第三百三十四章改道

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西藏。

喀則。

以活佛班禪為首，至少數十名土司和各地大寺院裡的喇嘛們都跑到了城外，而他們的隨從們，更是多達兩三千人，這在人煙本就很少的西藏可以說是多少年都沒有出現過的事情。尤其是現在西藏的兩大活佛之中，達賴年紀還小，整個西藏的宗教大權目前都正掌握在達賴的手中，所以，這支隊伍目前所代表的可以說是整個西藏。

“班禪活佛，您其實不必親自來的。”隊伍的前列，一個穿著清廷官服的人就站在班禪的身邊，這人看了看旁邊的那些一個個似乎都顯得很動的歡者，心中閃過一絲不悅，忍不住對班禪說到。

“齊大人，振遠大將軍對我西藏有再造之恩，又為我教傳播佛法出過大力，我身為本世班禪，自當出面接，以示謝！”班禪對這名官員說道。

“活佛自降尊貴，本官就怕人家未必領情呢。”那名官員又說道，語氣之間已經有些不敬。

“呵呵，無妨無妨。”班禪笑了笑，並不以此人的態度為忤，相反，這位活佛老兄還稍稍側過眼睛看了一下自己身邊的另外一個身穿清朝官服，正全神貫注地看著前方的人，好似竟有些戒懼。

眾人大約等待了一個時辰左右，在遠方的地平線上，一隻龐大的隊伍出現了。而就在這支隊伍出現之前，班禪諸人也早已經得到了探報。

隊伍出現在眾人面前之後，等待的人們才真正覺出它的大。這一支隊伍，總數恐怕不下三萬。這麼一個數字，對西藏來說，只能是屬於“天文”一級。雖然西藏的人口遠超過這個數字，可是，這裡的人。

包括兩大活佛在內，也絕對沒有閒心來這麼一支隊伍出來搞什麼“遊行”不是不想，關鍵如果這麼一搞，後果絕對嚴重。光是一個“吃”字就能把在場的所有達官貴人心疼到死。沒錯，這些達官貴人有的是錢，可讓他們拿出來供應別人，他們還沒有這份覺悟。哪怕就是研佛法地活佛也一樣。…看到這麼多的人堵在面前，那支隊伍又向前走了一會兒就停住了腳步，領頭的幾個人策馬慢慢地走了過來。

“恭於大將軍。”除了班禪是微微頷首為禮之外，其他人等，至少也要是九十度的大躬，連剛才那個對班禪說了一些不滿言辭的傢伙也是如此。

“不敢當，不敢當，諸位有禮了！”過來的幾個人急忙下馬，對著接的眾人也是一陣鞠躬行禮。

“見過活佛！”跟眾人見過禮，於中又特意對班禪行禮道。

“大將軍好！”班禪笑了笑。有些生硬地說道。

“活佛通漢語？”於中對班禪的怪異語音有些詫異。好一會兒才笑問了一句。

“一點兒！”班禪笑了笑，微微點了點頭。身為西藏活佛，他本就通藏蒙兩族語言。自從清軍進駐西藏。因為有許多地事情要處理，他又不住學了一點兒中原通用語，也就是滿語和漢語，不過，這個就不足為外人道了。

