既夕禮

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上述各器放好後，撤去祭席，並將所撤之奠的巾和席放在西邊，以俟設祖奠時用。撤奠者入時男子哭、踴，出時婦人哭、踴，喪主袒左臂。商祝執功布指揮柩車調頭向外，為行之始。喪主哭、踴，穿衣，稍向南至靈柩前束處而立。婦人下堂，於東西兩階之間即位。出行時，調轉柩車車頭，但陳列的各種器具不必移動方向。周祝取銘置於茵上。兩個人抬起重左轉身，使重由面北轉為面南。有司在柩車的東南邊鋪席，將祖奠設在屍的右邊、柩車的東邊，和先前一樣。設奠者入時男子哭、踴，出時婦人哭、踴。又牽駕車之馬進來，其禮儀和前一次一樣。賓客出去，喪主相送。這時有司向喪主請示下葬的期，喪主作答後進來，返回堂下柩東之位。

國君遣人送來助葬之物:黑三束，淺黃兩束，馬兩匹。儐者出門請使者進來，併入告喪主。喪主放下喪杖，到廟門外接，不哭；然後自己先進來朝北立於門右，和眾主人袒左臂。牽馬進門後設於庭中重的南邊，國君使者捧拿束經由馬的西邊過來，站在柩車車轅的西邊向北傳達君命。喪主哭，叩拜，起立。使者置放束於柩車車箱的左邊，繼而出廟門。冢宰從喪主的北邊過去，拿起束至東邊收藏起來。

胥徒之長接過馬韁牽馬出去，喪主送使者到外門之外，拜謝後穿好衣服；進而入廟門，返回柩東之位，拿起喪杖。

卿大夫士遣使送助葬之物，由儐者傳命。儐者出去請使者進來，併入告喪主，又出告使者，出告之辭是:“孤某須矣”——喪主正等著。

牽馬進來設於中庭重的南邊，使者捧拿束。儐者先進來，使者隨從於後，經由馬的西邊過來，站在柩車車轅的西北向北傳達卿大夫士之命，和國君使者傳達君命一樣。喪主於柩車東邊位拜謝，不哭、踴。使者置放束和國君之使者置放束的位置相同。冢宰拿起束收藏起來和胥徒之長接過馬韁牽馬出去都和前面相同。使者出去後，儐者旋即出去請問使者是否還有事。使者若還贈送別的祭物，儐者就入告喪主，隨即又出去引使者入門，使者傳命和前面一樣。胥徒之長接受使者贈羊和前面接受贈馬時一樣。使者出去後，儐者又出去詢問使者是否還有事。使者若還贈送財物以助辦喪事，儐者就又入告喪主。喪主走出廟門，向西站在東邊；使者朝東轉達卿大夫士之使命；喪主拜謝，使者坐下將所贈財物置放地上；冢宰從喪主的北邊過來，向東端拿裝有財物之器具，返回喪主身後之原位。如果所贈財物未裝於器具之中，冢宰就直接從使者手中接過來。儐者又問使者是否還有事，使者告之事畢；喪主拜送使者，然後入廟。另有贈送助喪之物的使者來傳達其主人使命，儐者出去請使者進來，並引使者入門，其儀節和前面一樣。使者置放束的位置也和前面一樣。如果所贈之物裝在器具中，就坐下置放於地上。凡有傳命送禮者，儐者必須詢問是否還有事，俟告事畢，喪主方可拜送。要是兄弟，既可贈送助葬之物，亦可贈送祭物。要是朋友、人，則只贈送助葬之物，不贈送助祭之物。具體來說，和死者有深的贈送助葬之物，和死者親屬（家人）有深的贈送財物。由史將贈物之人名和贈物之數目記載於方板上，據所贈之物的多少，或記九行，或記七行，或記五行。

