第二十七章
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“在乾卦中…什麼卦？”
“上九，亢龍有悔。”
“《易經》…孤不曾讀過。什麼叫‘上九’？‘亢龍有悔’是什麼意思？”宋獻策心中害怕，仍不敢直言這是兇卦，繞著彎子說道:“相傳伏羲畫八卦，文王演為六十四卦，成為《周易》。一部《周易》，卦理深奧，變化無窮。總而言之，不外陰陽搭配，相生相剋，天地間萬事萬物，莫能逃易理之外。因為易理如此重要，所以孔聖人活到四十多歲時對弟於們
慨說道:‘假我數年，五十以學《易》，可以無大過矣’。《易經》中講的是天地間陰陽變化之理，陰陽二氣化為圖像便是乾坤二卦，化為數字，便是單數為陽，偶數為陰。一、三、五、七、九是陽數，二、四、六、八是陰數。因為以數字代表陰陽變化，故卜筮亦稱數術之學。微臣…”李自成心急地說:“此刻不是講書，孤要你說明白這一卦主何吉凶。既是兇卦，也須將兇卦的道理說個明白。快說！”宋獻策跪下說道:“請恕臣死罪！卦名‘上九’在乾卦中陽盛已到極限，正所謂到了‘物極則反’，是極運，不能再前進了。倘若再往前進，就要受挫，必將有悔。所以這一卦的
辭是‘亢龍有悔’。《繫辭》是孔子作的，解釋此卦說:‘亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪’。今
陛下已得北京，仍要懸軍東征，不顧困難，與此卦正合。臣心所憂，不敢不冒死直諫！”李自成心中震驚，一時拿不定主意，隨即向李巖問道:“林泉，你是舉人，讀過《易經》，深明《易》理。你對此卦有何解釋？”李巖已經跪在地上，回答說:“獻策晚膳後，沐手焚香，用蓍草占卜，得出此卦。當時臣在一旁觀看，心中也為之一驚。《易經》中別的卦中也有‘亢龍有悔’的卦，但不若乾卦中的‘上九，亢龍有悔’最為不吉。剛才獻策所言，敬請陛下采納，對東征事三思而行，以免有悔。”李自成忽然疑心正副軍師商量好假託占卜來諫阻東征，登時產生了一股反。他沉默片刻，又神
嚴峻地向李巖問道:“這卦就沒有別的解釋了？”李巖說道:“伏羲畫八卦，文王演為六十四卦，變化無窮。但卦辭十分簡單，常人不易全懂。幸有孔聖人出，好學深思，勤奮讀《易》，曾經讀《易》韋編三絕。也就說，穿竹簡的皮條兒斷了三次，足見其閱讀之勤。他曾經說自己‘四十而不惑’，但過四十歲以後，他又對弟子們慨地說:‘假我數年，五十以學《易》，可以無大過矣’。到了晚年，他周遊列國回來，專心為《周易》寫出《十翼》，又稱《易傳》，以教後人。《繫辭》包含在‘十翼’之內，十分重要，為孔子所作，也包含弟子們記孔子的話…”
“孤要你解釋‘亢龍有悔’！”
“是的，微臣正要解釋。”李巖又叩了一個頭，接著說道:“剛才獻策所言，正是孔聖人的話。但《繫辭》中另外還有幾句話。‘上九，亢龍有悔’，何謂也？子曰:‘貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也’。這幾句《繫辭》頗有深意。”
“這幾句話與孤東征之事何干？”
“請陛下效唐太宗從諫如
，俯聽臣愚昧之見。陛下雖然建國大順，改元永昌，但尚未登九五之位…”李自成截住說:“倘若不是吳三桂據山海衛不肯投降，孤在數內即可舉行登極大典！”
