第二十三回看破紅塵入空門

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第二十三回看破紅塵入空門巧用‮物藥‬除雙詩曰:人生富貴煙雲去，看破紅塵入空門。

偶過禪房聽語，用那‮物藥‬去兩。

話說吳付乘酒，合萍兒苟合歡，甚是快活。行雲水，酣暢淋漓，快不已。

吳付剛起身，丫鬟便上前叩門，道:“大人，兩位夫人前廳有事尋你。”吳付便慮及恐是母親會田府有事，立即洗漱一番，整理衣衫，去大廳上。

但見兩位夫人正在前廳踱步，甚是焦急。吳付上得前去，急道:“何事，何事？”兩位夫人，忙道:“官人，不好了，官人，不好了。”吳付見他倆此般，知是有事發生，忙道:“快些道來，究竟何事？”巧兒稍作休息，便道出田府之事。吳付聽完巧兒訴語，大驚，楞楞的痴了！

你道何故，原來這般:今，兩位夫人回到田府，四下尋喚兒，均無人影，便著來問丫鬟，才知喚兒在田府中修建一佛堂位於後院之中，而喚兒則在佛堂之中唸佛，終不出。他倆大驚，不知婆婆又是何故，兩人便去那佛堂，推門一看，大驚，你道何故？

但見一女，身著尼服，端坐佛堂之中，誦佛唸經，兩位夫人暗忖:難道婆婆出家為尼了，上得前去，立於那尼前面，但見這尼正是喚兒。忙道:“婆婆，為何如此？”那尼慢慢張開兩眼，道:“兩位施主，這裡沒有婆婆，只有求悔，老納便是求悔，不知兩位施主尋老納何事？”兩位夫人聽這喚兒之言，不由萬分掠奇。喜兒道:“婆婆，有甚想不通的，告訴我等，或有法子。”那尼道:“施主，佛緣因果，萬物眾生，均有自己源頭歸宿。”

“婆婆，請敘詳情？”說完，喜兒兩眼含淚，跪道:“請婆婆給我倆道個明瞭。”喚兒見兩人如此這般，也是心中一動，不由悲從心起，道:“兩位施主既然這般，妾身便將幾之事向兩位道個明白。”話說喚兒年青之時，便是喜佛之人，且在山神廟失去貞潔，生下吳付，待嫁入田家，亦是常去廟宇之上，求神拜佛，以求保佑。昔大娘去那觀音庵，他也曾動過出家念頭，但因田七爺及吳付原故，終未走出紅塵。待田七爺死去，又有陳亮填房，圖得一時快活，便把那入寺為尼之意拋諸腦後，但沒有料到陳亮誤食藥，競歡死於野林之中。從那以後，淡兒便心生去寺為尼之慾，但終未如願。

且說一，又有一尼從觀音庵中出寺而來，化緣求助。想喚兒本是好佛之人，便請女尼入得田府，想那時己是掌燈時分，那喚兒便叫人去那廚房之中備了一席素菜，同那女尼吃將開來。吃罷，離就寢時辰尚早，喚兒便求女尼誦一段佛經。女尼見喚兒心誠，便應喚兒之言，講起佛學之事，訴那因果循環之理，直聽得那喚兒心中狂喜，想自己向佛經年，只聽這女尼之言，勝過自己十年參悟。遂又央求女尼詳解。女尼便將佛經仔細向喚兒講解一遍，直聽得那喚兒心中好生羨慕。

待那女尼講完，喚兒央求道:“師傅，女子也是誠心向佛，不知可否收為徒弟，作為弟子。”那女尼便道:“施主，這收徒之事，是由庵主作主，我等是不能決定的，若你有誠心向佛，小尼可替你引見。”

“那就多謝師傅。”喚兒聽女尼之言後，好生高興。不由又是一番，便不再表。

次，喚兒拿出三百兩銀子於女尼，並且收拾幾件衣裙，同女尼去觀音庵之中。田府中人見喚兒如此這般，亦是驚奇，但他乃家主母，不便過問。

且說喚兒同那女尼一天之後便至觀音庵。女尼進去不久，便引出一位老尼，道:“施主，這是庵主，你且向她道明白。”喚兒跪道:“小女子喚兒，自幼向佛，後因紅塵事連，未能如願以償。如今一身輕鬆，誠心向佛，求庵主替我削髮，收作徒弟，小女子一定嚴守寺規，一心向佛。”庵主見喚兒如此這般，便道:“我佛普渡眾生，汝既然有心向佛，我就收下你，留你在寺中觀察幾，再作定奪。”