又將所贈之明器記載於簡策上，死者下葬之前，家中男女須行廟中輪哭，不用官為之哭，和小殮時一樣。晚上，要於門內右邊點上火燭。

次天亮，陳設五隻鼎於廟門外，和大殮奠時一樣。鼎中所盛:羊體的左半邊，去髀，羊腸五段，羊胃五塊，無切割的肺一塊；豬亦如上，即豬體的左半邊，去髀，未切割的肺一塊，豬體分解為前兩肢、後兩肢、脊、脅，但不用豬腸和豬胃；魚、幹獸、鮮獸等和殯時設奠相同。在東邊設的祭席為:四隻豆，一盛百葉，一盛蚌醬，一盛葵菹，一盛蝸醬；四隻籩，一盛棗，一盛點心，一盛慄，一盛於；此外還有甜醴酒和酒。將夜間斂藏之明器又陳列出來。滅掉庭中火燭，執燭者二人，一於柩車前輅之東，一於柩車前輅之西，皆向北而立。有賓客為助葬而入廟，喪主拜之。撤奠者入廟，男子哭、踴；改設於柩車西北、序西南，婦人哭、踴。撤奠者由柩車北邊轉而東去，這時抬鼎入廟，設於重的東北邊，鼎正面朝西，以北為上，進而設遣奠。豆的設法為:先設百葉於西南，次設蚌醬於百葉之北，繼設葵菹於蚌醬之東，後設蝸醬於葵菹之南；籩的設法為:先設棗於蝸醬之南，再設點心於棗之南，繼設慄於點心之東，後設乾於慄之北。俎的設法為:羊俎與豕俎並一起，魚俎和臘俎並一起，皆設於豆之東和籩之北，以南為上，不目北屈而南。此外，鮮獸俎單獨設於豕、臘二俎的北邊，甜醴酒設於籩的西邊，以北為上。設遣奠的人入時男子哭、踴，出時婦人哭、踴。

甸人抬重從門之中間出去，倚於門外的東邊。牽馬進門，又牽馬從門之中間出去，車隨馬後；至門外套馬於車，在門外的東邊向西而待發，以南為上。撤奠者入廟，男子哭、踴，和撤祖奠時一樣。先撤去覆巾，包在羊、豕的前後四足上面。不包魚和幹獸等非正牲。再撤去明器，按照先茵、折、抗木、抗席，繼苞、筲、甕、甒，後弓、矢、耒、耜、甲、胄等器的次第撤出，車子隨從於後。撤奠者出廟，婦人哭、踴，也和撤祖奠時一樣。

喪主之私臣——掌管文書者——史請示喪主宣讀禮單，史之助手執算隨從史之後。史於柩車的東邊、柩車前束的旁邊向西而立。沒有相者的命令不許哭泣，如有人哭，由相者制止之。只有喪主和主婦可以哭，然亦不踴。執燭者於史之右向南而立。史站著宣讀禮單，史之助手坐著計算贈物之數目。讀、算完畢，相者下令可以哭，滅掉火燭；史之助手執算先出去，史執記有禮單的方板後出去。為國君掌管典禮及文書的公史向東立於西邊，下令不許哭，喪主、主婦等皆止哭。公史宣讀陪葬物品清單，完畢後命哭，滅掉火燭，公史出去。

商祝執拿小功之佈於柩車之前導引。士八人於柩車兩旁執披。喪主袒左臂。柩車始行，死者家人和親屬哭、踴不計數。柩車行至大門之外，喪主哭、踴，穿好衣服。行至城門，國君遣宰夫贈送黑和淺黃束；喪主放下喪杖，不哭，於柩車前輅的左側聽命；宰夫則於柩車前輅的右側傳達君命。喪主哭、踴，叩拜宰夫。宰夫登上柩車，置束於棺蓋之柳中，然後下車。喪主拜送，返回車後之位，拿起喪杖，旋即柩車繼續前行。

柩車行至墓，陳放送葬之明器於墓道東西兩側，以北為上。茵先放入墓。接著除去棺飾和棺束，並繫好下棺之繩。喪主袒左臂。眾主人於東邊向西而立，以北為上。婦人於西邊向東而立，都不哭。於是落葬。喪主及親屬哭、踴不計數，喪主繼而穿好衣服；喪主將一一丈八已長的黑、淺黃束贈給死者，置於墓之中；然後向死者叩拜，哭、踴和先前一樣。完畢，喪主袒左臂，拜謝賓客，主婦則拜謝女賓；然後喪主和主婦各返其原位，喪主和婦人和賓客輪哭、踴，各三次，喪主穿好衣服。有賓客辭行，喪主須拜送。置放用器、役器於棺旁，加上棺飾。又置放葦包和筲於棺飾之旁。繼而加折，正面朝上；加抗席，正面朝下；加抗木。之後又加三匝土於抗木之上。喪主向加土之人拜謝後，返回原位，哭、踴、穿衣如前。

落葬後返回祖廟而哭，喪主人門，從西階上堂，面朝東而立。眾主人於堂下向東面立，以北為上。婦人入門，從東階上堂，男子哭、踴。

主婦入室，哭、踴，出室後就堂上西面位，婦人和男子輪哭、踴，各三次。眾賓之長從西階上堂，告喪主說:“這實在是無可奈何的事。”喪主叩拜。眾賓之長下堂，出去。喪主送至廟門外，又叩首拜謝；進而皆至殯宮就位，和朝夕哭時所就之位相同，男子婦人輪哭、踴，各三次。小功以下的同族兄弟辭行，喪主拜送。眾主人出門，止哭，喪主關門。繼而喪主與眾主人拱手，就斬衰、倚廬之喪次。

