第一章羅大善人

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()羅大善人是京城一塊普通區域內普通的人們對羅學義的稱呼。

羅學義帶領他的家族在京城落腳已經有幾十年了，像他這種情況在京城很平常。

羅學義介紹自己的時候，總是說在外打拼多年，略有積蓄，嚮往平靜的生活，所以選擇了京城作為自己的養老之地。平時裡他比較低調，和鄰里的關係也十分和睦。最主要的是他非常有愛心，鄰里之誰家有了困難他都會第一時間伸出援助之，慷慨解囊，無私相助。這為他博得了一個大善人的稱號。可惜，在京城像他這樣的人太多太多。所以他的名字也只侷限在他生活的這一片小區域之內。

他的子孫和他一樣，樂善好施，寬以待人，平時也非常低調。

可是今天，羅大善人在他的書房終於暴出他的另一個面孔，憤怒，猙獰，甚至有些氣急敗壞。書房裡一片狼藉，那是他發火時造成的。他的兩個兒子，羅有康，羅有元，則站立在那裡，有些足無措。

羅學義的真實身份是光明神教派到德圖來帝國的最高頭領。

他原來在光明神教的地位就不低，實力更是達到了大劍師後期的水平。如果那些稱呼他為羅大善人的鄰里街坊知道了這些，一定會把下巴掉在地上。因為他們眼的羅大善人就是一個不能修煉的普通人。

由於教會內派系鬥爭的失利，他被派到了德圖來帝國充當這裡的最高領導者，暗領導、佈置光明神教對德圖來帝國的滲透。

說是派駐，實際上就是發配。因為德圖來帝國對光明神教的抵制是最嚴厲的國家之一，凡是從事與光明神教有關的活動者，帝國的法律是嚴懲不貸。

剛到德圖來帝國的羅學義還沒有從教會派系爭鬥的失敗恢復過來，對在德圖來帝國開展工作更是牴觸的很。那時候的他有些心灰意冷，天天應付著上面。

可是，自從他無意釣到一條大魚之後，他的態度變了，他變得雄心**來。因為他看到了返回光明神教的希望，看到了重新崛起的希望。要知道光明神教如果能夠在人類最強的個國度有所突破，絕對是大功一件，到時候他就可以憑藉這份功勞，奪回曾經失去的榮耀。

他釣上了的那條大魚就是思科親王。

一次郊遊，在風景如畫的尼羅河上，他發現了思科親王的遊船。那時候的思科親王爭奪王位已經出現頹勢，正在遊船肆意揮霍著，用美酒佳人麻醉著自己。

羅學義輕鬆潛入思科親王的臥室，以蒙面人的身份控制住思科親王。威利誘各種段齊出，終於讓思科親王就範。可是思科親王當時的情況已經無力迴天，於是在羅學義的建議和暗支持下。思科親王先是放棄爭奪王位，轉而支持其一個王兄。

可是由於羅學義對帝國上層的情況不悉，加上思科親王本身又判斷出錯，他們支持的王兄也要落敗。此時他們才發現真正的天子是小德科。於是，思科親王再次轉換門庭，投入到小德科的麾下。

小德科是成功上位了。可是思科親王卻因為幾次變換門庭而不被德科皇帝信任，只能做一個逍遙王。

在思科親王低沉之際，羅學義並沒有放棄。幫助思科親王積極謀劃，甚至出錢出力，終於讓思科親王再次振作起來，並開始佈局。

可能是謹慎的關係，他一直沒有讓思科親王看到過自己的真面目。

他不怕思科親王上位後反悔，因為在思科親王的身邊，他明的暗的都安了大量的自己人。這些人有的是他從光明王國帶來的，當初就是他的人，只是因為自己的失利才和自己一起來到德圖來帝國。現在這些人和他一樣已經在德圖來帝國落地生。有的是他在德圖來帝國發展的，對他也非常忠心。

奎恩家族、那個刺客等等，這些“使者”都是他的人，這些人是明的。一些追隨思科親王的朝廷官員，包括帝國魔武學院內的一些人則是暗的。

只有於氏家族，才真正是思科親王的人。對此，羅學義並不擔心，他知道，於氏家族是思科親王的死忠，只要掌控了思科親王，就是掌控了於家。

而思科親王，一直就不滿意自己被封為逍遙王。因此，在羅學義的幫助下，他先是幫助於氏家族做大，躋身帝國一家族之列。隨後，開始在全國佈局，從謀劃一個個城市開始。每成功佔領一座城市，那裡就變成了他暗的勢力範圍。他要通過這種方式，逐步蠶食四大家族的勢力。

