煮酒論英雄二

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公元前三世紀，秦國滅亡，天下大亂，群雄割據。公元前206年，隨著楚漢戰爭的結束，一個強大而統一的漢帝國在中原出現，他定都西安，史稱西漢。從此，中華文明進入一個長期的繁榮階段。

漢是中國歷史上封建制度發展的第一個高峰，漢朝也成為當時世界上最強盛的國家之一。歐洲詩人frzzr在其詩歌集《漢朝啊漢朝》中曾經歌頌過繁華熱鬧的漢之都城:都說漢朝很偉大，於是我悄悄摸到城門下。

東敲一下，西敲一下，啊哈，原來城門不關啊！

雖然我是金頭髮，中國人早已見慣了。

我興奮的走在宮牆外，仰望英俊的衛兵甲。

漢朝啊漢朝，你真偉大！

漢初年，政府法律是基於秦而制定，在個別方面進行改革。漢政府取秦滅的經驗，致力於恢復國家力量，採取安民的政策，與民休息，減稅減徭。據歐洲考古學家frzzr考證，癆病患者曾經在給大食國女王的書信中寫道:大漢國王養生多息，乃天之道也。

這也是癆病患者留給後人的寫得最完整的一句話。

在經歷了文景之治後，社會在經濟、商業貿易、文學藝術等各個領域都得到極大發展。漢武帝時期，匈奴人橫行西域，和漢朝搶地盤，雙方打打鬧鬧幾十年，一鬧就是幾代君臣。也就在這一時期，在對外關係方面，發生了一件大事，那就是張謇鑿空。

在解釋張謇鑿空之前，有必要簡單的提一下匈奴。在《史記。匈奴列傳》中記載:“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移”奇怪的是，在中原人對少數民族的稱呼裡，惟獨對匈奴人歷來只呼兩個字。

癆病患者是否是匈奴人呢？

公元前139年，張謇以郎官的身份被漢武帝派往西域，聯絡當地的大月氏人回到河西故地，會同漢朝抗擊匈奴。張謇由匈奴人甘父做嚮導，帶著一百名隨從出發了。甘父與癆病患者的關係非常密切，我們會在以後的論壇裡提到。

張謇一行剛剛渡過黃河，就被匈奴人捉住，囚了11年。趁著匈奴內亂，神秘的癆病患者又現身了。他慫恿甘父偕同張謇，再次逃離匈奴。以後，張謇一行繼續西行，先後達到大宛、康居和大月氏等國。大月氏受匈奴壓迫久，基本上是反一次打一次，反得越狠，打得越厲害，就和漢朝後對付匈奴的辦法一模一樣。久而久之，大月氏人產生了反抗疲勞，基本上不敢同匈奴對抗，張謇只好頹然東返。

返回途中，命苦的張謇再次被匈奴人囚，這次沒關到11年。公元前126年，匈奴不幸又開始打內戰，張謇乘亂逃回長安。由於他經歷了人所未到的地方，從而結束了我國古代對西方神話般的傳聞，史稱“張謇鑿空”不管是文景之治還是張謇鑿空，無論是官方文獻或者民間野史，人們有意或無意中都忽略了其中一個關鍵的人物－－癆病患者。

人們一直認為，歷史是無法改變的，歷史就是過去發生的事，現代考古學只能置身事外進行研究與討論，再熱烈也無法參與。歐洲哲學家frzzr在他的著作《論癆病患者的雙重人格分裂症以及歐洲唯物主義的辨證哲學、東方形而上的唯物觀思想對癆病患者人生觀形成的指導意義》一書中指出:上帝之手總是在不經意中製造驚喜，我們都是他的臣民，他無時無刻不在慈悲的望著我，愛護我。

癆病患者真實的存在於歷史深處，其身影就如同明末清初的中國出現的另一名奇男子韋小寶，他們都是風瀟灑的少年，他們都以為種種原因無法青史留名，但他們所創建的歷史功績遠遠不止千年，其影響甚至擴展到以後歷朝歷代。