第9章又蓋下眼簾

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“你不知道，現在咱國家有多尊崇佛教，特別是上面的人…”這樣說來，鳳鳴還是京城過來的和尚，又出自大悲寺這樣的“皇城大寺”到底比不七還多見些世面，告訴了不七好些“鮮為人知”的“內幕”大悲寺接待過不少領導人，從私從公。

鳳鳴在主持慧珞身邊長大，自然知底。

“…他們尊佛不重道，一來，咱佛教普及，宣揚人有三世，前世、今生、來世，今生你修行好了，來世能往生極樂，擺脫六道輪迴。

且它容易上手，一個字都不認得也沒得關係，只要你虔誠唸佛，一句阿彌陀佛一天念十萬遍，也往生極樂。這老百姓多能接受，他們也好統治，心、身都管好了，道教就不一樣了。

它要通過煉丹來修煉身，外煉長生不老的仙丹，內煉人體元丹，外丹是中草藥跟水銀煉的，你吃了丹就氧化汞中毒，煉內丹絕食已經餓得半死不活，再來一水銀球，當然就昇天了，多少帝王是吃丹藥吃死的！

那秦始皇、漢武帝、雍正…所以，上面那些人還會去信那兒？

…

再說，一般老百姓也玩不起煉丹，上哪兒玩兒水銀去，哪兒那麼多錢糟踐名貴中草藥？這也普及不了啊…”嘖嘖嘖嘖，看看這個鬼東西，看得多通透哇！

“…所以，告訴你，沒有幾個人知道他們重佛到什麼程度，聽說一把手把他的小兒子都送進雍和宮出家了…”不七瞪著他！不可能吧，再重視。

也不會送去當和尚吧？鳳鳴知道她什麼意思，卻是朝她嘆息地搖搖頭，合掌一閉眼“阿彌陀佛，怎麼可能真出家，且不說到時能還俗，就算這些紈絝子弟在佛門裡，也是一塌糊塗，只糟蹋了那麼好的雍和宮…”不七疑惑地望著他，不明白什麼意思。

“…很多子弟？

…

”鳳鳴點頭，還閉著眼“好像成風氣，家裡不好管的，管不下來的，就送進佛門管教，有些。

甚至有警衛連隨駐，說是‘修行’，實際上就是‘嚴管’行戒一切俗事。”

“…管下來了嗎…”鳳鳴半天才開口。

“管成了勢力。”

“…什麼意思啊…”鳳鳴這時睜開了眼，掰著指頭說。

“現在京城有四座大廟，你是輕易深入不得的，雍和宮、法源寺、廣濟寺、潭柘寺，標準意義上現代‘皇家寺院’，因為，裡面都住著‘高僧’，聽說皇城圈兒裡最出名的幾個公子哥兒就分佈在這四座寺廟裡‘修行養’呢。當然，其中，雍和宮最嚴密…”不七發現鳳鳴只一談起“雍和宮”表情就很傷，是因為那是他被遺棄的地方嗎，就象自己被遺棄在寶通寺。

可是，提起寶通寺，不七也不傷吶，她就是不喜歡裡面的老和尚罷了，不七忍不住，當然也還是問了，結果…咳，鳳鳴真跟她一路貨，啥遺棄不遺棄，鳳鳴是“想”雍和宮，卻本跟這扯不上頭兒！應該說，鳳鳴是“想死了”雍和宮，因為，那裡面供奉著一件他“心往”已久的寶物:用十世達賴喇嘛楚臣嘉措的頭骨製成的嘎巴拉供器！

鳳鳴一直想去親眼見見，卻，總陰錯陽差，現在，慧珞也圓寂了，雍和宮又被“權貴”籠罩更不得近身…鳳鳴為此懊惱啊，又心癢難耐，只得跟這兒和不七抒發一下他的“想念”咯。

＊＊＊“…楚臣嘉措的那尊嘎巴拉，聽說顱骨外面隱現、月、法螺和藏文六字真言…”看來，鳳鳴真的很那骨頭玩意兒，天天都要說道一會兒它。嘎巴拉，密宗舉行灌頂儀式時必須使用的重要法器，為梵語骷髏的譯音，意即護樂，是大悲與空的象徵。

在寶通，我曾經隨淨一見過一尊普陀宗乘之廟內收藏的嘎巴拉碗，確實美，銀鏨花質地，有幹隆御製銘文。

印象最深的是，蓋鈕是以太陽為中心的火焰紋式，碗蓋上鏨有四個金剛杵，代表降妖除魔、斬斷念，蓋上還鏨著吉祥八寶紋以及八寶:輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

據說嘎巴拉需要的頭蓋骨必須來自修行有成的喇嘛，是依照高僧大德生前的遺願，從其遺體上取下製成的。

當然，我也聽說，藏人也有取難產而死的婦女的頭骨製成，因為，藏佛徒認為一個婦女之所以難產而死，是她前世罪孽太重，把她遺體上的骨骼作成法器，能洗清她前世的罪孽，以求得來世轉生，一生平安，幸福安康。

不過，我更願意相信嘎巴拉還是高僧的頭骨做成法器比較靠譜，這樣，後來的修行者無法無視先哲的頭骨，也會自然研習其人其思想，成為他神上的兒子，也就繼承了他的衣缽，發揚光大了他的思想。

呵呵，天天被他說道嘎巴拉，我也想多咯，要是將來我死了，就叫曉卿把我的頭蓋骨也做成嘎巴拉，就是，裡面盛東西他敢不敢喝哦，呵呵。

其實曉卿膽子蠻小的…象他一直不願去北京，據說就是怕北京的廟，曉卿說他小時候在廟裡走丟過，心裡有陰影。

其實，肯定想不通咧，他在武漢蠻好咧，廟裡他也呆得住…哦，不過，也呆不長時間，他總把我送進去就走了…咳，想不通。在蒲團上打坐回頭看了看殿外灑進的陽光。咦？今天是怎麼了，鳳鳴怎麼還沒有來呢？