“末將嶽鍾麒，參見大將軍。”看到於中跟班禪見過之後，那個一直站在班禪身邊沒有說話的清朝官員也趨前幾步，朝他叩頭說道。

“哈哈，是東美啊。快起來，快起來…”於中大笑兩聲。伸手攙起了自己的愛將，受康熙旨意主理西藏軍事的奮威將軍嶽鍾麒。

“於大將軍，我們已經在城內準備好了宴席，希望您能賞光。”看到於中和嶽鍾麒見過禮後，前西藏之主，被準葛爾大將敦多殺死的拉藏汗之子頗羅鼎從人群裡面走出來對於中說道。

“多謝王子美意，可是，於某還有一干部下，此外還有不少隨從之人。還沒安排好啊。”於中答道。

“大將軍不必擔心，我們自然有人會照應您的手下，這不是還有齊大人嗎？”頗羅鼎笑道。

“那就煩勞齊大人嘍！”聽到頗羅鼎這麼說，於中也沒有再推辭，轉過頭對那位自從看到他之後就是一臉瘟的齊大人，也就是康熙任命的駐藏大臣齊世武笑了一下，便跟班禪和頗羅鼎兄弟兩人親親熱熱的結伴走了。而齊世武看到他這個樣子，本就不悅的面又是黑了一層，轉過頭看到他身後旗手扛著地那面大旗，忍不住又冷哼了一聲。

“欽命振遠大將軍？

…

呸！”欽命振遠大將軍？

沒錯。於中早已經不再是以前地小小提督了。現在的他，因為各種功勞，已經被康熙封為僅列於安遠大將軍飛揚古和撫遠大將軍薩布素之後，清廷之中擁有“大將軍”之名的第三個人:振遠大將軍。

而康熙之所以這麼大方，也沒有怪他擅自出兵之罪，自然也是有原因地。

兩年前，他和康熙的九、十兩個皇子一起主持了對莫臥兒王室以及印度旁普遮邦叛亂的錫克人的戰事。他們先是讓莫臥兒王室為了自身的利益不得不充當他們對付錫克人的先鋒軍，後來，又借用各種理由迫忙著恢復旁普遮邦秩序的莫臥兒王室，還製造出各種事件來讓莫臥兒人自己上火。最終，在他們的各種“卑鄙”的手段之下，那位名義上的印度皇帝都哈巴爾沙自己就受不了“主動”撕毀協議，向清軍發起了進攻。如此一來，清軍自然有理由向“不顧道義”地莫臥兒王室勢力展反擊，最終，在印度，尤其是印度北部，清軍的實力開始了迅速的擴張。

可憐的莫臥兒王室在短短的時間內受到了來自國內和國外的雙重打擊，再也撐不起來，轟然倒下。再加上還有急於立功的九、十兩個皇子，對他們僅剩的東西也是毫不放過，最終，這個也算得上曾經輝煌一時的帝國只剩下了自己地王宮還可以統治。而在對付莫臥兒王室的同時。在於中的策劃下，旁普遮邦、北方邦，還有原來王室的直轄地上的各種勢力，尤其是宗教勢力也紛紛進行了洗牌。在各式各樣的衝突中，原先的那些宗教頭子們都成了死人，到天上去控訴對手的暴行去了。而少了這些領頭地人，清軍所佔領的地區內，由莫臥兒王室大力推行伊斯蘭教而造成的宗教衝突也開始漸漸減少。再加上印度貴族欺軟怕硬。下層人民服從強，於中和那位九阿哥治理的本領也都還不錯，所以，在這三年的時間裡，印北經過戰火洗禮的三個地方早就已經擺脫了先前的戰爭陰影，呈現出了一派欣欣向榮的景象——再加上年羹堯不負所望，趁著英國人在歐洲跟法國人決戰的時候，無法支援印度洋的殖民者地要機會，取得了東印度洋地海上霸權，情形正向著越來越有利的方向發展著。

而就在於中他們在印度忙這忙那的時候。班禪也動手了。身為一方地宗教領袖。自然懂得要緊緊抓住機會。以同屬於清廷治下為由，手下的喇嘛兵也有許多正在於中的麾下效命，班禪不斷的派出手下的大喇嘛向南部教。尼泊爾本就是一個政教一體的佛國。又沒有了國王，那些當地的貴族也不敢跟班禪做對，所以，沒用多長時間，這個僅僅只是名義上還是一個國家的地方就“淪陷”在喇嘛教的教義之下。不過，班禪並沒有滿足，印度的北方邦是佛祖老釋證道後地講經之所，他豈能放棄？所以，在實際掌握了尼泊爾的宗教權力之後，他又命令手下的大喇嘛們繼續向南“前進”結果。這個時候，於中不樂意了。