藪。

[疏]“十藪”o釋曰:此題上事也。《說文》雲:“大澤也。”《風俗通》雲:“藪，厚也。有草木魚鱉所以厚養人也。”東陵，[a051]。南陵，息慎。西陵，威夷。中陵，朱滕。北陵，西俞，雁門是也。（即雁門山也。o[a051]，音信。）[疏]“東陵”至“是也”o釋曰:此五方之陵名也。其義及所在未詳。雲“雁門是也”者，此指解北陵也，即雁門山是也。

陵莫大於加陵，（今所在未聞。）[疏]“陵莫大於加陵”o釋曰:莫，無也。陵，大也。言“陵無大於加陵”者，謂加陵最大也。今所在未聞。

梁莫大於氵梁，（氵，水名。梁，是也。o氵，古壁切。）[疏]“梁莫大於氵梁”注“氵，水名。梁，是也”釋曰:《釋宮》雲:“是謂之梁。”《詩》傳雲:“石絕水曰梁。”然則以土石為是障絕水者名梁。雖所在皆有，而無大於氵水之旁者。杜預雲:“氵水出河內軹縣東，南至溫入河。”《秋》襄十六年公會晉侯以下於氵梁是也。

墳莫大於河墳。

[疏]“墳莫大於河墳”o釋曰:墳，大防。亦謂是。雖水所皆有，而河墳最大也。

八陵。

[疏]“八陵”o釋曰:此亦題上事也。大曰陵。氵梁、河墳雖非大，以其絕大若陵，故通謂之八陵也。

東方之美者，有醫無閭之於琪焉。（醫無閭，山名。今在遼東。於琪，玉屬。o，筍。於，於。）東南之美者，有會稽之竹箭焉。（會稽，山名。今在山陰縣南。竹箭，筱也。o會，古外反。稽，古兮反。）南方之美者，有梁山之犀象焉。（犀牛皮角、象牙骨。）西南之美者，有華山之金石焉。（黃金、需石之屬。）西方之美者，有霍山之多珠玉焉。（霍山，今在平陽永安縣東北。珠，如今雜珠而好。）西北之美者，有崑崙虛之ギ琳琅焉。（ギ琳，美玉名。琅，狀似珠也。《山海經》曰:崑崙山有琅樹。o侖，路昆切。虛，音墟。）北方之美者，有幽都之筋角焉。（幽都，山名。謂多野牛筋角。）東北之美者，有斥山之文皮焉。（虎豹之屬，皮有縟採者。o斥，音尺。）中有岱嶽，與其五魚鹽生焉。（言泰山有魚鹽之饒。）九府。

[疏]“東方”至“生焉”o釋曰:此釋八方、中國名山所產之物也。o注“醫無”至“玉屬”o釋曰:案《地理志》遼東郡無慮縣，應劭曰:“慮，音閭。”顏師古曰:“即所謂醫巫閭。”是縣因山為名，故為山名，今在遼東。《周禮》幽州鎮也。雲:“於琪，玉屬”者，《說文》雲:“，《周書》所謂‘夷玉’也。”

“於，石之似玉者。”琪，玉也。皆玉之類也，故云“玉屬”o注“會稽”至“縣也”o釋曰:《周禮》楊州雲:“其山鎮曰會稽。”鄭注云:“在山陰。”《地理志》會稽郡山陰縣雲“會稽在南，上有禹冢、禹井”故云山名，今在山陰縣南也。雲“竹箭，筱也”者，《禹貢》楊州雲:“筱既敷。”《釋草》雲:“筱，竹箭也。”郭雲:“別二名。”則竹箭一名筱，是竹之小者，可以為箭者也。o“南方之美者，有梁山之犀象焉”o釋曰:郭氏不注梁山所在，犀、象，二獸；皮角、牙骨，材之美者也。o注“黃金需石之屬”o釋曰:經惟言金，知黃金者，以三品之中黃金為上，此言美者，故知黃金。需石，石之次玉者。《玉藻》雲:“士佩需玟而組綬”是也。其類非一，故云“之屬”o注“霍山”至“好”o釋曰:《周禮》冀州:“其山鎮曰霍山。”鄭雲:“在彘。”案《地理志》河南郡彘縣雲:“霍大山在東冀州山，周厲王所奔。”應劭曰:“順帝改曰永安。”然則東晉時屬平陽郡，而縣名永安，故云“今在平陽永安縣”也。雲“珠，如今雜珠而好”者，郭氏時驗為然也。o注“ギ琳”至“樹”o釋曰:ギ與球同。《說文》雲:“ギ，玉磬也。”琳，美玉名。《書》雲:“戛擊鳴球。”美玉可以為磬，故皆雲“美玉”也。雲“《山海經》曰”者，案《海內西經》雲:“帝之下都，崑崙之虛，方八百里，高萬仞。”其上有三頭人、琅樹。注云“琅子似珠”是也。o注“幽都”至“筋角”o釋曰:《山海經》雲北海之內，有山名曰“幽都之山”是也。o“東北”至“皮焉”o釋曰:斥山，山名也。文皮，虎豹之屬。其皮有文采、細縟，故謂之文皮焉。o“中有”至“生焉”o釋曰:岱嶽，泰山也。此言中國也。五:黍、稷、麻、麥、豆也。泰山東近海。《禹貢》“海岱惟青州”

