第1057章海底探秘三

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_據悉，最早提到大西洲的文字記錄是公元前400年古希臘哲學家柏拉圖的著作《對話錄》，柏拉圖在《對話錄》中記錄了由他的表弟柯里西亞斯所敘述的大西洲故事。百度搜索。13800100。看最新章節柏拉圖描述稱，大西洲擁有綿延不絕的崇山峻嶺，草木茂盛的廣闊平原，礦產資源十分豐富，正是這片富庶的土地孕育了一個高度發達的文明。

亞特蘭蒂斯人在大西洲的zhōngyāng建立了自己帝國的首都，這個強大的帝國曆經了十個偉大皇帝的統治，當時無人能與之抗衡，然而在一次海嘯和大地震後，大西洲在一夜之間沉入**大海，這個偉大的古代文明也從此滅亡。

因為過於動，劉宇浩的臉逐漸紅潤了起來，呼也隨著開始加速。

突然，正在疾奔的劉宇浩停下了腳步，眉梢輕輕朝上挑了一下，死死盯住離自己不遠的一把貌似鐵鍬之類的物件。

“真的有洛陽鏟！”劉宇浩自言自語了一句，走過去想拾起夾在海底礁石中的洛陽鏟。

不曾想，手剛剛碰到那洛陽鏟，先是白蠟杆鏟把變成了一堆齏粉，就連烏鐵打造的鏟子也摔落了渾身的鏽蝕，出星星點點的小窟窿，便有了魚兒快活地在窟窿中來回穿梭遊弋。

“工善其事，必先利其器。”孔仲尼這句話對盜墓來者說，亦然。

實際上“洛陽鏟”僅是在中原地區一帶這些黃土地上使用較多的盜墓工具，而且發明時間也較晚，並非通用型盜墓利器。

如果是山區，洛陽鏟很難發揮作用。可在這泥沙淤積的海底，倒是管用的緊，用起來比在那黃土地裡更得心應手。

其實，洛陽鏟並不是第一代盜墓用工具。

在古代，盜墓者探測墓的工具是鐵錐。鐵錐，可長可短，比洛陽鏟的實際作用還要大，而且可以在各種較為複雜的地理條件下使用。但需要盜墓者擁有豐富的盜掘經驗，才能發揮更大作用。

明人王士在《廣志繹·江北四省》中有這樣的說法“洛陽水土深厚，葬者至四五丈而不及泉，轆轤汲綆有長十丈者。然葬雖如許，盜者尚能以鐵錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣則發。”鐵錐如何使用？

王士在文章中說得很清楚了“鐵錐入而嗅之”任何事物的出現人們都會給其安上一個很有意思的傳說，洛陽鏟也不例外。

傳說，當年洛陽城郊馬坡村村民李鴨子去趕集，見路邊有人用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟子在挖棚杆，很好使，一鏟子下去就能挖尺把深。讓李鴨子沒有想到的是，這種鏟子撥上來後，還能帶出不少下面的土。

這個偶然發現，讓李鴨子驚喜不已。

李鴨子為什麼驚喜？

原來其暗裡一直在做著盜墓的營生，這種鏟子無疑可以給他找墓、盜墓帶來更多的便捷。於是李鴨子靈機一動，照葫蘆畫瓢，回家請附近的鐵匠照著樣子打開了一把，果然好用，盜墓的效率和成功率大增。

這種鏟子就此在洛陽一帶的盜墓者中使用開了。

至於洛陽鏟到底是不是李鴨子發明的，目前並沒有人能直接證明，有可能是以訛傳訛。但不論發明者是誰，洛陽鏟的貢獻還是蠻大的，甚至為各個不同的國家官方文物考古工作者使用。

所以，僅憑眼裡，劉宇浩也無法計算這把洛陽鏟究竟是什麼時間被人丟棄在這裡的。

劉宇浩苦笑了一下直起身子，不過，他並不失望，洛陽鏟多了去了不是什麼稀罕物事，倒是意外發現了洛陽鏟，起碼證實了他心中的想法。

看來，這裡在很久以前一定曾經出現過一個技術湛的“火子”而且，當年那個盜墓者也和自己一樣，是在得知了這片神奇海域的秘密後充分準備了一番才來到這裡的。

但同時，劉宇浩心中的警惕亦提高了幾許。

摸金符和洛陽鏟都是火子隨身不離的寶器，如果當年那個盜墓者沒有死的話，他在臨走之前肯定會帶走自己的寶貝，又怎麼可能捨得隨手丟在這裡呢？

“難道說，這裡還什麼古怪不成？”劉宇浩暗自在心裡想了一下，隨即又否認了自己的想法，在他看來，如果真的有暗中危險，此處能度自己構成威脅的無外乎就是那黃金鯊了。

不過一條死魚罷了，真的沒什麼好怕的！

再往前面走了不到兩百米的距離，劉宇浩臉陡然一變，眼睛睜得大大的，呆呆站在那裡足有五六分鐘都忘了再向前挪動一步。

“我了個去的！這，這是六儀三奇！”在深印腦海中的鹿皮圖譜閃動瞬間，劉宇浩不住脫口將自己所見說了出來。

就在五十米開外的一處空地上，劉宇浩發現了一隻巨大無比的石質棺槨，而在棺槨周圍，又有四丈餘高的石柱聳立，從石柱頂端，分別有大腿細的石鎖環環相扣伸下來分別吊住棺槨的四角。

而在棺槨的正下方擺放的居然是九面鎮屍銅鏡，分別守住戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙九個方位，從而組成了茅山奇門的六儀三奇陣法。