喪服
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喪服，斬衰裳，苴絰杖，絞帶，冠繩纓，菅屨者。諸侯為天子，君，父為長子，為人後者。
為夫，妾為君，女子子在室為父，布總，箭笄，髽，衰，三年。子嫁，反在父之室，為父三年。公士、大夫之眾臣，為其君布帶、繩屨。
疏衰裳齊，牡麻絰，冠布纓，削杖，布帶，疏屨三年者，父卒則為母，繼母如母，慈母如母，母為長子。
疏衰裳齊，牡麻絰，冠布纓，削杖，布帶，疏屨，期者，父在為母，，出之子為母。出之子為父後者則為出母無服。父卒，繼母嫁，從，為之服，報。
不杖，麻屨者。祖父母，世父母，叔父母；大夫之適子為，昆弟；為眾子，昆弟之子；大夫之庶子為適昆弟適孫。為人後者，為其父母，報。女子子適人者為其父母、昆弟之為父後者，繼父同居者，為夫之君。姑、姊妹、女子子適人無主者，姑、姊妹報。為君之父、母、、長子、祖父母。妾為女君。婦為舅姑，夫之昆弟之子。公妾、大夫之妾為其子。女子子為祖父母。大夫之子為世父母、叔父母、子、昆弟、昆弟之子，姑、姊妹、女子子無主者，為大夫命婦者，唯子不報。大夫為祖父母、適孫為士者。公妾以及士妾為其父母。
疏衰裳齊，牡麻絰，無受者。寄公為所寓，丈夫、婦人為宗子、宗子之母、，為舊君、君之母、，庶人為國君；大夫在外，其、長子為舊國君；繼父不同居者，曾祖父母，大夫為宗子，舊君。曾祖父母為士者如眾人，女子子嫁者、未嫁者為曾祖父母。
大功布衰裳，牡麻絰，無受者:子、女子子之長殤、中殤，叔父之長殤、中殤，姑、姊妹之長殤、中殤，昆弟之長殤、中殤，夫之昆弟之子、女子子之長殤、中殤，適孫之長殤、中殤，大夫之庶子為適昆弟子之長殤、中殤，公子之長殤、中殤，大夫為適子之長殤、中殤。其長殤皆九月，纓絰；其中殤，七月，不纓絰。
大功布衰裳，牡麻絰纓，布帶，三月。受以小功衰，即葛，九月者:姑、姊妹、女子子適人者，從父昆弟；為人後者為其昆弟，庶孫；適婦，女子子適人者為眾昆弟；侄丈夫婦人，報。夫之祖父母、世父母、叔父母，大夫為世父母、叔父母、子、昆弟、昆弟之子為士者；公之庶昆弟、大夫之庶子為母、、昆弟，皆為其從父昆弟之為大夫者；為夫之昆弟之婦人子適人者；大夫之妾為君之庶子；女子子嫁者、未嫁者，為世父母、叔父母、姑、姊妹，大夫、大夫之、大夫之子、公之昆弟為姑、姊妹、女子子嫁於大夫者，君為姑、姊妹、女子子嫁於國君者。
繐衰裳，牡麻絰，既葬除之者。諸侯之大夫為天子。
小功布衰裳，澡麻帶絰，五月者。叔父之下殤，適孫之下殤，昆弟之下殤，大夫庶子為適昆弟之下殤，為姑、姊妹、女子子之下殤，為人後者為其昆弟、從父昆弟之長殤，為夫之叔父之長殤；昆弟之子、女子子、夫之昆弟之子、女子子之下殤；為侄、庶孫丈夫婦人之長殤；大夫、公之昆弟、大夫之子，為其昆弟、庶子、姑、姊妹、女子子之長殤；大夫之妾為庶子之長殤。
小功布衰裳，牡麻絰，即葛，五月者。從祖祖父母，從祖父母，報；從祖昆弟，從父姊妹、孫適人者，為人後者為其姊妹適人者，為外祖父母；從母，丈夫婦人報；夫之姑、姊妹，娣、姒婦，報；大夫、大夫之子、公之昆弟為從父昆弟，庶孫，姑、姊妹、女子子適士者；大夫之妾為庶子適人者；庶婦；君之父母、從母；君子子為庶母慈己者。