“厥貢鹽，海物惟錯”言其饒多，非一種。故注云“言泰山有魚鹽之饒”也。o“九府”o釋曰:此亦題上事也。府，聚也，財物之所聚也。言此八方及中，皆美物之所聚，故題雲“九府”也。

東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈。（狀似牛脾，鱗細，紫黑。一眼，兩片相合乃得行。今水中所在有之。江東又呼為王餘魚。o鰈，音蝶。）南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。（似鳧，青赤。一目一翼，相得乃飛。）西方有比肩獸焉，與邛邛巨虛比，為邛邛巨虛甘草，即有難，邛邛巨虛負而走，其名謂之{厥足}。（《呂氏秋》曰:“北方有獸，其名為{厥足}。鼠前而兔後，趨則頓，走則顛。”然則邛邛巨虛亦宜鼠後而兔前，前高不得取甘草，故須{厥足}食之。今雁門廣武縣夏屋山中有獸，形如兔而大，相負共行，土俗名之為{厥足}鼠，音厥。o邛，巨兇。巨，巨。，五結。難，乃旦反。）北方有比肩民焉，迭食而迭望。（此即半體之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦猶魚鳥之相合，更望備驚急。o迭，徙結切。）中有枳首蛇焉。（岐頭蛇也。或曰:今江東呼兩頭蛇為越王約發，亦名弩弦。o枳，居是切。）此四方中國之異氣也。五方。

[疏]“東方”至“氣也”o釋曰:此釋五方異氣而產非常之物也。雲“東方有比目魚焉”者，言東方水中有魚，其形狀似牛脾，鱗細，紫黑，一眼、兩片相合、兩目相比乃得行。故曰“比目魚”雲“不比不行”者，比，合也。言一片不能行，須兩片相合乃行。故云“不比不行”也。雲“其名謂之鰈”者，言鰈為此魚之名也。一名比目魚，一名鰈。郭雲:“江東又呼為王餘魚。”o注“似鳧”至“乃飛”o釋曰:案《山海經》雲:崇五山有鳥“狀如鳧，一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻”郭雲:“比翼鳥也，青赤，不比不能飛。”《爾雅》作“鶼鶼”者，正謂此也。o“西方”至“之{厥足}”o釋曰:雲“西方有比肩獸焉”者，此謂{厥足}也。與邛邛巨虛相比，{厥足}則肩Φ不能走，而能取甘草。邛邛巨虛則前高不得取甘草，而善走。《穆天子傳》曰“邛邛巨虛走百里”是也。故各以其能而濟所不能，{厥足}常為邛邛巨虛甘美之草，仰而食之。即有急難，邛邛巨虛則揹負而走者，其名謂之{厥足}也。o注“《呂氏》”至“音厥”o釋曰:雲《呂氏秋》二十六篇，秦相呂不韋輯智略士作也。雲“曰北方有獸”至“則顛”者，《大慎覽·順說》篇之文也，引之乃以證邛邛巨虛之形也。然則以下郭氏注云“今雁門廣武縣”云云者，自驗知之也。o“北方”至“迭望”o釋曰:此即半體人也。兩半相比，乃得為人動作及御非常。以肩在上而顯，故謂之比肩民焉。迭，更也。謂一體取食，則一體瞻望，所以備驚急也。故云“迭食而迭望”o“中有枳首蛇焉”o釋曰？a"zggdwx/liaozhai/310。html">鴻祝病4思戳酵飛咭玻粼酵踉擠ⅲ允竊酵踉擠⑺湟病r嗝笙遙匆孕蝸嗨貧病！稹拔宸健薄！鶚馱唬閡嗵饃鮮亂病q允俏宸椒縉庖於斯治鏌病？邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之。（邑，國都也。假令百里之國，五十里之界，界各十里也。o，古營切。）下溼曰隰，大野曰平，廣平曰原，高平曰陸。大陸曰，大曰陵，大陵曰阿。可食者曰原，（可種給食。）陂者曰阪，（陂陀不平。）下者曰隰。（《公羊傳》曰:“下平曰隰。”）田一歲曰，（今江東呼初耕地反草為。）二歲曰新田，（《詩》曰:“於彼新田。”）三歲曰。（《易》曰:“不，。”o，音於。）野。

