第十六章東方世界的修士

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乖止人川清醒討來的這段時間，到也並不只是被劉翠調戲知洩塵和趙德廣的閒聊，王大川對這個所謂的東方世界，有了一個大致的瞭解。

最初，王大川聽到的詞彙是“東大陸當時是他清醒過來的第二天，趙德廣就找他聊天。人善是一回事，人傻又是一回事。善人未必沒有防人之心，在你瀕死的狀態，給你一個桃，給你補一個，那是人家仁義，但並不是每個都是白痴到把小內當忠臣的主公。趙德廣就是直接地問王大川，是哪裡人，來自哪裡，為什麼會受那麼重的傷，又是怎麼來到的鬥蝦灣這個地方。

這些個問題，王大川哪能答上來啊？

可是就在王大川支支吾吾不知道該如何編瞎話的時候，趙德廣顯然是看出了他的為難，竟然拍了拍他的肩膀說道:“王老弟你要是有難言之隱，我也不會問你。只是你這傷勢很重，老村長通醫術，他說是你自己將自己累成了這樣。這種說辭我實在無法理解，不知道你能不能解釋一下，是否真的如此呢？。

王大川眼睛眨了眨之後，忽然說道:“其實，是我修煉的”修煉的”一種”他再次支支吾吾地說著，他不知道改用哪個詞比較好“魔法。武功仙術神通玄功秘術”但凡人類能想到的形容一種通過肢體來打擊敵人的特殊技巧的各種詭異詞彙他似乎都已經在腦子裡過了一遍，但卻不知道在這個陌生的世界。用哪個詞彙才合適。

“啊！原來王老弟也是修士！這是你修煉的入門心法吧？”趙德廣忽然拍了拍腦門這麼說道。

王大川一腦袋汗，他偏偏忘記了“心法”這個詞彙。

“事實上。我並不是這個世界的人”小王大川嘆了口氣，心想別人跟自己無親無故地竟然能毫無私心地救了自己，那麼自弓要再隱瞞些什麼沒有必要隱瞞的事情。就太過分了。

王大川就是這樣，別人禮敬自己一尺，定要回敬別人一丈！

“我也不知道你們是否會相信我說的話，又是否會明白我說的事情。不過我並不是這個世界的人。我真正的家在地球，在中國。我有一次很無意地如同被神靈召喚了一樣，將我從地球，帶去了另外一個我完全不認識的世界。並不是冥界什麼的，那是一個活生生的世界，一樣有人們有各種生靈。我在那個世界拼搏著，想要找到回到我自己家的路。可是隨著我一步步的成長，遇到了各種各樣的怪事，使我離我的家越來越遠，直到後來，我又被人強行地扔進了你們所在的這個世界一這個地方，”而我心愛的女人卻還在壞人手中，我快要崩潰了”王大川絮絮叨叨地對著趙德廣和劉翠這麼敘述著，他完全沒有想過，自己說的話別人聽了會怎麼想，又會不會給自己帶來麻煩。反正他已經豁出去了，並且他看趙德廣這一家子，到實在是真的善良到了骨子裡，恐怕絕不會害他，所以這才如同發洩一般大致代了自己前半部的主要內容。

是的。大部分故事的主要內容真要用煉的詞彙來總的，總是會簡單的讓人無語。

趙德廣的反應比較一般，他看了王大”好半天，然後點了點頭說:“王大”兄弟，你能如此坦誠地說出自己的來歷，我很高興。君子坦蕩蕩，這些東西我老趙還真覺得沒什麼隱瞞的必要他說著哈哈地笑著，本沒有因為王大川是個外星人而覺得恐怖。

劉翠則嘀咕著:“怪不得衣服式樣跟東大陸的也大不相同呢”作為兒子的趙榮，猶豫沒有資格旁聽，則本不知道這回事兒。此時的他正跟小虎子在鬥蝦灣淘換某些怪異的寶貝。

王大川的坦誠，換來了趙德廣知無不言言無不盡地詳細耐心的解說。

這個世界，主要由一片較為龐大的大陸和兩座相對龐大的島嶼構成。龐大的陸地被稱為東崑崙，兩座島都在東崑崙的西面，所以那裡的人都喜歡稱東崑崙為東大陸。而兩座巨大的島嶼則分別是雲焚島和傲夜島。王大川現在所在的位置則是雲焚島西海岸一處被稱為鬥蝦灣的小汪村。

整個西海是相對於東崑崙所說的。西海環抱著雲焚島和傲夜島，所以雲焚島的西海，僅僅只是一小部分而已。

但僅此一小部分，就牽涉到了三五個修行者勢力的利益糾葛。

整個雲焚島西海是由一個被稱為遊魂觀的修士組織把持著的。另外還有兩個跟在遊魂觀後面分點湯喝的稍小一些的組織。這些個小組織小勢力都如同東崑崙一樣，實力不足的都得依附於強力的靠山，而有實力的，只有兩個下場，要麼實力過硬，最終發展成大組織大門派，要麼就會在某個時間裡被別人徹底消滅。

雲焚島也好，傲夜島也好，這兩座海外大島整體上還是與東崑崙的社會形態如出一轍。

東崑崙地域廣袤，高山林立，整片龐大的陸地竟然沒有一片平原或盆地、丘陵這樣的地貌。山與山相連，形成了縱橫錯覆蓋於整個大陸，極為罕見的山脈網絡。

趙德廣雖然只是個，雲焚島西海岸的普通農民，但是他知道的倒也不少，起碼夠得上給王大川掃一次盲。而與東崑崙相比，兩座大島唯一不同的便是沒有那麼多山，但是大島周圍的小型群島卻不少，往往修行人士都是在這些小群島上出沒，開設府。而在大島上卻王大川猜測這些修士就是傳說中的修真者，他問了趙德廣，得到的答案是肯定的。這些修士們的實力自然不可能都一樣，有高有低，據實力的高低不同，他們分成了四個層次，這四個層次分別是修士層次、仙人層次、天君層次ˉ尊層次。

