第七章昊王的眼睛

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“是佛寺，也是祭祀遺址。我曾經說過，項人是在西夏建國前後才開始崇信佛教的，之前，項人信仰的是原始宗教，也就是崇拜太陽、山川、河，認為萬物皆有靈。後來項人雖然在元昊的率領下，迅速崛起，建立西夏王朝，並改信佛教，但原始宗教一時難以完全摒棄。於是，西夏的統治者便將佛教和原始宗教結合起來，這裡就是這樣一處遺址。你們看這裡的方位正好面向東方，東方是太陽昇起的方向，佛像又開鑿於賀蘭山之上；賀蘭山在項人心目中是一座神山，地位崇高，所以，元昊在這裡開鑿佛像，既是為了禮佛，也是為了祭拜賀蘭山、太陽和祖先。”唐風解釋了半天。

“看來這在當時是西夏的一項大工程！”徐仁宇嘆道。

“是啊！絕對是當時的一項國家工程，這樣就可以解釋為什麼元昊會不惜成本地在深山裡建造規模宏大的佛寺，這個大平臺和石梯也都派上了用場，甚至西夏皇室，包括元昊本人都曾在這裡頂禮膜拜。”唐風侃侃而談。

“你說元昊也曾在這兒頂禮膜拜？”韓江忽然反問唐風。

“對啊！這是皇家寺院，本來就是給皇室禮佛用的。”

“呵呵，可怎麼覺得這尊大佛塑造的就是元昊本人啊！他總不會自己跪自己吧？”韓江笑道。

“你的意思大佛是按照元昊相貌雕鑿的？”唐風聽了韓江的話，有些震驚。

“別扯了，這大佛都風化成這樣了，面目本就看不清楚，再說你知道元昊長啥樣啊？”徐仁宇跳出來反駁韓江。

“是啊！這哪兒能看出來是按照元昊的相貌雕鑿的？”葉蓮娜也不解。

“韓江的話提醒了我，不是沒有這種可能。”唐風思考了一會兒，解釋道“中國古代帝王們在開鑿石窟，特別是開鑿大佛時，都會按照自己的容貌來雕鑿大佛，像雲岡石窟的‘曇曜五窟’，就是按照北魏五位皇帝的容貌雕鑿的；龍門石窟的‘盧舍那大佛’則是據武則天的容貌開鑿的。帝王都希望自己變成佛的化身，讓天下人膜拜，所以元昊雕鑿這尊大佛時，也很有可能是按照自己的相貌開鑿的。”

“唐風講的是一方面，但我不是從這方面看的。”韓江笑道。

“哦？那你如何看出來的？”唐風不解韓江其意。

韓江笑笑:“因為昨天我剛見過這個形象。”韓江的話，一下點醒了唐風:“你是說那幅巖畫？！”

“對，巖畫中間的那個人，你說是元昊的形象，我今天看出這尊大佛的時候就覺得這佛像似曾相識。”

“如果這尊大佛真是按照元昊容貌雕鑿的，那麼它就有了三層含義，一是佛像；二是為了滿足項人對賀蘭山的原始崇拜；三是元昊將自己和神的形象融合，以達到讓項人永遠祭拜他的目的。”唐風說道。

“也就是說項人在這兒既是拜佛，也是祭拜山神，還在祭拜元昊。”葉蓮娜終於聽明白了。

“想想看吧，那是個多麼壯觀的場景！旭初昇，就像今天這樣，元昊化作佛的形象，和賀蘭山結為一體，看著無數項人跪拜在這個大平臺上。”韓江話音剛落，突然，從山上又崩落了一些碎石。

這次滾落的碎石比以往幾次都要多，一塊較大的碎石速度很快，直直向唐風衝來。唐風趕忙閃身，險些摔倒。

那塊大石正巧滾到懸崖邊停了下來。待碎石停住，唐風再回身觀看大佛，他發現大佛的耳朵竟然缺少了一塊。

韓江也注意到了，剛才大佛的耳朵還有那塊，怎麼這會兒沒了？難道就是剛才滾落的那塊岩石？

唐風和韓江幾乎同時奔到了懸崖邊，搬起那塊岩石，又抬頭仰視大佛，對比大佛的面部，最後確認這塊岩石就是大佛耳朵的耳垂部分。

“這尊大佛再不加固維修，我看堅持不了多久了。”唐風道。

“那是以後的事。看看這塊岩石上能給我們帶來什麼蛛絲馬跡。”說著，韓江把這塊有三個籃球大的岩石抱起來，翻看了一遍。

“還真有蛛絲馬跡留下來了。”韓江看似平靜，話語中卻透著興奮。

唐風也看到了，在岩石的側面，出現了一行赭紅的西夏文，字不大，分為上、下兩個部分。他輕輕地翻譯了那一行西夏文，上面一部分是五個字——“昊王真身耳”

“這麼快就驗證了我們剛才的推斷，這尊大佛就是按照元昊的相貌塑造的。”唐風興奮地說。

“昊王真身，那這個‘耳’是什麼意思？”韓江不明白。

“‘耳’就是耳朵的意思啊。”

“廢話，我的意思是為什麼要寫在這上面？”

“這麼大的工程肯定有很多工匠同時開鑿，所以古時工匠們常常在自己負責的地方上標明位置。比如，這個地方是大佛的耳部，寫上這樣的話，工匠們就都知道了自己負責的位置，可以很多人同時開鑿了。”