[疏]“邑外”至“曰”o釋曰:此釋郊野之地遠近高下不同之名也。雲“邑外謂之郊”者，邑，國都也。謂國都城之外名郊也。雲“郊外謂之牧”者，言可放牧也。《書·牧誓》雲:“王朝至於商郊牧野，乃誓”是也。雲“牧外謂之野”者，言牧外之地名野。《詩》傳雲:“郊外曰野”者，以細別言之，則郊外之地名牧，牧外之地名野；若大判而言，則野者郊外通名。故《周禮》六遂在遠郊之外。《遂人》職雲“凡治野田”是其郊外之地總稱野也。雲“野外謂之林”者，言野外之地名林，以其去都邑遠，薪採者少，其地可長平林，因名雲也。雲“林外謂之”者，言林外之地，最為遠野，名。《魯頌》雲:“牡馬，在之野。”傳雲“，遠野”是也。o注“邑國”至“裡也”o釋曰:雲“邑，國都也”者，案《周禮》四縣為都，四井為邑。《秋》莊二十八年《左氏傳》曰:“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。”然則邑與都異。此為一者，彼對文之例耳。但都者聚居之處，故《詩·小雅》雲:“彼都人士。”《說文》雲:“邑，國也。”是天子諸侯所居國城，或謂之邑，或謂之都。故以國都解邑也。雲“假令百里之國，五十里之界，界各十里也”者，以其百里之國，國都在中。去境五十里，每十里而異其名，則為邊畔，去國最遠。故傳以為遠野也。此“假令”者，據小國言之。郊為遠郊，牧、野、林、，自郊外為差耳。然則郊之遠近，計國境之廣狹以為差也。《聘禮》雲:賓“及郊”注云:“郊，遠郊。周制，天子畿內千里，遠郊百里，以此差之，遠郊，上公五十里，侯四十里，伯三十里，子二十里，男十里也。近郊各半之。是鄭之所約也。是以《司馬法》雲:“王國百里為遠郊。”又此經從邑之外止有五名，明當每皆百里，故知遠郊百里也。知近郊半之者，《書》序雲:“周公既沒，命君陳分正東郊成周。”於時周都王城而謂成周為東郊，則成周在其郊也，於漢王城為河南，成周為洛陽，相去不容百里，則所言郊者謂近郊。故鄭注云:“天子近郊五十里。”今河南、洛陽相去則然。是鄭以河南、洛陽約近郊之裡數也。《周禮》杜子注云:“五十里為近郊。”《白虎通》亦云:“近郊五十里，遠郊百里。”是儒者相傳為然也。o“下溼曰隰”者，謂地形Φ下而水溼者。李巡曰:“下溼，謂土地お下常沮洳，名為隰也。”雲“大野曰平”者，大野之澤一名平，魯有大野是也。雲“廣平曰原”者，謂澤之廣平者亦名原。漢以平原為郡名，屬青州。雲“高平曰陸，大陸曰，大曰陵，大陵曰阿”者，李巡曰:“高平，謂土地豐正名為陸。土地高大名曰，最大名為陵，陵之大者名阿。”《詩·大雅·皇矣》雲:“無矢我陵，我陵我阿。”是也。此上七者，或萊沛沮洳，或險磽确，雖不可種給食，亦得其名也。雲“可食曰原，陂者曰阪，下者曰隰”此三者，釋地形雖有高下不平，皆可種給食。高而可食者名原。《詩·大雅》雲:“篤公劉，於胥斯原。”是也。陂陀不平而可食者名阪。《詩·小雅·正月》雲:“瞻彼阪田，有菀其特。”是也。下平而可食者名隰。本作溼，誤。o注“《公羊傳》曰:‘下平曰隰。’”o釋曰:此昭元年傳文也。案，彼雲:“晉荀吳帥師敗狄於太原，此大滷也。曷為謂之大原？地物從中國，邑人名從主人。原者何？上平曰原，下平曰隰。”何休雲:“分別之者，地勢各有所生，原宜粟，隰宜麥，當教民所宜，因以制貢賦。”是也。田一歲曰，二歲曰新田，三歲曰。o釋曰:此釋耕田年歲遠近名義不同之事也。者，災也。，和柔之意也。孫炎雲:“，始災殺其草木也。新田，新成柔田也。，和也，田舒緩也。”郭雲:“今江東呼初耕地反草為。”o注“《詩》曰:‘於彼新田。’”o釋曰:此《小雅·采芑》篇文也。案，彼雲:“薄言采芑，於彼新田，於此畝。”傳取此文為說，故引為證也。o注“《易》曰:‘不，。’”o釋曰:此《無妄·六二》爻辭也。鄭注亦取此文，故引以為證也。o“野”o釋曰:此亦題上事也。上自“邑外謂之郊”以下，雖遠近高下其名不同，野為總稱，故題雲“野”東至於泰遠，西至於國，南至於濮鉛，北至於祝慄，謂之四極。（皆四方極遠之國。o，彬。濮，卜。）觚竹、北戶、西王母、下，謂之四荒。（觚竹在北，北戶在南，西王母在西，下在東，皆四方昏荒之國，次四極者。o觚，音孤。）九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。（九夷在東，八狄在北，七戎在西，六蠻在南，次四荒者。）巨齊州以南戴為丹，（巨，去也。齊，中也。）北戴斗極為空桐，（戴，值。）東至所出為大平，西至所入為大蒙。（即濛汜也。）大平之人仁，丹之人智，大蒙之人信，空桐之人武。（地氣使之然也。）四極。