同仍舊朝夕哭於殯宮，但不設祭席。先舉行虞祭儀式，共三次。

繼舉行卒哭儀式。次，將死者附祭於其先祖之靈位。

[記]士有病就從燕寢遷居正寢，頭朝東躺在北牆下。有病，當齋戒。養病皆須齋戒，撤掉琴、瑟等樂器。病重時當內外清掃，使其潔淨。脫下內衣，穿上新衣。四位侍從皆坐於邊共同侍候病人。將新絲綿置於病人口鼻上，以驗證病人是否還有氣。男人不死於婦人之手，婦人也不死於男人之手。病人垂危之際，孝子遣人分禱於司命、中塯、國門、國行、公厲五祀。及病人謝世，長子啼，兄弟哭。旋即於南邊窗戶下設屍，鋪上蓆，先鋪葦蓆於下，繼鋪竹蓆於上，放好枕頭，然後將屍體置於所設之上。

招魂之人身穿朝服，左手執衣領，右手執，從左至右、從右到左往返招之。楔的外形猶如車軛，兩端向上彎曲。用矮几拘正死者兩腳，矮几之腿朝南，侍從坐著拿幾。就設奠，在頭，用吉利之器具。或用甜醴酒，或用酒，不用覆巾和祭勺。

向國君報喪，其辭為:“君之臣某死。”向母親、子、長子報喪，其辭為:“君之臣某之某死。”室中只有喪主和主婦坐。但大功以上兄弟中有命夫或命婦，也坐。

屍體停放室中時，如有君命來，喪主要出，眾主人則不必出。

贈衣者將所贈之衣放在上，不坐。贈衣者於室中西邊戶下向北傳達其主人使命。

夏祝淘米，擇揀其堅好者盛於敦中。四位侍者拿開殮衾，撤下蓆，為死者浴屍。若是士之母親病喪，則由四位女侍為其浴屍，不用笄固其發。準備“明衣”若是婦人，則還須準備“中帶”洗屍完畢，將乾淨貝殼放回盛放貝殼的竹器之中，進而用貝殼頂開死者左右牙齒。飯含完畢，夏祝撤去剩餘之米。接著用絲綿住死者兩耳。於堂下東西兩階間掘坎，南北向；坎寬一尺，長二尺，深三尺；掘坎之上堆於坎的南側。用土塊壘灶以燒洗屍之水。死者的上衣和下裳用帷幕之布做成，袖子寬二尺二寸，衣長至膝下。下裳為前三幅、後四幅，其寬上下相同，其長能遮住腳背。下裳的緣飾和下飾為紅。上衣的衣領和袖口為紅。設“握”於左手，其裡貼著手心，“握”的兩端各系有繩，先以繩的一頭繞手掌一匝，繼以繩的另一頭彎曲向上鉤住中指，然後兩頭皆返回手掌之後繫結。甸人用土填平所掘之坎。罪人堵死者生前所用廁所。為死者穿衣，夜裡，於中庭點上火燭。

次天亮，滅掉火燭，陳設小殮用衣服。凡絞和單被所用之布皆和朝服之布相同。於東堂下設長方形無足的木承盤，南北向，其南端與堂隅之坫對齊。木承盤上陳設:兩隻甒，一盛甜醴酒，放在北邊，一盛酒，放在南邊；盛物的竹器篚放在東邊，南北向，內放四隻角觶，兩個木製祭勺，兩個素勺；豆設在甒的北邊，兩隻一組並排；籩的陳設和豆一樣。凡盛有祭品的籩、豆同時陳設，都要用巾覆蓋。酒觶俟朝、夕祭時斟酒，用木製祭勺加於其上，夕柄向後；完畢，勺於甜醴酒中。小殮之時，室中苟有空地，則就便設奠，不必出室改設。這時省去哭、踴之禮節。

憑屍之後，喪主袒左臂，用麻束髮，用麻帶繫；而齊衰以下之親屬則束以麻布帶。於東階行大殮，大夫從西階上堂，向北立於西階東邊，以東為上，憑屍後，大夫反向下堂，返回原位。用覆巾蓋好祭席，執燭者滅掉火燭，出去，從東階下堂，又從主人的北邊朝東走去。

殯後，喪主夫掉髮飾。喪事第三天，大功以上親屬絞束其散垂的絰。制冠用布六升，以通屈一繩從外面縫於帽沿上，其下垂者為纓。斬衰之服用布三升。鞋向外收束。喪杖部在下，竹杖、桐杖也不例外。