“多謝庵主。”那喚兒道，抬頭，老尼已是不見，便跟那化緣女尼一道，去那後院排房住下來。

又說田七爺未死之前，那大娘因為偷漢被七爺當場抓住，一時氣惱，便殺死那漢子，大娘傷心不過，一之下來這觀音庵中，幾番懇求，庵主便收下為弟子，削髮為尼。初時，還刻守庵中規律，每打掃，念禪，後來，由於天生蕩，難耐寺中清規，同花花公子張良偷，屢屢得逞，好不快活。兩人恣意枉為，把那觀音聖地變成兩人歡亂場所。兩人偷歡不歇，一，便被那庵中之尼發現，稟明庵主，請求將大娘逐出，但張良以撤庵要挾，張良乃洛陽大戶之子，觀音庵又落座於張良地皮之上，眾人執拗不過，便只好任他兩人在觀音庵中亂。

且說大娘自從田家出家為尼之後，便不再過問田家之事。田七爺去世，二孃、三娘及麗兒死訊，還有吳付高中，當上知州，她都漠不關心，就連親生女子巧兒嫁與吳付，也不在意，按合張良纏綿歡，好生快活。待喚兒入寺，兩人歸西而去，這是後話，暫且不表。

且說喚兒安排在禪房之中，次，在庵中游轉，加之尼姑介紹，對這觀音庵已是極為悉，更是知曉大娘通姦張良，不由氣憤，道；“佛門之地，僅容這等之人。”那尼道:“誰叫張良富家子弟，兩人亂極不清靜，如有誰能出之，定能得到全庵上下擁戴。”說者無心，聽者有意，喚兒聽聞此言，不由竊喜，暗忖:“我若除去那兩個貨，那庵主便會替我削髮，收作徒弟。”不由好生高興，思慮如何除去兩人。

一，喚兒去後院提水，路過一排房，聽裡面嬌聲顫氣，吱吱唔唔，更有嘖嘖之聲，男歡女愛，一聽便知，知是張良同大娘兩人亂。

但聽那女子道:“好哥哥，你今為何這般不濟？”想必是那張良還未得大娘滿足，便洩軟綿。又聽那男子道:“好娘子，我這幾不知怎的為何這般？”

“唉，快拭乾這些穢物，我去廚房之中與你拿些水來，就服這回丸吃下，便好再幹一通。”那張良好生蕩道:“娘子關心咱家，等會定令你舒服。”言畢，室內便無聲響。

喚兒便聽見“吱呀”一聲，顯然是那大娘去廚房取水，又聽見房門開一聲，那張良提著褲帶衝出房門，想必急所致。

且說喚兒見兩人均出得門去，不由心生一計，想除卻兩人。只見她從懷中取出那瓶藥，想陳亮便是吃下這物而亡，如給這兩人吃下，也必會死去，縱那張良是富戶，可他不知內中緣由，自不關庵中事。

思慮已定，喚兒便靜聲入內，但見禪之上一片狼籍，不堪入目，那桌上放上一疊薄紙。四粒藥丸躍然入目，顯然便是那回丸。喚兒不由大笑:“天賜良機！”便順手把那四粒回丸扔在暗角之中，而把瓶中那五粒奇藥放在紙上，退了出去，這一切顧利而妥當，只待兩人吃下之後一命歸酉，也好還這觀音庵中一個清靜。

且說喚兒放藥之後，便在禪房後窗之下蹲著，只待兩人服下奇藥。

大娘取水回來，見四下無人，好生驚奇，正出門去尋張良，張良己然回來道:“娘子，好生急，適才小解而已。”大娘便嬌聲道:“好哥哥，這便是回丸。”說完，一看有五粒，想那大娘此時已是火急心，也記不住自己從前有多少粒矣！又道:“你吃三粒，我吃兩粒，這回丸可是御用之藥。”說完，便將三粒藥丸於張良，那張良不加思索，一口和水嚥下，大娘也是和水嚥下。