緦麻，三月者。族曾祖父母，族祖父母，族父母，族昆弟；庶孫之婦，庶孫之中殤；從祖姑、姊妹適人者，報；從祖父、從祖昆弟之長殤；外孫，從父昆弟侄之下殤，夫之叔父之中殤、下殤；從母之長殤，報；庶子為父後者，為其母；士為庶母；貴臣、貴妾；
母，從祖昆弟之子，曾孫，父之姑，從母昆弟，甥，婿，之父母，姑之子，舅，舅之子；夫之姑姊妹之長殤；夫之諸祖父母，報；君母之昆弟；從父昆弟之子長殤，昆弟之孫之長殤，為夫之從父昆弟之。
記。公子為其母，練冠，麻，麻衣縓緣；為其，縓冠，葛絰，帶，麻衣縓緣。皆既葬除之。大夫、公之昆弟，大夫之子，於兄弟降一等。為人後者，於兄弟降一等，報；於所為後之子、兄弟，若子。兄弟皆在他邦，加一等。不及知公母，與兄弟居，加一等。朋友皆在他邦，袒免，歸則已。朋友，麻。君之所為兄弟服，室老降一等。夫之所為兄弟服，降一等。庶子為後者，為其外祖父母、從母、舅，無服。不為後，如邦人。宗子孤為殤，大功衰，小功衰，皆三月。親，則月算如邦人。改葬，緦。童子，唯當室緦。凡妾為私兄弟，如邦人。大夫吊於命婦，錫衰。命婦吊於大夫，亦錫衰。女子子適人者為其父母，婦為舅姑，惡笄有首以髽。卒哭，子折笄首以笄，布總。
妾為女君、君之長子，惡笄有首，布總。凡衰，外削幅；裳，內削幅，幅三衣包。若齊，裳內，衰外。負，廣出於適寸。適，博四寸，出於衰。衰，長六寸，博四寸。衣帶，下尺。衽，二尺有五寸。袂，屬幅。衣，二尺有二寸。祛，尺二寸。衰三升，三升有半。其冠六升。以其冠為受，受冠七升。齊衰四升，其冠七升。以其冠為受，受冠八升。繐衰四升有半，其冠八升。大功八升，若九升。小功十升，若十一升。
譯文喪服:把
麻布斬裁做成上衰下裳，用麻做成麻帶，用黑
竹子做成孝杖，用黑麻編成絞帶。用六升布做喪冠，用枲麻做冠帶，用菅草編成草鞋。
《傳》說:斬是什麼？是喪服不縫邊。苴絰，是用結籽的麻做成的麻帶，系在頭上的麻帶的長短為九寸。麻
放在左耳上邊，從額前繞到項後，再回到左耳上邊，把麻尾與麻相接，麻搭在麻尾上，朝外。把斬衰的頭帶裁去五分之一就是斬衰的
帶。齊衰的頭帶和斬衰的帶長短相同。把齊衰的頭帶裁去五分之一就是齊衰的帶。大功的頭帶和齊衰的帶長短相同，把大功的頭帶裁去五分之一就是大功的帶。小功的頭帶與大功的帶的長短相同。把小功的頭帶裁去五分之一就是小功的帶。緦麻的頭帶和小功的帶長短相同，把緦麻的頭帶裁去五分之一就是緦麻的帶。父親去世，用竹子做孝杖，母親去世，用桐木做孝杖。孝杖的高度與孝者
部平齊，都是部在下。孝杖是什麼？是爵位。沒有爵位而拿孝杖的是什麼人？是假借孝杖尊其為喪主。不是喪主而拿著孝杖的是什麼人？是為扶持病體。孩童為什麼不用孝杖？孩童不會因喪事累病。婦人為什麼不用孝杖？也因為婦人不會因喪事累病。絞帶就是繩帶。喪冠用一條繩子作系冠的帶子，從前額繞到項後相
