第223章喝茶唱情

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最後在眾目睽睽之下，芭比還是上了臺，但是唱起來像蚊子哼哼，還不如不上，全是湊人數的。

尹懋讓大家唱的鄂西民歌《六口茶》，到底是六口還是七口，他也搞不清楚。知道這不過是好玩的。他到了鄂西，不見得啥都懂，不懂裝懂的時候還比較多。年齡大了，耳朵有點不好使，聽不懂，跟著起鬨打哈哈的，佔到大多數。

唱歌是形式。歌中唱的詞，比較零碎，大意是:“喝你一口茶，問你一句話，你的那個爹媽，在家不在家？”大家一聽，就覺得這小子沒安好心，喝茶，問什麼爹媽？

女的唱道:“喝茶就喝茶，哪來這多話？我的那個爹媽曬，已經八十八。”這倒好，八十八，在不在還有什麼關係？

男青年繼續唱:“喝你一口茶，問你一句話，你的那個姐姐，在家不在家。”這小子不老實，都問第二句話了，還說問一句話。真的是黃鼠狼給雞拜年了。

女的不含糊，立馬回應道:“喝茶就喝茶，哪來這多話？我的那個姐姐，已經出嫁了。”這小子不依不饒，繼續追問，唱道:“喝你一口茶，問你一句話，你的那個弟弟，在家不在家？”連弟弟都問了，看來。是學法律的，這小子知道未成年人也能作證。看來，做什麼壞事，不能看不起小孩，不能忽視小孩子，小孩子在上帝眼中還是寶貝，是最為寶貴的。

看女方怎樣回應？

女的唱:“喝茶就喝茶，哪來這多話，我的那個弟弟，已經上學噠。”這姑娘聰明。小弟弟上學了。看來，未成年人要受教育，否則，就是生活在大山深處。也要承擔法律責任。不是好玩的。法律面前，人人平等，不會有錯。

男青年繼續追問。看來，為了達到目的，要不擇手段，他唱道:“喝你一口茶，問你一句話，你的那個妹妹，在家不在家？”這小子自古以來就不老實，哪裡問人家妹妹的道理？難道還要打姨妹子的主意嗎？

女的就是靈鬼，馬上回應道:“喝茶就喝茶，哪來這多話，我的那個妹妹，還是個娃娃。”也就是說，她的妹妹太小，還在吃，可能最小，看得嬌，吃到五歲都有可能，可是，沒有神蹟，就不會讓八十八的婦女生孩子。早已經絕經，不可能再生育，從人的觀點是這樣的，但是，從神的觀點來說，凡事在人看來不能的事情，在神凡事都能。

他問完了一圈的人，最後將焦點轉移，轉移到哪裡呢？他唱道:“喝你一口茶，問你一句話，眼前這個妹子，今年有多大？”這才是問題的關鍵，看中了妹子，卻打擦邊球，問了半天，最關心的就是這個眼前的妹子了。

看妹子的表現了，是害羞還會坦然接受呢？妹子回答道:“喝茶就喝茶，哪來這多話？眼前這個妹子，今年一十八。”妹子早已看出哥哥的意思，故意不說，只等他來問，明知道哥哥總在問一句話，實際上問了六句話，六口茶，六個答案，最後才到重點，還要回答。看來，哥哥眼中有妹妹，妹子眼中有哥哥，哥哥妹妹唱不完，這就是情歌。

唱完了，大家拍巴掌，港島人，比較文明，就是拍巴掌也很溫柔，不過，對錶演者表示肯定，也就行了，不必要特別要求。

大家回到座位，開始吃飯。德志唱了歌，嗓子幹，喝了點涼開水，旁邊坐著的是北方負責的同事，當然也是港島人，他們相信自己人，她的老公比她大十幾歲，不過，大就大點，無所謂，城市越大，找對象越困難，能有個家就不錯了。

她勸德志多吃點，滿桌子的菜，看著這些菜，就覺得特別貴。

實際上，真的很貴。這樣的菜，在港島怎麼說也需要三四千元，摺合人民幣，也差不多兩千多元。

在港島，吃的東西特別貴，但是，數碼產品和衣服相對就比較便宜。可能和港島人多地少有關，食物和蔬菜都需要進口，依靠外界。

德志對吃不很講究，吃的再好，也是一天三頓，吃的不好，也是一天三頓，不見得吃得好的，就比吃的不好的要長壽。

人的壽數，是上帝決定的，這個無法改變，但是，也不要以為人有了高科技，可以永遠不死，現在還沒有任何一個科技能讓人長生不老。

只要有衣有食，就當知足，上帝不會讓義人去討飯，也不會捱餓。吃的怎樣並不重要，做的怎樣，才是重要的。上帝看中的，不是人的好行為，而是一顆心。如果你做了好事，心裡不痛快，還不如不去做，倒不如一開始就不做。

