6輔導太子
如果出现文字缺失,格式混乱请取消转码/退出阅读模式
湯斌是閏年四月十九到京的,車子進了彰義門,照例先行到宮門請安,遞上摺子;然後回到預先派人租下的住宅——極小極簡陋,草草安頓,立即草擬奏摺,準備舉薦他在夏峰的同門,做過大名道副使、丁憂回籍的耿介,一起來擔負輔導太子的重任。
剛剛拿起筆,忽然有數騎快馬到門,求見湯斌:是一名御前侍衛,傳旨即召湯斌進宮。
“皇上是聽九卿奏事的時候提起,說是看見湯大人在宮門請安,”那御前侍衛說:“皇上急於想見,吩咐即刻宣召;已經賜了‘紫城騎馬’,請湯大人馬上就走吧!”於是湯斌又向北磕頭謝了恩,匆匆出門;御前侍衛帶了一匹御廄的好馬來,騎上就走,進宮直到景運門前下馬,引入乾清宮西暖閣,皇帝已經等了一會兒了。
行禮以後,皇帝吩咐起立回話,他向湯斌這樣致:“你在江蘇,能夠潔身自勵,統率僚屬,實心任事,這些情形,我都知道。天下官員,有才的不少;守謹慎的,未能多見。你以前陛辭的時候,曾經向我說過:‘平不敢自欺’這句話你說過做到。我很高興,所以特地拔擢你當禮部尚書,你以後要格外自勉。”
“是!”湯斌答道“臣學識庸陋,蒙皇上簡任江蘇巡撫,奉職無狀,時虞隕越;今蒙皇上,不次拔擢,不敢不盡心力,勉圖報稱。”
“江蘇的情形怎麼樣?”
“蘇州、松江兩府,去年豐收;西淮、揚州水災,蒙聖恩減免因賦,賑恤百姓,萬民歡呼,恩不止。不過徐州一帶,地最荒瘠,今民困,比較嚴重。”
“你一路來,所見到的情形呢?”於是湯斌據實奏陳,提到安徽鳳陽、蒙城一帶,饑民遍地,謀用無策;皇帝惻然不歡,連連搖頭。
“江蘇的風俗,可有什麼改革?”
“臣前年陛辭時,蒙皇上面諭,蘇州風俗奢侈浮華,飭臣到任後,當以移風易俗為先。聖駕南巡時,面諭臣民,敦本尚實,反璞還淳,萬民百姓,無不動。臣仰體聖意,朝夕告誡,風俗已漸漸改觀。”湯斌又說:“蘇松一帶的詞,臣已分別拆毀,百姓亦無驚擾;但神興風作,無時或已,臣怕離任以後,故態復萌,已特上奏疏,請旨頒諭,臣伏乞皇上,準如所請。”
“這是對的,當然要準。”皇帝又問:“江南的吏治如何?”
“江南吏治自於成龍、餘國柱以後,有司頗知守法;臣遵奉功令,多方勸誡,吏治漸歸醇謹。”
“你那裡有好官沒有?”
“有!”湯斌答道:“松江知府魯超,才具甚優。”
“祖進朝呢?”
“祖進朝是很樸實的人,守亦很好。”
“王新命怎麼樣?”
“王新命對政務甚為練,與地方甚為安靜。”
“王新命的守,能像于成龍那樣嗎?”這是指老於成龍,是王新命的前任——江南總督。老於成龍的守,只有湯斌自己與陸隴其可比;王新命當然不及。湯斌無意傷害王新命,但亦絕不願說假話,尤其是在皇帝面前,因此略有一躊躇,考慮措詞。
“似於成龍的廉潔,世間原不多見。亦難以于成龍的作為來律人。”湯斌很婉轉地答道:“但能與地方相安,也很不錯了。”皇帝最通達人情,覺得湯斌這兩句話,既未隱瞞真相,卻又存著恕道,所以點點頭,不再多問王新命的情形;問到已放為直隸巡撫的小於成龍。
“如今的直撫于成龍,你看他如何?”
“成龍曾為江寧知府,臣因同事,頗知其人,清而不刻,且有才略、有擔當,皇上用他做巡撫;天下無不心服皇上知人之明。”這番陳奏,皇帝入耳相當高興“對了!”他嘉許地說“你說的‘清而不刻’這句話很好,做清官原要發自本,有意要博清官的名聲,做出許多矯造作的事來,就有弊了。至於有才具、有擔當,自是好事,但如守不謹,恃才多事,反為百姓之累。”
“是!”湯斌答道:“臣仰體聖意,務必與民休息;告誡部屬,亦總以不用事,安靜為言。”
“蘇州的鄉紳呢?”皇帝問道:“我往常聽說,吳中的鄉紳,最喜歡多事,近來如何?”
“近來皆能仰體聖意,安分守己。如大學士宋德宜,居鄉最善。”
“宋德宜的為人,我是知道的。”
“此外如汪琬在堯峰山中養病,不與外事。其餘亦都很謹慎,臣在任一年有餘,不見鄉紳以私事幹瀆。”
“那也因為你剛正的緣故,如果你自己跟鄉紳私下有什麼不能與外人道的往來,他們就放不過你了。”皇帝又問:“有博學好古的人沒有?”
“吳中素重文學,隱居著述者,亦頗有人。但行如何,臣未深知,不妄舉。”
“嗯,嗯!”皇帝略停一下,問到最關心的一件事“下河開海口的事,照你看,究竟應該怎麼樣?”提到此事,湯斌不能不據實陳奏:“皇上命尚書薩穆哈、學士穆成格等,會同漕運總督徐旭齡及臣詢問下海民情。臣奉旨後,不敢疏忽,與薩穆哈等,遍歷海口各州縣,訪問地方士紳耆老。起初人多口雜,言語不能歸一,而且各州的水道海口,深淺寬狹亦不相同。綜結地方民情,大致以開海口積水可洩,但工銀太少,今年荒歉,恐不足用。只是高郵、興化的百姓,聽說築堤開河,要毀了墓廬房舍,都說不便。當時部臣公議,以築堤取土艱難,工必不成,且毀人墓廬,亦非皇上軫念民用的本意,至於開海口,工程浩大,需費甚巨,且恐不能奏效,不如暫停為便。臣與徐旭齡商議,以目下遍地皆水,工力難施,暫停亦未為不可。因此,共同列銜具奏。不過,臣別有建議。”聽得這話,皇帝覺得與薩穆哈所說不符,便傳諭宣召,有所誥責。