＊＊＊晌午時刻，鳳鳴才來。鳳鳴來的時候，不七正望著佛臺上一塊龜趺出神。龜在中國，是一種命運的象徵，國人自古就燒龜的背，從裂紋裡判斷命運，在中國人眼中，千年王八萬年龜，龜是長壽的動物，它有足夠的閱歷來告訴人類吉凶禍福，可惜的是，龜不說話，所以只好用火刑供。燒出的裂紋。

經過解釋，有利，皆大歡喜。不利，就不敢動。不七覺得自己和龜很象。今天的鳳鳴很不尋常，來了後，氣呼呼一股往不七身邊盤腿一坐，左右手反向擱膝蓋，拳，握而未握，閉眼，入定。

把發呆的不七還嚇了一跳！不七扭過頭去，望著這樣的鳳鳴到是一愣。真真鳳鳴的神韻是複雜多變的！生動靈。就象一幅畫兒，有風雪雨晴四時得宜點，有反正陰陽襯貼點，有夾水夾墨一氣混雜點，有含苞藻絲瓔珞連牽點，有空空闊闊乾燥淡味點，有有墨無墨飛白如煙點，有如膠似漆邋遢透明點，還有沒天沒地當頭劈面點，有千巖萬壑明淨無一點！

此時，明淨與匪氣混雜，實在無以言述的美豔。不七到沒動，也還是那樣盤腿入定的模樣。一雙佛兒，並排佛前，與佛說，與佛定，卻，什麼也沒說，什麼也不定！

許久，不七胳膊碰了下鳳鳴，想，他該消氣兒了吧，鳳鳴眼睛還閉著，卻也小聲開了口。

“今天有個糟老頭兒對我起了念，他摸了我的下體。”不七一下就扭頭望著他！

鳳鳴還是那樣閉眼入定的模樣，非常乾淨，非常沉靜“我饒不了他。”不七望了他許久，挪動了身子從後面抱住他，臉蛋兒挨著他的臉蛋兒摩挲著，鳳鳴這時睜開了眼，微笑起來“你想和我一起去？”不七連連點頭。

鳳鳴想了想，雙手向後擁住了她，相當於象揹著她，歪頭問她“不七，你不怕？”不七一手託過他的臉頰吻上了他的，卻是輕輕摩挲，頭，在搖，眼睛裡，亮晶晶的，很美。鳳鳴任她用這樣彆扭的姿勢吻著他，慢慢，點了點頭。沒想，倆人這一去，卻是世劫的開始，掀開了一幕多麼驚心動魄的佛殤之旅，何其罪過，罪過啊！＊＊＊真是世風澆漓，江河下，官大法小，偽善橫行。此老賊竟然還是市委某一常委！叫人寒心，看起來文質彬彬，竟然人面獸心，此賊信佛，常來寶通種願還香，跟淨一也相當識。

其實，早在鳳鳴初到寶通，此賊就起念，只不過這，再見鳳鳴…許是鳳鳴近段兒一直與不七鬼混，身上更現風靡魅，那老賊聞著味兒實在被的齁不住心！

竟然，動了手…難怪老百姓常說，我是公民，有選舉權，但從沒投過票。我是依法納稅，有知情權，可從來不知誰花了我的錢，花在什麼地方。

想來無非幾個去處:或為杯中酒，或為盤中饈，或為賭檯豪博之資，或為小姐下之費，反正沒人敢過問，花錢的理直氣壯，掏錢的忍氣聲。咳，現在的官兒啊…搞一搞這類禽獸，也是活該！

不七跟著鳳鳴從大殿旁門抄一無人小巷溜了出去，原來鳳鳴吊著那老賊在離寶通不遠一酒店見面，老賊心心切，竟然答應咯。

下午兩三點鐘，正是烈驕陽，鳳鳴戴著草帽，不七乾脆就把一件衣裳罩在頭上只兩個眼睛，反正小孩子遮陽想咋樣都成，誰還在意這？

進入酒店房間前，鳳鳴和不七先後進了一間洗手間，出來時，就見鳳鳴扛著一個麻布袋出來，不七不見了。

“咚咚。”鳳鳴輕輕敲了下房間門，門打開，一個年輕男人看了他一眼，不過，叫鳳鳴心一動的是，這人的眼神藏鄙夷。側身讓他進去。房間是個套間，外面客廳，那人面獸心的老東西就坐在沙發上，見到鳳鳴，動地都站起了身“你來了。”又看見他旁邊輕輕放下的麻布袋“這是什麼？”鳳鳴澀澀地看了眼他身後那年輕男人，老東西連忙說“你先出去吧。”那男人瞧鳳鳴一眼出去了，鳳鳴這才又看向他，還是那樣青澀模樣“這…這是我姐姐，我們家窮…能不能給雙份錢…”這老賊，看見鳳鳴早暈頭轉向咯，這一聽說他把他姐姐也帶來了…有什麼疑心？現如今，這“良為娼”的事兒多了去了。

幾多象這麼大點兒的孩子躲不過外面花花世界的誘惑，自動獻出自己幼的身體，妄想“鯉魚跳龍門”

…

老賊也沒想表現出那樣急的模樣，還是裝模作樣官樣兒“慈愛”地點了點頭，鳳鳴“可憐見兒”地瞅他一眼，又蓋下眼簾，狀似“非常不自在”地側身去解他身旁的麻布袋…