“微臣願意冒死直言，苟利於國，不避斧鋮之誅。孔子聖人，在‘貴而無位’之後，接著又說，‘高而無民’，更值深思，亦與今我大順情勢吻合…”
“我大順已佔有南至長江，北至燕山的半個中國，江南亦不難傳檄而定，怎麼說孤目前的處境是‘高而無民’？孤願有忠貞骨鯁之臣，決不罪你，但你要把話說清楚！”
“臣竊思，我朝雖然新佔有數省之地，然而各地不暇治理，瘡痍滿目，人民未享復甦之樂，故雖有土地而未得民心，所以皇上是‘高而無民’。荀子議兵，首重得民，陛下今真正之憂不在吳三桂抗拒我朝，不肯投降，而在處處民心未服。萬一東征受挫，東虜乘之，兵連禍結，將以何策善後？請陛下三思！”李自成也覺得李巖的擔心並非全無道理，但是他又擔心一旦吳三桂在山海衛城中為崇禎發喪，以興兵為號召，傳檄各地，遠近響應，加上滿洲兵乘機南下，局面會不可收拾。在眨眼之間，他考慮了各種後果，還是認為先發制人，迅速打敗吳三桂為上策。但是他沒有說出來他的決心，又以溫和態度向李巖問道:“你說孔子解釋‘亢龍有悔’一卦的一段話，下邊一句是什麼？”李巖說:“下邊一句話是‘賢人在下位而無輔，是以動而有悔也’。”李自成搖搖頭，說道:“這句話與我大順朝的情況不合。孤於崇禎十三年入河南，得牛金星與你們二位，到襄京後得喻上猷、顧君恩與楊永裕等，都是人才。到了長安以後，又有許多明朝的文臣都是人才，他們知道天命已改，降順我朝，受到重用。路過平陽，破了太原，又來了一批文臣。如今滿朝濟濟，都是孤的輔弼之臣。只要是人才，孤就錄用，予以高官厚祿，俾其各盡其才，贊襄大業，不能說‘賢人在下位而無輔’啊！你們都是賢人，並沒有身居下僚！”
“陛下聖明，延攬人才，才有我大順朝於短期中六部鹹備，濟濟多士。然而應該有眾多的地方大變，府州縣官，為陛下安定封疆，治理國土，恢復農桑，嚴懲
宄，使百姓得享復甦之樂，四民鹹有葵傾之心。必須如此，三年之後，方能足食足兵，國家
基稍固，立於不敗之地。目前情況，尚非如此。陛下大概也知，我朝處處尚在戎馬倥傯之中，賢人避居山林，豪強伺機為亂，而派往河南、山東各地的州縣官多系市井無賴之徒，仰賴陛下聲威，徒手赴任，只知要糧要錢，要騾馬，甚至要女人。百姓常聞‘隨闖王不納糧’之言，始而延頸以待，繼而大失所望。所以《繫辭》上說‘賢人在下位而無輔’，與目前賢人避世，不肯為陛下效力的情況，大致相合。也因此‘動而有悔也’。臣愚，直陳所見，懇乞恕罪！”李自成雖然明白李巖說的多是實情，無奈自從他到了西安以來，天天聽慣了歌功頌德的話，聽不見談論大順朝政事缺點的話，倘若偶聞直言，總不順耳。他沉默片刻，看看李巖，又看看宋獻策，同時又想著今午後的御前會議，劉宗
、李過、李友等等心腹大將都主張對吳三桂用兵，他自己已經同意，並且向朝臣們宣佈暫緩舉行登極大典，而劉宗也已經召集重要將領，下達東征命令…他想到這些，對李巖說道:“東征之計已定，拖延時，決非上策。如坐等吳三桂準備就緒，為崇禎復仇，以恢復明朝為號召，傳檄各地起兵，滿洲人也興師南犯，對我更加不利。況且我軍到了北京後，士氣已不如前，這是你們都清楚的。所以就各種形勢看，遲戰不如速戰，坐等不如東征。你們不要再諫阻東征大計，徒亂孤心！”宋獻策一反平的謹慎態度，慷慨說道:“臣碌碌江湖布衣，蒙恩側身於帷幄之中，言聽計從，待如腹心，故臣願以赤忠報陛下，知無不言，言無不盡。