所謂修士層次，便是最底層的修真者，這個層次的修真者的等級共分為九級，分別是鍛體、煉氣、金丹、元嬰、出竅、合體、元神、大乘、渡劫。當渡劫成功，那邊進入了第二個層次，仙人層次。

仙人層次則等級則分為了三個等級，分別是上仙、天仙和金仙。當達到金仙之後才真正算得上是修士生涯的最大轉折。

所謂轉折，無非便是有好與壞兩個結果。如果選對了路，那麼將會順利地進入到了第三個。層次小天君的層次。如果沒有走對路，雖然不會如同修士渡劫失敗而魂飛魄散那麼悲催，但卻比那種結果更悲哀。便是永無晉級的可能。修士們之所以無所不用其極地修行、搶掠一切自己需要的資源。並不是為了能趾高氣昂地踩在別人頭頂上拉屎撒，他們追求的是一種道，一種無止盡的道。這才是真正的修行目的。而如果一個修士被判定了永遠無法向這個道的方向前進，那對於修士來說。是一種比死還難受的懲罰。

修士們不怕死，他們寧願什麼都不知道，永遠沒有復活的機會，如同塵埃隨風飄散。也好過活上數萬年，卻永遠只能停留在尋道的路上，不再前行。

所以大部分在第二層次轉折點失敗了的修士們都很羨慕那些在渡劫時失敗了的修士，他們起碼解脫了。

至於那些轉折成功的修士則順利進入了天君層次。當趙德廣說到這裡的時候，王大川曾問他轉折究竟是個怎樣的情況，趙德廣卻說不知道，他說每個修士達到那個層次之後所遇到的情況都不一樣，並且也只有達到那個層次的人才能夠理解這個轉折究竟是怎麼回事。

隨後他便停止了這個。話題，而是繼續說起天君層次的分級，和仙人層次一樣，天君層次也分為三級，分別是真君、星君和仙君。當達到天君級別之後，便算是修士生涯已經進入了絕頂橫峰的層次了。

而達到了這個層次之後，依舊有更多人停滯不前，結束了道的追尋，不是他們不願，而是他們不能，因為進入下一層次，聖尊的境界，實在太難！同年代的一萬個天君層次的修士，或許會有一人最終踏入聖尊層次。但更多的，便終究停留在了這個僅次於聖尊的巔峰層次。

而聖尊層次，依舊存在分級。聖者為尊，尊者為聖。聖尊層次的第一級便是仙尊，能踏入仙尊級別的人，幾乎都可以成為置頂的存在，那個頂，便是聖尊層次的第二人。

聖人這個概念王大川並不陌生，聽了趙德廣介紹之後，他知道，對方說的聖人和自己理解的那個聖人是一個概念。但是，趙德廣還說了，其實，即便達到了聖人層次，那些修士，依舊沒有放棄自己的道。因為他們無法放棄，因為，這是一個永無止盡的道。

只是，也許已經有百萬年的時間，如今這些不同時期入聖的聖人們，依舊沒有一個能踏出一步，成為超越聖人的存在，他們只能繼續這樣耗費光陰，無奈地思索著。

聽完趙德廣介紹的整個東崑崙和兩巨島之間的修士的等級概念後，王大川也算徹底明白了整個這個東方世界的食物鏈組成。

之後，趙德廣又大概地介紹了一些雲焚島的風土人情，以及整個，世界裡通用的貨幣。

說道了通用貨幣，趙德廣又嘰歪了半天。說是這種貨幣，其實是一種特殊的玉石。王大川脫口說道:“仙玉使得趙德廣懷疑王大川究竟是不是在忽悠自己說他是天外來客。

但在王大川百般解釋之後，對方這才沒有就王大川的身世問題繼續追究下去。而後他便詳細介紹起了仙玉的分級，總共有五個等級，分別是下品、中品、上品、極品和聖品。

下品仙玉就是老百姓間的通貨幣，這種仙玉主要出產在東崑崙，而兩巨島上卻不多見。東崑崙那無數大山之中，幾乎每座山都存在下品仙玉的礦脈，所以這就成為了一種最常用的通貨幣。

而中品仙玉開始，則成為了修真人士們比較重視的物品。下品仙玉對於他們實在沒有價值，只能充當購買常見必需品的兌換物。可是中品仙玉的產量就與下品仙玉相比驟然減少很多。

修士們之所以需要中品以上的仙玉，那是因為他們自身的修煉需要用到仙玉。倒不是他們需要收仙玉中的能量，而是他們要通過仙玉，來收天地間的靈氣。

天地間的靈氣是分散的。雖然充沛，卻無法讓人大股大股地收進身體。可是中品仙玉卻如同凸透鏡聚焦太陽光線那樣，可以將遊離分散的天地靈氣全部集中成一股，讓人一次直接收。這將省卻修士大量的時間和力。

所以，整個東崑崙世界，事實上這些修士們，真正在競爭的，便是仙玉。他們需要通過高品質的仙玉來收更多的天地靈氣，這樣才能提高他們的實力，使得他們在道之一途上。走得更遠，直到永遠”（