孝子居於倚廬，睡於草苫，以土塊為枕。不脫掉首絰和絰。晝夜之間哀至即哭，不定時。不是喪事不與談。早晚喝粥，均以一溢米為量。

不吃蔬菜和果品。喪主乘坐惡木車:以白狗皮覆蓋車前橫木，用蒲草做車藩以御風塵；用蒲草之莖作趕車的鞭子；用白狗皮製成兵器袋，車軸兩端用木鍵釘牢，升車之索和御馬之索皆用繩，馬銜用木製的；馬之鬃不必修剪。主婦乘的車和喪主的相同，不過其車帷以大功之布為之。副車之兵器袋用白狗皮鑲邊，其他情況和喪主乘車一樣。

每月初一，童子用左手執拿掃帚，掃帚末端朝上，跟隨撤宿奠者入門。設新奠之先，撤去宿奠，拿開奠席，打掃室內衛生，將雜物灰塵等皆掃到室之東南隅；和先前設奠時一樣鋪席。設奠完畢，掃地的童子執拿掃帚，末端下垂且向著自己的身體，跟隨執燭者向門外東邊走去。平常所用供養:朝夕食物、時鮮水果，洗頭的熱水等，其陳設和死者生前一樣。逢每月初一和薦新之時，祭席當設於正寢而不設於燕寢。

筮葬居之前，冢人先相其地可葬與否。卜葬之，先告知主婦:“吉”；主婦哭，婦人皆哭；主婦上堂，婦人皆止哭。

啟殯那天拂曉，室內室外都不哭。夷和輁軸設於西階的東邊。

設奠於祖、禰二廟，先設奠於禰廟，和小殮奠時相同，繼而啟殯。

朝過禰廟，將重置放於門外的西邊，面朝東。靈柩抬進禰廟，從西階上堂。將靈柩於兩楹柱之間放正。設奠於西階之下，面朝東，以北為上。

喪主上堂，於靈柩東邊向西而立。眾主人於東邊就位，婦人隨從喪主上堂，面朝東。將奠從西階下升設於堂上靈柩的西邊，設奠者上堂、下堂皆走西階，設奠者上堂時男子哭、踴，設奠者下堂時婦人哭、踴。執燭先於靈柩進入禰廟的，上堂後於東楹柱的南邊向西而立；後於靈柩進入禰廟的，在堂下於西階的東邊向北而立。喪主下堂，於東階下就位。然後撤去舊奠，準備更設新奠，撤奠者從西階上堂和下堂，上堂時男子哭、踴，下堂時婦人哭、踴，和先前一樣。

祝與執事撤去禰奠先下堂，執巾、執席者隨隊於後下堂，抬靈柩者也跟著下堂，堂上男女又從柩而下堂，凡此次第皆和出殯宮時相同，繼而開始朝於祖廟。將死者生前所乘棧車拉進祖廟:用鹿皮覆蓋棧車前面橫木，盾牌、箭袋、皮製馬韁、旌旗和皮弁服皆載於車上，馬纓、馬轡和飾有貝殼的馬絡皆懸於車前橫木。繼將死者生前朝夕上朝及平時出入所乘之車拉進祖廟，車載死者往昔視朝之服。最後將死者生前田獵時所乘之車拉進祖廟，車載蓑衣和斗笠。將載靈柩於柩車，祝和執事端舉遷祖之奠席於戶西，向南而立，以東為上。靈柩在柩車上束好後，下來於柩車前束的旁邊設莫席，鋪席於柩車的西邊。覆巾於奠席後，飾柩。抗木剝皮削平。茵中所充為茅草秀出之穗，外加些廉姜和澤蘭。葦包用三尺長的蘆葦編成。用菅草編成的筲三隻，一盛黍，一盛稷，一盛麥，黍、稷、麥皆用水浸過。始發，乘車調頭向外，然不改變位置。執披者前左、後左、前右、後右各二人，每旁四人。凡賓客所贈之玩好，無固定之數。凡設奠用之點心，不必經過油煎。

只有國君之命方能止柩於道，其他情況可不予理睬。乘車等行至墓地，正面朝北停於墓道的東邊，以東為上。柩車行至墓，取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等載之於柩車之中。葬畢而歸時，不驅趕車子速歸。

國君臨視大殮之禮，若有事在身則不必等待設奠，靈柩加蓋後就出來；若因故未趕上視殮，至加蓋於棺時才到場，則須等到設奠完畢後才能出去。

靈柩放正後，賓客出去，遂人和匠人將柩車納入祖廟東西兩階之間。

祝於喪主的南邊、柩車前輅的旁邊設祖奠，以北為上，用巾蓋好。

陪葬之弓箭要新的，但做工不必細，弓之兩端以骨角為飾，弓可張開，卻不能。有弓檠，上有韋制纏弦和箭溜。有緇布做成的弓衣，內裝“翭矢”四支，為骨質箭鏃，短羽。又裝習之箭四支，箭前後之輕重均勻適中，亦為短羽。