臣縱觀全局，衡之形勢，證之卦理，竊意認為，陛下東征則於陛下頗為不利，吳三桂如敢南犯，則於吳三桂不利。東虜必然趁機南犯，只是不知其何時南犯，從何處南犯耳。為今之計，與其徵吳，不如備虜。吳三桂雖有數萬之眾，但關外土地全失，明之朝廷已亡，勢如無之木，從長遠看，不足為患，且可以奇計破之。東虜則不然，自努爾哈赤背叛明朝，經營遼東，逐步統一滿洲，北至白山黑水，以及所謂使鹿使狗之地，勢力漸強，至今已歷三世。皇太極繼位以後，繼承努爾哈赤遺志，更加悉力經營，改偽國號為大清，不僅佔領遼東全境，且統一蒙古，征服朝鮮，利用所掠漢人種植五穀，振興百工，製作大炮。此一強敵，萬不可等閒視之。在今之前，十餘年來陛下是與明朝作戰，而明朝早已如大廈之將傾，崇禎只是苦苦支撐危局耳。陛下既來北京，從今起，必將以滿洲為勁敵，戰爭之勢與昔迥異。故臣以為陛下目前急務在備虜，不在討吳，東征山海，如同捨本而逐末。一旦虜騎南下，或擾我之後，或奔襲北京，則我腹背受敵，進退失據，何以應付？處此國家安危決於廟算之，臣
居軍師之位，焦心如焚，不能不冒死進言，懇乞俯聽一二，免致‘亢龍有悔’。”李自成不能不思想動搖，低頭沉
片刻，隨即問道:“孤不能一戰而擊破吳三桂麼？”
“兵法雲:‘攻其無備，出其不意’，方是取勝之道。今吳三桂據守雄關，頗有準備，無懈可擊。又加以逸待勞。倘若東征不利，豈不折我兵馬，挫我軍威？倘若東虜乘機南犯，我軍遠離北京，又無援兵，必敗無疑。所以臣說陛下東征則陛下不利，三桂西來則於三掛不利。”
“孤只打算以速取勝，然後迅速回師，在北京郊外與東虜作戰如何？”
“虜兵何時南犯，自何處進兵，是否與三桂已有勾結，凡此種種，我皆不知。兵法雲:‘知己知彼，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負。不知彼不知己，每戰必殆’。這三句話都是對廟算說的。今臣等御前議論東征，議論虜情，就是古之所謂‘廟算’。目前形勢，虜情為重，三桂次之。我對虜情知之甚少，虜對我則知之較多…”
“為什麼東虜對我的情況知之較多？”
“往年曾聞東虜不僅派遣細作來北京探刺朝廷情況。還聽說東虜出重賞收買消息。我軍從長安以二十萬人馬東征，虛稱五十萬，又稱尚有百萬大軍在後。這二十萬人馬，過黃河分作兩路，一路由劉芳亮率領，越過太行，佔領豫北三府，然後由彰德北上，直到保定。陛下親率十萬人馬，由平陽北上，破太原，佔領大同與宣府，入居庸關，到北京只有七萬多人，每到一地，都沒有設官理民，雖有疆土而不守，雖有人民而不附。凡此種種，東虜豈能不知？倘若虜騎入
，彼為攻，我為守。兵法雲:‘善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上’。長城以內，千里畿輔，平原曠野，地形非利於藏兵設伏，故守軍非‘藏於九地之下’。而東虜士飽馬騰，可隨時來攻，無山川險阻，乘隙蹈瑕，馳騁於曠野之地，正所謂‘動於九天之上’。故目前戰爭之勢，對我極為不利。我之大患，不在山海一隅之地與三桂之數萬孤軍，而在全遼滿洲八旗之師。臣今衡量形勢，縱覽天時，地利，人和，心懷殷憂，不能不冒死進言。請陛下罷東征之議，準備集全力應付滿洲強敵。倘能一戰挫其銳氣，則吳三桂將可不戰而勝。”