第四百〇四章毀滅空劫
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”四海兵戈尚未寧。始幹雲外學儀形六十天玄女猶無般坳夫人豈有靈。一帶好雲侵鬢綠，兩層危岫拂眉青。韋郎年少知何在，端坐思量太白經這首詩題為《后土廟》的詩。是唐代詩人羅隱所著。
后土，全稱承天效法后土皇地抿音，而不是祗或被孫，俗稱，后土娘娘，也稱大的之母。是傳說中，掌管陰陽生死、圭宰山”大地、孕育萬物生機的女神。也是中國正統神話體系中，繼開天的盤古大神、造人的女媽娘娘之後的第三位神被。
傳聞之中，后土娘娘捨棄自身，建立了六道輪迴，使天地萬物能夠陰陽輪轉、週而復始、生生不息。從某稚程度上講，也算是另一種形式的永生了。
而所謂的六道輪迴，包括三善道、三惡道，合計六道。
以六道輪迴圖而言，下三道為三惡道，即客生道、餓鬼道、地獄道；上三道則是三善道，即天道、人道、阿修羅道。
這裡單獨要說明一下，修羅道卻是善道。修羅族雖常帶有嗔恨之心。執著爭鬥之意志，然則本
善良。實屬善道。只不過，因修羅族善鬥，加上女修羅貌美，常有顛倒眾生之能，因而多被人所誤，以訛傳訛之下，難免形象大損。
另列，六道輪迴還可以分為有形之道和無形之道。
其中人道和畜生道是有形之道。而天道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道這四道則是無形之道。
以六道而言，天道也只是其中的一部分罷了，可見這個。所謂的六道輪迴，究竟有多麼強大了，可以說是已經接觸到宇宙的核心了。
正是因為這六道輪迴太過彪悍，所以，即便是已然證得混元，而自身所修的九死玄功也俱有自我輪迴的特質，可李宅男研究了一段時間之後發現，這個六道輪迴，仍舊不是自己目前的修為可以去折騰的。一個搞不好，會被什麼大道、天道、鴻鈞姐姐之
給玩殘廢的。
“這種捨己為人的事兒，還是
給那個傳說中，全心全意為人民服務的后土美眉去做吧！俺最多跟著撿點小便宜，騙一點功德，也就可以了！”秉承著這種想法，李宅男雖然建起了部都鬼城，可卻沒想過要搞出個六道輪迴來玩一下，但只把自家的兩個小徒弟句龍和熙兩個巨人。扔到了平都山下的先天兩儀靈脈處修煉去了。
前番。早在倆烏鴉天帝第一次引發周天湮滅法陣，
出空間黑
之際。句龍小巨人便已經將那兩儀靈脈基本吃光，只剩下一團帶著紫芒的先天兩儀靈氣
華，圍著句龍小巨人婉轉盤旋。
原本以為，句龍小巨人很快就能搞定這一小團靈氣，可直到李宅男補天完畢，依舊沒見句龍小巨人也有收功出關的跡象。
彼時，李宅男心中鬱郁，發誓要勤修苦練，打敗鴻鈞姐姐，搞定空間黑，於是，便迴轉崑崙山，和自家老婆們閉關修煉去了。
另一廂，平都山下，句龍小巨人煉化這團貌似蘊含著一縷類似鴻蒙紫氣的東西的陰陽二氣，過程並不算很順利，直到外界過了三百多年。而偷天換
法陣之內過去了近五百萬年，方才將之勉強煉化完畢。
雖然早在吃掉整座先天兩儀靈脈之後。句龍小巨人的修為就已經達到了三十六重天的數峰，可煉化玩這團兩儀靈脈的淨化之後，句龍小巨人的修為卻沒有突破至混元聖人之境。儘管此時已然無限接近這一境。
出了平都山地底，句龍小巨人蒲一來到地面，便天地異變、風雷湧動。無盡的劫雲憑空而現，瞬間佈滿了整個天空，而且，這劫雲仍舊不斷地極速增加，越積越厚，那威勢。大有整個卑荒界都壓塌劈碎一般。
“毀滅空劫麼？”昂首而立。望著空中那滅世威嚴，句龍小巨人心中湧起一股莫名的悲傷。
天劫是自家師母離凰所立，據離凰師母言道，天劫乃是師母未證得混元之時所立，或許是受離凰師母當時的修為所限，天劫也只是針對三十六重天以下的修士。
因而，三十六重天強者晉升混元聖人，是不需要渡天劫的。
當然了，這也與三十六重天的強者。都已經斬殺掉了三尸，天道對此類強者的束縛之力大為減弱有荒可如今，自己半步之差，便可證得混元，如此竟然引來災劫，那就只有一種情況了，那就是毀滅空劫。
劫，分兩種情況，於修士而言。主要是指天劫；於所有眾生而言，則稱災劫。
災劫與整個世界的形成毀滅的各個階段向對應，共分為“成、住、壞空”四個。階段。
成劫，是世界形成之初的階段。盤古大神便是死於成劫之下。
住劫，是由於眾生行為
僻所致。表現為世界靈氣衰減，眾生壽命減少，陸續發生飢謹、疾疫和刀兵等災禍，故此又稱為小三壞劫，眾生的生存條件進一步惡化。發生更為可怕的火災、水災和風災，稱為“大三災”大三災下。即便是仙道中人，也是有著身隕的可能的。因為，伴隨著大三災而來的，還有無形之火陰火、無形之風一鵝風，兒小極雷劫。眾此都是針對修十以，才有了仙道迪甩惻引變化之術以躲三災的情況。
至於空劫，則是所有劫難的終結。一般而言，只有世界即將崩毀之時，方才會形成，是時，先天地火水風暴亂，所過之處，世界歸於虛無。
所謂滅世空劫，也稱終極災劫。
但有一種情況，也會導致局部範圍內，針對某個人而發的空劫，稱之為，毀滅空劫。
當天地間出現了某個。異數，並嚴重影響了天道的運轉，於是，天道便對這個異數降下了終極災劫，毀滅空劫。
與滅世空劫不同，這種滅世天劫的目標只有一個，那就是毀滅，直到把這個異數徹底消滅為止。