第6章女狌積極參與

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在此狀態下合的話，對男女雙方都不好，所以，男人必須象天一樣從左邊向右邊轉，女人必須象地一樣從右方向左方向轉，男人由上向下衝，女人則由下往上。

如此配合天地自然的規則合的話，好像天地自然規則一發，男女間必將獲得和諧，在黃河文化發達的我國古代醫學，據樸實的自然哲理，把天地的自然現象與人的生命現象對照來想。

而用陰陽五行之思想來解釋，以之為醫學之本理念，在此闡明的便是其中一環。天為陽，地為陰，以男為陽，看做是天，以女為陰，當做是地。

天地的運行是陽從左向右，陰則從右向左。換言之，太陽向南，由左邊（東方）升起，反之，從右邊（西方）運行。

認為這種自然現象也可應用於人體，也就是說，男女亦應天地運行的法則。順理則“天平地成”可達到房中術所起之目的，否則不但無效，連身體都將不保。行房時，對於深或淺。

或慢或快，或挑或旋，或左或右，須視對方受而定，並非泥古不變，方法是不一而定，實在是千變萬化。

當你緩慢地衝刺時，好像魚去戲魚鉤一般，慢斯條理的，當你急促進時好像一群鳥兒，被忽然起的暴風所吹散，象脫弦之箭一般，對於進退牽引，上下進位，左右往還，甚至送深度，可以並用一切巧技，雙方要認真使盡秘訣。

在臨戰時看情形，使用適當的方法即可，不必拘泥原則。其強弱、高低各種音變化，只要配合環境氣氛演奏即可。

大體說明了應該用什麼巧技以達到和志的目的，此為第一階段，在前頭比喻天地運行，以女人為主體加以配合。做為歡之姿勢是北向立，男的在女的左邊，女的在男的右邊，姿式則從左向右轉一般。

男的從女的左方覆蓋的方式即成，女上，故名之曰天平地成，然後便是行為，雖有原則，但不可一成不變，須臨機應變。

心的前戲與身的前戲:一定有人認為前戲就是前對身體的愛撫，這固然不錯，但只能算是前戲的一部分，否則就和動物沒有多大的不同了。動物在尾之前也有類似的行為。

只是並非意識行為且內容也極為有限，而人類的前戲尚包括除之外的事，製造氣氛就是隻有人類才辦得到的高級行為。

但在此這隻能稱前戲的前奏。直接觸摸身體若只能算做狹義的前戲的話，那麼以外的事項就可以稱為前戲之前的前戲了。換句話說，體的前戲若為狹義前戲，那麼廣義的前戲就應算是神的前戲了。

所以前戲之前的前戲主要是指神的愛撫。舉例言之，兩人之間的私語，別後打來的電話，相約去看電影、散步、對小孩的憧憬，作一道丈夫愛吃的菜，為丈夫挑選衣服等等都是。

一個家庭之中若做好這些事，那麼其生活的歡樂是可想而知的。以前總認為前戲是專指男對女而言，而且女方面不必有什麼舉動，但前戲既是包括了製造氣氛，因此應該也有女人的參與才是。

狹義的前戲之中，子對丈夫可以無所表示嗎？

“男的帶只有器的前端”這種古老的廉潔是錯誤的，男人在達到高之前的一切過程都是很重要的。

女對於的樂趣是在陰莖入之前的幾小時或十幾小時就開始的，因此前戲的時間愈長愈好，這就是前戲的前戲，也就是廣義的前戲。

奉勸夫婦們偶爾單獨相偕旅行，那麼打從出發之開始，前戲之前戲就開始了。窗外風景之變化，投宿設施的新鮮，廚房中散出之餐點香味，二人一起入浴，一道欣賞優美的音樂與電影，或從旅館頂樓觀夜景等等，途中所看，所聽，所做之事無一不是廣義的前戲。

經過這段長時間的前戲之後，對行為樂趣之提高一定妙用無窮。體上的前戲，現在為止還是男主動較為適合，子由於心理上已有準備，因而能立刻產生反應，很快的使器官溼潤而體會較高的樂趣。夫婦之間所有的常生活都會是含蓄意識的前戲及先兆之前戲。

因個不合而分手的夫婦，就是因為認為生活乃是從上開始，這種前戲之前是有意識的前戲，為人者不可不知。我國有句成語“夫唱隨”也就是說丈夫站在主動的地位，子卻是被動的。

特別在生活方面，更完全由丈夫行事，子就好比死了一樣，無法體會其樂趣。這種時代維持了相當長一段時間，那時如果由於丈夫陽萎而子偶爾紅杏出牆。

或是與丈夫以外的情人相愛，一被發覺本人將立遭斬首，親兄弟也會被愛出城去，這種風俗也就是說女只能屬於一個丈夫，至於自己能否獲得樂趣，則完全不被考慮。明治時代的武士乃木將軍之靜子，送給即將出嫁的侄女一份“閨房心得”其中傈一個子在丈夫已達到高時，必須好好忍耐才是最上等的子，若超越此限，就會被認為是一個卑賤的女人。當時一個好子對高的自制，現在看來真是一件愚不可及的事。開放之後，夫婦的生活也改變了，子是否有快變成第一優先。

現在的子都是積極地爭取參與生活，而誘導丈夫之也成了子的要務了。數年前“婦人生活”雜誌曾作過一項調查“自己可否主動誘惑丈夫？”對這個問題回答“不行”的女僅佔百分之六，而80％的女則回答本沒有不可以的想法。

由此就可以知道本大部分夫婦的生活中，女早已參與其中了。再做進一步的調查“這種作風能使丈夫興奮而引誘其產生行為嗎？”對此的回答，70％是滿懷信心的回答:“可以。”不能的人僅佔20％。古人傳下的想法是，子不可在生活中做引誘的動作，子應被動並以鄭來束縛自己，這不就是靜子夫人的忠告嗎？

前面的調查顯示子已經主動的參與生活之中，有80％的子積極的引誘自己的丈夫，這是開放後導致的大轉變。子對丈夫所做的“引誘”內容真是五花八門。

而且以前只是某些特殊女所用的方法，現在已普遍免費。這方面我們在技巧的部分再敘述，前面的調查只要告訴各位，生活之中男女平等，以前那種以男人們為主的情形已經落伍了。

江戶時代，女積極參與，被視為一種忌，現在卻是80％的女主動參與的時代，但仍是指丈夫的生活而言，並非因為主動而擺脫家庭，與其他的男人隨隨便便。固然是很重要的。

但夫婦之間並非僅僅如此而已，經由相當的時間所建立起來的家庭與全盤的婚姻生活，才可以稱為夫婦生活。

身為父母親的人，應該是沒有權力因為自己一時之要求不滿而破壞辛苦建立起的家庭，陷孩子們於不幸。我們的生活中。

除了夫婦生活，還有其他社會生活，子不可因專注於生活而棄家庭生活與社會生活於不顧，而夫婦二人從自己的寢室走出，若要擴大生活的領域，那麼創意和竅門是不可或缺的，不要以為只是男女器相接而已，要知道所有的生活都和生活有關。