李自成的心中更加彷惶，又問道:“既然滿洲人尚在調集人馬，趁其來犯之前，為使吳三桂不能與東虜勾結，先將他打敗如何？”宋獻策說:“倘若…”忽然，李雙喜匆匆進來，跪下稟道:“啟稟父皇，汝侯率領毫候等幾位大將，還有從通州趕來的制將軍劉體純，有重要軍國大事，來到文華門，請求立即召見。”宋獻策和李巖聽說劉體純從通州趕來，隨劉宗一起進宮，料定必有重大消息，都不覺心中吃驚。李自成馬上對雙喜說道:“叫他們馬上進來！”他又對宋獻策和李巖說道:“你們平身，坐下！”片刻工夫，李自成便聽見劉宗率領重要大將們登上文華殿的丹墀了。一般武將，進入宮中都是輕輕走路，深怕驚駕；惟有劉宗與別人不同，平時腳步就重，到宮中也不放輕，加之此時他為國事心思沉重，一腔怒氣，腳步很自然地比平時更加沉重。
因為凡是在御前談論機密時候，太監和宮女都回避，連傳宣官也不許站在丹墀上邊，所以由雙喜引著大家進殿，並揭起暖閣的黃緞軟簾。
宋獻策和李巖看見劉宗進來，都趕快站立起來。劉宗為要做武將表率，先在李自成面前叩頭，然後平身就座。李過等大將們一齊叩頭，肅然就座，等待提營首總將軍向皇上啟奏作戰大計。宋獻策和李巖看見劉宗的骨稜稜的方臉上的嚴峻神，已知事情有變，同時在心中想道:“完了！剛才的一番苦諫將付諸東！”李自成向眾位親信大將的臉上掃了一眼，先向劉宗問道:“捷軒，你們如何商議？”劉宗說:“大家都主張迅速出兵，消滅吳三桂，不可遲誤。剛才聽了劉二虎的稟報，大家出兵之意更加堅決，所以臣等立刻進宮，面奏皇上。”李自成轉向劉體純，問道:“德潔，你在通州，又有何緊急探報？”劉體純重新跪下，奏道:“臣黃昏時在通州得到了才從山海衛回來的細作稟報，認為這消息十分重大，趕快用了晚膳，親自飛馬進京。臣先到軍師府，知兩位軍師已經奉詔進宮，適逢首總將軍府的中軍來請兩位軍師議事，臣就到了首總將軍府，將這一重大探報先稟知汝侯了…”
“到底是什麼重大探報？”
“連來吳三桂與部下文武商議，又招集山海衛地方紳士商議，決定興兵復明，為崇禎復仇。又擔心兵力不足，決定差人去瀋陽向滿洲借兵。”
“他要投降滿洲麼？”
“聽說不是投降，是借兵。等到吳三桂進了北京，收復了明朝江山之後，割給滿洲一些土地，每年給滿洲人大批金銀綢緞，像南宋對金朝那樣。”
“他媽的，該死！”李自成不覺罵出一句
話，又問道:“你的探報可靠麼？”
“回陛下，十分可靠。臣差往山海衛城中的幾個細作，有的認識了平西伯行轅中的人員，有的認識了當地著名紳士、舉人佘一元的家人，所以得到的消息很真確。據細作稟報，吳三桂差往瀋陽借兵的是兩位親信將領，已經動身了。”李自成惱怒地對宋獻策和李巖說:“吳三桂向滿洲借兵，戰爭來到眼前，你們剛才還苦苦諫阻孤討伐吳三桂，幾乎誤了大事！”宋獻策和李巖本來有許多話可以爭辯，但是李自成已是皇帝，此時頂撞將有不測之禍。他們在心中十分委屈，震驚失，只好低下頭去。劉宗向李自成說道:“聖上不必生氣！宋、李兩軍師都是忠臣，諫阻陛下東征也是出於一片忠心，只是他們的兵書讀得太多了，越讀越顧慮多端，膽子越讀越小了。咱們從在陝北起義以後，隨時說打仗就打仗，碰上官軍，你不打也不行，那就打唄。一不卜卦，二不查看兵書，三不看皇曆選擇吉，四不慢慢商議。陛下常常一聽稟報，立刻跳上烏龍駒，揮動花馬劍，身先士卒，衝向敵人，不是常常打了勝仗？