放下水杯，兩人又摟在一起，眉來眼去，只等‮物藥‬發威，便幹著一團。

喚兒見兩人均吃下藥丸，不由好生高興，去那後院之中取水到前廳而去，而後，靜坐於自己禪房之中，只等有人來報那兩人歸西訊息。

話說兩人吃下喚兒調換藥丸之後，稍作等待，那藥效果然發作，張良只覺自己心中似火烤一般難以忍受，下面玉莖更是一下堅起來，虎虎有力，灼熱無比，大娘也是慾火焚燒，渾身發熱，下面玉更是漲痛難忍，兩人俱覺難以按捺，使三五兩下脫下衣裙衫褲，抱作一團，‮體玉‬相親，兩人心中慾念陡增。

但見張良把那大娘往禪上一扔，自己便也趴上去，分開大娘兩腿，便將堅灼熱玉莖入玉動，甚是有力。大娘此時已是慾念高漲，不由自主身配合玉莖，口中呻，柳肢狂擺，玉肢亂蹬，好生快活，那玉更是被那張良玉莖得水四溢，一張一合，在那藥力催促之下，兩人似乎有使不完力氣。只見兩人瘋狂扭動，甚是貪戀，毫不知累。

且說兩人如此這般，入將數百餘下，張良便洩得汪洋一片，只那玉莖仍是堅的很，並不軟綿，張良便繼續送。大娘此時亦是慾念難忍，玉中被陽一燙，好生高興，只那玉莖仍在玉動，不由更是心花怒放，其身，任那玉莖動，己聲語，好生快活。張良如此這般洩之後繼續玉，那大娘只覺自己玉中已是乾燥無比，心中更是難受，但那慾念如高漲。張良心中更是慾火高漲，只知動。一提一，甚是有力。

且？張良又數百餘下，大娘只覺自己似是飄忽，玉被玉莖得好生疼痛，但又不忍捨去。心中枯竭，力不從心，但還是慾念沸沸，玉莖又一陣，大娘不由一動，偏頭昏死。且說張良此時已失神智，只知使勁，連連送，在大娘昏過之後仍繼續動百餘之後又是一番狂洩，但這次洩的不再是陽，而是血水，張良不由心生恐懼，用手使勁擰住，但那血水仍然湧出，未見，便已是大灘，溼卻被褲，繼血之後，又又嗖嗖直冒冷氣。未見，張良便四肢扭動，橫倒在大娘身上，亦是死去，這正是:好一對痴男蕩女，在這佛房中歡。

巧用換藥之美計，雙雙慘死雲雨中。

且說張良每次到觀音庵中幽會，必帶上兩小廝。此掌燈時分，張良還未出來，兩小廝好生著急，便去尋張良。待推開禪房門時，見那張良及大娘如此那般模樣，不由大驚，上前一探，兩人均已死去。更是驚嚇，便忙去尋那庵主，且下山將事告之老爺。

且說老爺知了這事之後，好生悲傷，但這等醜事，不可向外人說又不敢報官，便悄然把張良及大娘屍首運下山來，掩埋，不題。

話說庵中之人，知兩人是在雲雨歡時歸西死去，不由萬分高興。那庵主終明瞭此事乃喚兒所作，想那兩人在庵亂多時，均未變故，這喚兒一到，便死去，因果福禍，喜是有緣，只不聲張，便替喚兒削髮，取名為求悔。但要喚兒在田府之中，自顧修行三年，方可到這觀音庵中。

喚兒見自已已是佛門中人，好生高興，便回到田府，修這佛堂，自顧兒修行開來。

且說巧兒、喜兒聽完喚兒之言，不由均涕哭起來；“婆婆，何必如何呢？”可喚兒並不再理會兩位夫人，自顧兒又去佛堂唸經，任他倆哭泣叫喊，只是不加理會。他倆只好回府，告之吳付。吳付聽後，不由大楞，跌坐椅上，這真是:一朝頓悟佛門心，艱苦萬難學佛經。

巧用藥取命，清靜佛堂入佛門。

知後事如何，且看下回分解。