雜傳第四十二

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我在五代發現三個保全節的士人，十五個為國事而死的臣子，而奇怪那些身穿儒服的士人以學古自稱，卻有很多人享受別人的俸祿、在別人的國家中任職，但卻使忠義的節，只是出自武夫士兵，難道在儒士中果真就沒有這樣的人嗎？難道不是節高尚的士人憎惡時代的動亂，鄙薄這樣的世道而不願出來嗎？抑或是掌管天下的君主不值得顧念，而沒有人能夠使他們出來嗎？孔子認為:“十家人的城邑，必定有忠信之人存在。”難道是沒有據的空話嗎？我曾讀到五代時的一篇小說，記載王凝的子李氏的事情，作為一個婦人還能這樣，就可推知世上確曾有這樣的人而汝能被發現。

王凝住在青、齊二州間，任虢州司盧參軍，因病死在任上。

王凝家素來貧窮，一個兒子還年幼，李氏帶著她的兒子，揹著他的遺骸回鄉來。

向東經過開封時，在旅舍停下，旅舍主人見這個婦人獨自帶著一個孩子因而懷疑她，不准她留宿。

李氏看天已晚，不願離去，主人就拉著她的手臂把她拖出去。

李氏仰天痛哭說:“我是婦人，難道不能守節，而讓逭隻手被人拉扯嗎？不能因這隻手而一併沾汙了我的身子！”就拿來斧頭自己砍斷了手臂。

看到此事的過路人都團聚在一起替她嘆，有的為她傷心，有的為她悲泣落淚。

開封尹獲知這事後，向朝廷報告，官府為她賜藥治傷，豐厚地撫卹李氏，而鞭打那個旅舍主人。

唉，不能自愛而忍辱偷生的士人，聽說李氏的風範後應該略羞愧吧！馮道字可道，瀛州景城人。

事奉劉守光任參軍，劉守光失敗後，去事奉宦官張承業。

張承業監理河東軍，委任他為巡官，因他有文學才能而向晉王推薦，任河東節度掌書記。

唐莊宗登位，拜為戶部侍郎，充翰林學士。

馮道為人能夠刻苦節儉。

當晉和梁在黃河兩岸駐軍時，馮道在軍中，修了一間茅屋，沒有鋪蓆，就躺在一堆草上睡覺而已。

所得到的俸祿，拿來和僕人們同飲同食，心神安逋自如。

有將領搶來別人的美女送給馮道，馮道不能推脫，就把她安置在別的房屋中，查訪她的主人而送她囤去。

他解除學士的職務在景城為父親服喪，遇上饑荒年，拿出所有的財物賙濟鄉里，而在野外耕作，親自背柴打草。

有荒著田不耕種，以及無力耕種的人，馮道趁晚上去，偷偷為他們耕種。

田主後來羞愧告謝，馮道並不認為有什麼恩德。

服完喪，又召為翰林學士。

走到汴州，碰上趟在禮作亂，唐明宗從魏州率兵返回，侵犯京師。

孔循勸說馮道暫時留下等待時機，馮道說:“我奉詔書奔赴朝廷，難道能擅自停留！”於是迅速趕到京師。

唐莊宗被殺害，唐明宗登位，素來知道馮道的所作所為，詢問安重誨說:“先帝時馮道在哪裡供職？”安重誨說:“任學士。”唐明宗說:“我素來了解他，他真是我的宰相啊。”拜馮道為端明殿學士，升任兵部侍郎。

一年多後，拜為中書侍郎、同中書門下平章事。

天成、長興年間，連年五穀豐登，中原平安無事。

馮道曾告誡唐明宗說:“我任河東掌書記時，奉命出使中山，經遇險要的井陘時，怕馬絆倒，不敢放鬆馬勒和韁繩，到平地後，以為不必擔心，卻突然跌倒受傷。

凡是身歷險境的人憂慮深遠而獲得保全，身居平安的人，禍患就生於疏忽，這是人之常情。”唐明宗問道:“天下雖然豐收，百姓受益了嗎？”馮道說:“糧食貴了就會讓農夫捱餓，糧食賤了就會損傷農夫的利益。”因而朗誦文人聶夷中的《田家詩》，詩的語言淺近易懂。

唐明宗回頭讓手下人記下這首詩，常常自己朗誦。

水運軍將在臨河縣得到一隻玉杯，杯上的銘文是“傳國寶萬歲杯”唐明宗很喜歡這個玉杯，拿給馮道看，馮道說:“這不過是前代有形的實物罷了，稱王的人原本有無形的法寶。”唐明宗問他是什麼，馮道說:“仁義就是帝王的法寶。

因此說:‘大實是帝位，怎樣保持帝位叫仁。”’唐明宗是個武人出身的君主，不懂他的話，馮道離去後，習來侍臣替他講解馮道說的意思，稱許並接受了。