[疏]“東至”至“人武”o釋曰:此釋九州之外、四方極遠之國名及其人稟氣不同也。泰遠、國、濮鉛、祝慄，此四方極遠之國名也。

“觚竹”者，《漢書·地理志》遼西令支有“孤竹城”是乎？

“北戶”者，即南郡是也。顏師古曰:“言其在之南，所謂北戶以向者。”

“西王母”者，《山海西荒經》雲:“西海之中，沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名崑崙之丘。”

“有人，戴勝，虎齒，有尾，處，名曰西王母。”又《穆天子傳》曰:“天子賓於西王母，乃紀其跡於山，名曰西王母之山。”是也。

“下”者，謂所出處其下之國也。《山海東荒經》雲:“大荒之中，有山名曰大言，月所出。”

“有波谷山者，有大人之國。”又云:“大荒之中，有山名曰合虛，月所出，有中容之國。”如此之類是也。雲“謂之四荒”者，言聲教不及，無禮義文章，是四方昏荒之國也，在土四極之內。雲:“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海”者，孫炎雲:“海之言晦，晦ウ於禮義也。”o注“九夷”至“荒者”o釋曰:知在東、西、南、北者，以《曲禮》雲“其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子”故也。案《風俗通》雲:東方人，好生，萬物觸地而出。夷者，也。其類有九，依《東夷傳》夷有九種:“曰畎夷、一夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”又“一曰玄菟，二曰樂，三曰高驪，四曰滿飾，五曰鳧更，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙”

“蠻”者，《風俗通》雲:君臣同川而浴，極為簡慢。蠻者，慢也。其類有八，李巡雲:“一曰天{工}，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跛踵，五曰穿，六曰儋耳，七曰狗軌，八曰旁。”

“戎”者，《風俗通》雲:斬伐殺生，不得其中。戎者，兇也。其類有六，李巡雲:“一曰僥夷，二曰戎夫，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天剛。”

“狄”者，《風俗通》雲:父子嫂叔，同無別。狄者，闢也，其行辟。其類有五，李巡雲:“一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。”案，李巡所注《爾雅》本“謂之四海”下更三句雲:“八蠻在南方，六戎在西方，五狄在北方”故得此解。孫炎、郭氏諸本皆無此三句。案《明堂位》稱九夷、八蠻、六戎、五狄。《周禮·職方氏》掌“四夷八蠻，七閩九貉，五戎六狄之人”鄭注云:“四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。”遍檢經傳，四夷之數參差不同。先儒舊解，此《爾雅》上文殷制，《明堂位》及《職方》並《爾雅》下文皆為周制。義或當然。此在四荒之內，九州之外，於王者世一見。《周禮》曰:“九州之外謂之蕃國，世一見”是也，故云“次四荒者”o“巨齊州以南戴為丹”o釋曰:此明四海之中別有下四種之名也。巨，去也。齊，中也。中州猶言中國也。戴，值也。言去中國以南，北戶以北，值之下，其處名丹。天老說鳳雲:“濯羽弱水，莫宿丹。”又《山海經》雲:禱過山“東五百里，曰丹山”是乎？雲“北戴斗極為空桐”者，鬥，北斗也。極者，中宮天極星。其一明者，泰一之常居也。以其居天之中，故謂之極。極，中也。北斗拱極，故云斗極。值此斗極之下，其處名空桐。o注“即濛汜也”o釋曰:即者，即《淮南子》雲:“出扶桑，入於濛汜”是也。o注“地氣使之然也”o釋曰:言是土地之氣剛柔不同，使之仁、智、信、武耳。若《考工記》雲:“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。”