章二百二十六老怪講經天地震驚

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“吾嘗獨處一室，在牧州南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，牧州生民未化時，此間有何景物？”

“計惟有天造草昧，人功未施，不過幾處荒墳，散見坡陀起伏間。怒生之草，加之藤，勢如爭長相雄。各據一抔壤土，夏與畏爭，冬與嚴霜爭，四時之內，飄風怒吹，或西發西洋，或東起北海，旁午扇，無時而息。”納蘭老怪之經，卻不似其它經書。

其它經書多晦澀，故而需後人註解，代代修補，老怪的經書，卻彷彿閒話家常。

天劫此起彼伏，就如同大海波濤，絲毫不停…

老怪身周，則漸漸有草木，有花鳥，有魚蟲，有各各樣鮮活的靈光噴薄湧現。

這些靈光看起來荏弱，卻是變化大千，奧妙無窮！

看起來勢不可擋的天劫之雷，或許劈死了些草木，劈焦了些花鳥魚蟲，但是疏忽之間，草木復長，花鳥復生，而彷彿無窮無盡的天劫痕跡，卻在這生長中，消失無蹤了…

見到這般不可思議的一幕，眾人方才恍然，老怪的經書已經開講了！

遣詞用句還算古雅，但是其意義相比古經，未免太過直白…

眾人聽的心中嘀咕，無論修為高下。

老怪的聲音仍在繼續，沒有絲毫停頓，天空中的劫雷也是如此！

“…上有鳥獸之踐啄，下有蟻蝝之齧傷，憔悴孤虛，旋生旋滅，菀枯頃刻，莫可究詳。是離離者亦各盡天能，以自存種族而已。數畝之內，戰事熾然。”

“強者後亡，弱者先絕。年年歲歲，偏有留遺。未知始自何年，更不知止於何代。苟人事不施於其間，則莽莽榛榛，長此互相併，混逐蔓延而已，而詰之者誰耶？”一問既出，老怪又轉向了實例:“牧州南野，黃芩之種為多，此自未有紀載以前，革衣石斧之民，所採擷踐踏者。茲之所見，其苗裔耳。邃古之前，坤樞未轉，牧北諸島，乃屬冰天雪海之區，此物能寒，法當較今尤茂。此區區一小草耳，若跡其祖始，遠及洪荒，則三佔以還年代方之，猶瀼渴之水，比諸大江，不啻小支而已。”

“故事有決無可疑者，則天道變化，不主故常是已。特自皇古迄今，為變蓋漸，淺人不察，遂有天地不變之言。實則今茲所見，乃自不可窮詰之變動而來。”

“吾蹤遍及牧州南北，歷驗各種殭石，知動植庶品，率皆遞有變遷，特為變至微，其遷極漸。即假吾人彭聃之壽，而亦由暫觀久，潛移弗知。是猶蟪蛄不識秋，朝菌不知晦朔，遽以不變名之，真瞽說也。”

“故知不變一言，決非天運。而悠久成物之理，轉在變動不居之中。是當前之所見，經廿年卅年而革焉可也，更二萬年三萬年而革亦可也。特據前事推將來，為變方長，未知所極而已…”宣講當中，老怪靈光氣場內化生萬物，始終與天空裡的劫雲針鋒相對。

此長彼消，此消彼漲，打的不亦樂乎…

眾人聽的卻是沉悶，雖知這是難得的機緣，但老怪的經實在太不合常規了，跟眾人讀經時的思路完全對不上，一時間都沒有適應。

不適應就抓不住重點，抓不住重點難免鬱悶，聽的也便可有可無。

但是天道和尚，修為最高的天道和尚，初時還滿臉戲謔，漸漸的…卻斂起了輕蔑之意，轉以了凝重，似乎聽出了門道。

眨眼之間，經書一節將完，納蘭老怪終於由表象入了主題:“…雖然，天運變矣，而有不變者行乎其中。不變惟何？是名天演。以天演為體，而其用有二:曰物競，曰天擇！”

“啪嚓！”此句當中，天空陡然又有雷降下。

這一雷，壯烈瑰麗到了極點！

老怪已經講說了那麼多，這第一重天劫，也將近尾聲了，一輪比一輪猛烈，一輪比一輪強悍。

這正是空前絕後的一輪，但是…

當“物競”、“天擇”四字從老怪口中說出，一瞬間，天空中似乎有梵音天花出現，佛聲道傳出。

天道和尚陡然張目，目中有金光出。

不過，這還不是最駭人的，最駭人的是，那已經從天空撲落，張牙舞爪發動向納蘭老怪的猛烈天劫，陡然間變成了溫順的蛇蟲一樣，桀驁睚眥的外形變的服帖順滑，而那行徑就更加古怪，它來到了納蘭老怪身邊，不僅沒有發動攻擊，反而如同活物一般，靈動的繞著老怪轉了三匝，方才戀戀不捨的破空歸去…

老怪之經，成了！

天劫的異變，意味著天道對此經文的認可。