殺手善哉

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“放下屠刀之後做什麼？”

“立地成佛。”

“立地成佛之後做什麼？”

“拾起屠刀。”江湖上，年輕一代殺手裡的一好手方柔石，有問於“大破寺”高僧圓寂大師。

大師以一種已坐化了般的語態跟他說話。

早知道答案如此，他寧可不問。

因為他本就不想“放下屠刀”他只是想早些“立地成佛”而已。

他一直自認為自己是武林中真正有實力的好手。

他有一把利得不可收拾的刀，還有一套快到無法形容的刀法。

他自少練刀，就是練非大成即大敗的刀法。

他相信，刀法劍招，一定要走偏鋒、行極端。因為刀和劍定的是生和死:不是敵人死，就是自己亡，所以不可能有中間路線可走。

做人可以中庸，快刀好劍，必取極致！

他的刀是他的。

據說，他那把刀，別人拿在手裡，要向他人出擊的時候，那刀鋒卻會回砍拿刀的人，除非棄刀，否則非把拿著它的人斫殺而不止休。

他不用磨刀石來磨刀。

他用手。

右手。

他左手執刀，刀鋒在右掌上磨。

刀鋒磨挲在他的掌心裡，就像一隻溫馴的小貓，摩挲在它主人的腳下。

那刀發出奇異的光采，──或許那就是一種陶醉的樣子。

方柔石臉上也有一種陶醉的樣子，彷佛在他手心裡摩挲著的，是一位美麗女子的柔荑。

他的刀已跟他的生命結為一體。

別人拿了他這把刀，只能殺死自己。

他拿了這把刀，卻能殺掉最厲害的敵人。

這把刀仍在方柔石手裡，方柔石就是名敵手難逢的頂尖兒殺手。

這把刀若不在方柔石手中，方柔石就是方柔石。

方柔石在用著這把刀。

這把刀在用著方柔石。

這把刀好。

有一次“鐵甲將軍”帶領麾下七名將領圍剿方柔石，方柔石一刀橫掃，七個人，連同鎧甲、藤甲、盔甲、金絲甲，還有鐵槍、鋼刀、銅牌、星錘，一齊切斷:七個人，十四段，以及一地斷落了的重兵器。