第177章太上度人經

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想到這裡，這些道士不由得暗暗慶幸，如果當初接到老君觀的電話，自恃高傲，不來觀禮的話，恐怕就要後悔至死了。

哈哈哈，那些沒有前來觀禮的道觀也就錯過了這天降的機遇啊。

道士們在拜謝賈可道後便一一離開了老君觀，現在人多，就算是想要說些什麼也沒有機會，這次打上了道，以後倒有的是時間前來拜訪。

道士們離開，賈可道也沒法休息，一干道童入了老君觀門牆，從現在開始，賈可道就要擔負起一個師父的責任了，須得將老君觀傳承下去。

次清晨，賈可道帶著眾弟子做了早課，吃過早飯，並沒有讓眾弟子離去，而是讓眾弟子聚集在主殿之中，開始傳道解惑。

賈可道輕咳一聲，取出一疊符籙，讓孟分發了下去。

“此符名為清水符，乃是道家入門級的符籙，其分為符頭，符膽，符腳…。”光是一道清水符，賈可道就講解了大半個小時，並且親自示範，讓弟子們看清楚每一筆的步驟。

講解完畢之後，賈可道就每人發了一疊黃裱紙，一個硯臺，一罐硃砂，酒，讓他們開始練習。

對於開始學習畫符，孟等弟子不管是誰都興奮不已。

要知道，自從見到師尊的符籙神效之後，他們可是早就想要學習畫符了。

只不過賈可道一直說時候未到沒有教授而已。

因而眾弟子的興趣極高，一個個在身前小茶几上鋪開黃裱紙，將硃砂倒入硯臺。倒入酒，混合攪拌均勻之後。便用符筆在硯臺內輕輕一蘸，醞釀一下情緒之後便按照賈可道之前的傳授。開始默唸咒語，並下筆繪製。

這繪製符籙的咒語，賈可道之前很早就開始讓他們背誦了，因而此時默唸起來倒不覺得困難。

弟子們開始落筆繪製符籙，賈可道也起身來回巡邏查看，時而低頭指出某人落筆的錯誤，時而誇獎某人繪製不錯。

這為人師表的覺還不錯，賈可道倒是樂在其中。

沒多久，蔣和義就第一個將符籙繪製好了。

賈可道不由得一樂。這人還真不可貌相。

蔣和義在眾弟子裡排行老五，與孟都是g市示範學院畢業，體育系，看上去五大三的，做事卻是很麻利。

不過待到賈可道湊近一看，不由得皺了皺眉頭。

這蔣和義畫的符籙，從表面上來看，線條倒是畫得不錯，但從頭到尾就斷了五個地方。且不提其中蘊含靈氣與否，光從這點上來看，就是一道廢符。

“還得繼續練。”賈可道在指出符籙裡的錯誤之後丟下一句話轉身離開，完全沒有想到這會不會打擊到蔣和義的積極。

嗯。從這點上看，賈可道還真不適合當老師。

當然，蔣和義倒是虛心接受了師父的點撥。毫不氣餒，將這道廢符小心翼翼的收好。重新鋪開一張黃裱紙開始繪製起來。

這道符籙雖說是廢符，但卻是蔣和義所繪製的第一道符籙。有著紀念意義，因而他準備收藏起來。

在接下來的時間裡，賈可道將煉丹與教學充分的融合在一起，自己煉丹時，這些弟子就在一旁繪製符籙，辨認藥材，或者研讀經典。

直到一個月後，孟等人對於符籙之道開始有些心得時，賈可道便放手讓他們自行練習，自己則是將更多的力放在背誦《太上度人經》上。

這太上度人經全稱為《太上玄靈寶無量度人上品妙經》，又名《元始無量度人上品妙經》。

其卷一開篇便描述了元始天尊在始青天中召集漫天正神，仙人，宣講這度人經的情形，什麼天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞅數眾，乘空而來，飛雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭等等。

這裡面的意思就是無數的神仙匯聚而來，有的踏雲而知，有的帶著霞光，或坐著綠光閃現的飛車，或頭頂頂著羽蓋華傘等等。

完全將元始天尊召集眾神眾仙的情形描寫得淋漓盡致，之後還形容了元始天尊講述度人經的效果。

什麼說經一遍，諸天大聖同時稱善，是時一國男女聾病，耳皆開聰。

說經二遍，盲者目明，說經三遍，諳者能言等等。

甚至於還有一國男女，傾心歸，來者有如細雨霧。無鞅之眾，乍國一半，土皆偏陷，非可止。

這一段形容得更為恐怖，說是一個國家的男女聽了這經文，便趕了過來，沒有車坐的人太多，堆積在一起，連半邊國土都塌陷了。

賈可道從小到大都覺這太上度人經吹得有些玄虛，不過現在看來，裡面的東西或許並不誇張。

此經共有六十一卷，涉及到凡人，仙人的方方面面，譬如飛神召靈品，便是講述瞭如何召喚神明下凡等等諸事。

不過這太上度人經歷經兵火重災，留存於世的就只剩下卷一了，其餘六十卷均不顯於人世。

而在賈可道看來，這卷一部分只是描述元始天尊講經之事，並沒有多大意義，如果不是道德經裡需要倒背這度人經才能夠開啟剩下的殿閣，賈可道也不會鑽研此經。

賈可道將老君觀裡留存的度人經第一卷通篇讀一遍之後，便開始順背起來。

在順背一遍之後，賈可道突然之間發現自己的記憶力較之煉化氣中層的時候提升了很多，僅僅一遍就將這度人經背記了下來。

之後，賈可道便開始倒背。

要說這度人經第一卷其實很簡單，至少含義很簡單，之前就說過，這就是介紹元始天尊宣講度人經的情形。

元始天尊是誰？

或許很多看了網絡小說的同學都是一口而出，三清之老二，玉虛宮主人。

但實際上，真正細數的話，元始天尊就是盤古大神，同時，什麼太上老君，道德天尊，靈寶天尊等等都是他的化身，當然，這是道門靈寶派的記載。

但不可否認的是，不管哪個派系，所供奉的道祖都為一人，只不過奉為主的都是其中一個化身罷了。

譬如，老君觀的傳承便認為道祖為太上，其餘的都是太上的化身罷了。(未完待續。。)