之所以採用這種方式，思科親王也是無奈之舉，因為四大家族的底蘊讓他害怕。

這種方式雖然有效，但是，卻需要大量的時間和金錢的支持。於氏家族還沒到反哺他的時候，只有羅學義，依靠光明神教的力量才能做到。

於是，羅學義和思科親王最後終於走到了一起，並達成協議:一旦思科親王上位，將允許光明神教在帝國傳播。

兩人也知道，真正決定國家命運的是那些高高在上的聖者。但是如果兩人能夠把生米煮成飯，到時候民意不可違，估計那些聖者也會低頭。

幾十年的心謀劃，他們取得了不小的成就。為此，光明神教對羅學義的態度開始轉變，支持的力度也越來越大。這讓羅學義看到了希望，他更加努力，對思科親王的要求也越來越高。

在這種情況下，阿斯特城就成為他們下一步的目標，他們要奪取那裡，和班尼路城聯成一片，在德圖來帝國的後方安上一個釘子。

可是，就是那個小小的阿斯特城，卻改變了一切。

先是大量的資金打了水漂，讓羅學義損失巨大，並嚴重影響了其他的安排。而被派去執行任務的奎恩家族的分支更是被一網打盡，全部成為帝國的階下囚。

接下來，思科親王暴病死去，讓羅學義嗅出一絲危。

而隨後，思科親王的追隨者們被德科皇帝以官員的名義一網打盡，包括他安進去的那些明的暗的人員也隨之紛紛落馬。

直到此時，羅學義才知道，思科親王不是暴病，而是暴了，被德科皇帝剷除了。

幾十年的心謀劃，花費了光明王國大量的人力、財力，最後卻竹籃打水。這讓他在光明神教的地位危危可及。如果不是他還有第二安排，估計已經被光明神殿撤換掉了。

他的第二安排就是暗安排人傳播教義，發展教徒。

德圖來帝國的西部和南部是防守重地。千年大戰以前那裡就是人類居住之地，也是比較發達的地區，因此光明神教的影響一直沒有消除，帝國也非常警惕，實在難以開展工作。而帝國的北部和東部原來就是比較偏僻的地方，即使是在光明神教統治大陸的那段時間，光明神教對那裡的影響也微乎其微。那裡有些領土更是後來慢慢蠶食擴張的得來的，光明神教的影響力幾乎沒有。所以那裡的防範意識比較弱。另外那裡比較貧瘠，是傳播教義的很好土壤。

由於把大量的資金投入到思科親王的身上，羅學義剩餘的財力也只夠發展一個地區。為此，他選擇了帝國的東部。

經過幾十年的發展，在東部的一些落後、偏遠山村，光明神教的教義慢慢地被人們所接受，發展的勢頭也比較好。可是，一場獸再次讓他們損失慘重。八層以上的信教區域受到獸的攻擊，徹底摧毀了那裡。他派去的人員更是傷亡慘重，回來的寥寥無幾。

更致命的是，光明神教宣傳的光明神並沒有在關鍵的時刻站出來保護那些信教群眾。這讓那些倖存下來的信徒對教義產生了懷疑。有些人為了生計已經沒有時間參加教會活動，有的人甚至因此退教。

幾十年的心謀劃，一次普通的阿斯特城城主爭奪，一場普通的獸，讓羅學義直接回到了剛到德圖來帝國時的局面。他怎麼能不憤怒。

他恨德科皇帝更恨破壞他計劃的那些帝國決策層。可惜，沒有了思科親王，他對這些人毫無辦法。於是，他把這種憤恨轉嫁到孫翔身上。而轉嫁的原因，還是因為帝國對孫翔的宣傳。

通過帝國的宣傳，羅學義對孫翔有了瞭解，才知道孫翔在自己的失敗扮演著重要的角。

阿斯特城的失敗是由於孫翔的加入造成的；奎恩家族在那裡的分支更是孫翔親滅掉的，奎恩家族總部最後被發現也是那時候出了破綻。

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