，再到耳旁，最後結在頤下。喪冠的褶皺縫在右邊。喪冠用六升布做成，冠的前後兩頭在冠帶下，向外反折縫在冠帶上，六升布是把麻用水洗濯沒有加灰染制，然後織成的。衰服是三升布製成。菅屨是用菅草編的草鞋，編完後把餘頭向外結。孝子居住在倚廬，睡草苫，枕土塊，晝夜哭泣沒有定時，喝粥，早晨一溢米，晚上一溢米。睡覺不脫絰帶。已經舉行過虞祭禮，把舊廬改建，向西開窗，翦夫窗旁兩廂屏的餘草，把前梁用柱子支撐，睡覺可以有席子，吃米飯，喝水，早晨哭一次，晚上哭一次，就可以了。十三
舉行練祭後，住在堊室，開始吃菜、果，吃素食，哭泣沒有定時。為父親服斬衰。
《傳》說:為什麼為父親服斬衰？因為父親是家中至尊的人。諸侯為天子服斬衰。
《傳》說:天子是天下至尊的人。為國君服斬衰。
《傳》說:國君是國中至尊的人。父親為嫡長子服斬衰。
《傳》說:為什麼三年呢？因為嫡長子是承繼在上的先祖的正體，又將把宗廟主的重任傳給他。庶子不可以為自己的嫡長子服斬衰三年，因為庶子的嫡長子不繼承祖父。做為大宗的繼承人為被繼承的人服斬衰。
《傳》說:為什麼三年呢？接受祭祀宗廟重任的的人，必須為授己重任的人服斬衰。什麼樣的人才可以做為他的繼承人呢？同一大宗的就可以做他的繼承人。什麼樣的人可以做某人的繼承人？某人嫡所生的次子以下及妾所生的子。做為某人的繼承人，為某人的祖父母、子、子的父母、兄弟、兄弟的子，做為某人的繼承人，為這些人服喪，如同某人的親子一樣。子為丈夫服斬衰。
《傳》說:丈夫是子至尊的人。妾為夫君服斬衰。
《傳》說:夫君是妾至尊的人。在家未嫁的女子為父親服斬衰，用布把頭髮束起，用竹製的簪子
在頭上，麻發合結的喪髻
出。服斬衰三年。
《傳》說:束髮的布六升。束髮出髮髻後垂下的布長是六寸。喪禮竹製的簪子長一尺，吉禮的簪子是一尺二寸。女子已出嫁，被夫家休回父親家的，為父親服斬衰三年。公卿、大夫的家臣，為他們的主人服喪，帶是布帶，鞋是繩子編結的。
《傳》說:除公卿、大夫的家相、邑宰貴臣外，其餘的都是眾家臣。
君是指有封地的人。眾家臣拿著孝杖，不是早晚都到哭泣的位置上哭泣。近臣，君穿什麼樣的喪服就隨著穿什麼樣的。繩屨是用繩編結的鞋。
齊衰，用布製成上衣和下裳，縫衣邊。用牡麻做頭絰和帶。喪冠用七升布做系冠的帶子。垂下做冠纓。用桐木做孝杖。布帶，草鞋。服喪三年。
《傳》說:齊是什麼？指喪服縫邊。牡麻是不結子的麻。牡麻頭絰，麻放在右邊，搭在麻尾上。喪冠用加人工的布製成。屨是用藨蒯草編成的鞋。父親去世後，母親又去世，為母親服齊衰三年。為繼母服喪如同為生母。
《傳》說:為繼母服喪為什麼如同為生母？繼母和父親婚配，和親生母親相同，所以孝子不敢兩樣對待。為慈母服喪如同為生母。
《傳》說:慈母是什麼人？舊傳說:失去兒子的妾，妾的兒子失去母親，父親命令妾說:“你把他做為兒子。”命令兒子說:“你把她做為母親。”如果是這樣，那麼活著時就要供養她，終她的一生都如同生母般待她，死去就為她服喪三年如同為生母，這是尊重父親的命令。嫡母為自己的長子服齊衰。
《傳》說:為什麼嫡母為長子服喪三年？父親不因自己是父親降低對承繼祖禰正體的長子的喪服，母親也不敢降低。用布製作齊衰衣裳，縫衣邊。用牡麻做頭和的麻帶。喪冠用布做冠纓，用桐木做孝杖，布帶，草鞋，服喪一年。