吃了晚飯，可能是在港島吃的最後一次大餐，作為最後的晚餐，年幹事和董事局的成員，會各奔東西，留下來的，都是一些工作人員，然後離開餐廳。

坐在德志旁邊的的，姓甘，她老公在港島工作，負責原生態的手工製作，也就是傳統的工藝品。

現在的產品大多數都是水線上的機器做的，非常快，質量難以保證，但是，手工藝品需要用手來做，比較費時費力，可是，在偏遠的農村，生活著一大批在家的農婦，她們沒有錢，做一些手工藝品卻被剝削，利潤讓中間商給賺走了。

甘女士的老公，說簡單點，就是直銷商，將村婦的手工製作的東西拿到港島來賣，直接賣給遊人，特別是老外。

比方說，有的老外喜歡中國手工繡的鞋墊，就買了回去，將鞋墊裝進鏡框，掛在牆上，他們任務，中國的刺繡，真是太美了，用這麼美麗的鞋墊來墊臭烘烘的腳丫子，實在是一種費，簡直是有點暴殄天物的嫌疑了。

鞋墊是這樣用的，老外非常厲害！後來，發展到各類的包、刺繡還有鞋帽等等，民間的智慧相當大，超出了人的想象。民間的農婦們生來就有一雙巧手，因為，中國是耕織的民族，有著長遠的歷史傳統和習慣，知道勤儉持家，女人的巧手，即便在男人離世後，也能用針線活兒換點飯吃，不至於讓一家老小餓死。

有了這種直銷的貿易，無論如何，都能保證讓老百姓覺到世上還有公平可言，不至於讓中間商賺取巨大的利益。

這個道理明白後，也就知道有組織在關注這個問題。

甘女士所嫁的老公，為了荊楚省的這個事，也在心。自從芭比受傷康復後，一直沒有去鄂西，而是呆在江城，後來實在不好意思，不幹活還拿錢，就去了松崗市轄區的農村做事。

做什麼呢？想來想去，實在找不到合適的項目，就想到了甘女士。甘女士本來在北方做事，但是，她知道北方婦女和南方婦女可能沒有什麼差別，就自信地認為到處的農婦都一樣，於是就在松崗市開始了這個項目。

負責人當然是齊老師的外甥女芭比。

自從芭比負責這個項目以來，德志就預到肯定會砸，這個項目，給別人做還好，給芭比一定砸得更快。但是，人的地位不高，說話的聲音也不高，沒有權威，自然就沒人聽。

上了這個項目後，把所有同事都累個半死，先要去市場上考察，然後買布，還有其他的配件，比如拉鍊啥的，真是麻雀雖小五臟俱全，都要考慮周全，否則少一樣，東西就出不來，當人家要貨的時候，你沒有東西，豈不是自己砸自己的招牌嗎？

甘女士能做的都做了，她生來愚笨，可她老公不笨，對荊楚省的要求特別高，否則就沒有訂單。開始還是照顧的，後來發現照顧不過來，芭比也不爭氣，經常窩工。因她有後臺，也就沒人敢說三道四，但是，總體上來說，荊楚省的趕不上北方所出產品。

芭比不查找原因，每天以手機為其生活的全部，經常在手機上和別人聊天，那是她的主業，其他都不在話下，別人在著急，也是太監著急皇上不急，久而久之，這個項目就出下半生的淒涼前景來。

大家吃飽了飯，出得酒店，開始找出租車，四個人一組，開往宿舍。

宿舍可能還要住一個晚上。因為中國人只能呆在港島呆一週，大部分都只有五天時間。

德志照樣和安德烈住一個房間，另外，尹懋和餘哥住一個房間，他倆去了港島辦公室，到那裡拿布。

教會里有人知道荊楚省在做農婦手工藝產品的項目，就自願奉獻布匹，全部送到了辦公室，需要拿回來，準備走的時候帶走。

劉小姐安排他們去拿東西，至於以後怎樣安排，她沒說。正準備洗了睡的時候，劉小姐打電話過來，找安德烈和德志，說:“要去幫忙，餘哥和尹懋需要幫手。”這是騙人的，德志很清楚，尹懋最喜歡偷耍滑，他明明可以拿得動，偏偏不拿，看到別人休息，他不自在，就攀扯上了安德烈和德志，因為他倆的大姨媽不是齊老師，那怕什麼怕，攀扯上他倆是應該的，再說這個項目又不是尹懋在負責。

尹懋說出了受，餘哥附議，他沒腦子，也不會說，尹懋說啥就是啥，沒有什麼異議，也不怕別人。因此，笑面虎是尹懋，餘哥是冤大頭，啥事都讓他衝向前，但是，出了事全是餘哥的，和尹懋沒任何關係。