陛下常說:兩軍相遇，勇者取勝。又說，先下手為強，後下手遭殃。咱們起義後那麼多年，是在刀刃上走過來的。那許多年呀，咱們不靠陰陽八卦，不講金木水火土，嚐盡艱難困苦，一步一步走向勝利，全靠陛下對敵人敢打敢拚。陛下先稱‘闖將’，後稱‘闖王’，全靠一股闖勁！難道不是這樣麼？”李自成頻頻點頭，在心中說道:“東征之事，孤不再猶豫了！”劉宗又說:“如今滿洲人還沒從瀋陽起兵，我軍火速東征，一戰打敗吳三桂，使他來不及與滿洲人勾起手來對我。此是上策，不可失誤。從今夜起，即作出師準備，一部分人馬先移城外。各種輜重軍需，也要連夜準備，兩內趕往通州，不得稍誤。皇上御駕親征，北京哪位大臣留守，哪位大將警衛，留下多少兵馬，都得請皇上趕快決定。自從來到北京之後，士氣已經不如從前。皇上既然主意已定，自今夜起，文武群臣凡有向皇上諫阻東征的，便是干擾東征大計，陛下一概不聽，以示皇上已下決心。如此才能使三軍同心，鼓舞士氣！”李自成點點頭，說道:“你說得很是。”他又向著大家說:“如何調動人馬，如何東征，由提營首總將軍全權處置。牛丞相和各衙門大臣，自然要留守北京。今夜，你們出宮以後，孤就宣召牛丞相、六政府尚書侍郎等大臣進宮，面商留守諸事。”劉宗問:“皇上，北京為陛下行在，又為北方軍事重鎮，必須有一大將率領一萬人在此鎮守，何人為宜？”李自成遍觀諸將，沉片刻，忽然說:“林泉文武雙全，他留下來，率領一萬人馬鎮守北京，李友、李侔與吳汝義為副。林泉，你以為如何？”李巖趕快跪下說道:“臣碌碌庸材，荷蒙重任，不敢違命，縱然肝腦塗地，也要盡心努力，以報陛下，待陛下凱旋！”
“好，好。”李自成說:“你平身，坐下。獻策，諫阻孤東征的話不用說了，要一戰打敗吳逆，你有何計？”宋獻策雖然諫阻東征之議受挫，明知東征必敗，今後大局難料，正應“亢龍有悔”之卦，心中震驚，手心暗暗出汗，但是他畢竟有非凡之處，仍然思慮周密，神態鎮靜，起身奏道:“山海衛地勢險要，城池堅固，無法包圍，也不能硬攻，必須出奇兵攻其要害，焚其糧草，使其軍心瓦解，不戰自潰。”
“能如此就好，請你快說！如何能攻其要害，使其不戰自潰？”
“據我軍小劉營細作探得確實，吳三桂從寧遠覺華島經海上運來的大批糧秣輜重，只有一小部分運入山海城中，大部分仍在一百餘艘海船上，停泊於姜女廟海邊。姜女廟在山海關之東，相距十三里。如今海面風多，海船都泊於緊靠海岸可以避風之處，容易被我軍出奇兵焚燬，倘若此計能行，吳三桂的數萬關寧兵雖然號稱強悍，必將軍心自亂，人無固志，不需苦戰，自然崩解。”李自成眼睛一亮，想起上次召見劉體純時，自己也曾想到過焚吳三桂糧船的事，連連點頭說:“孤也想到過，可是…姜女廟在山海關之東，我軍如何能夠出奇兵奔襲姜女廟，焚燬糧船？”宋獻策在五六年前曾經漫遊冀東，到過山海衛城，略知這一帶地理形勢。這次來到北京，因吳三桂屯兵山海，成為大順朝的肘腋之患，他不得不查閱兵部職方司所藏地圖，又詢問了一些
悉山海衛附近地理的人，使他對此計
有成竹。他向李自成奏道:“我軍當然不能越過山海衛城，但並非無路可達。在山海關之北約三十多里處，有一地名曰九門口，又名一片石，是燕山山脈最東端的一座雄關。長城自西婉蜒向東，在九門之北約十里處隨山勢折而向南，故九門口亦面向正東。平守九門口明軍只有四五百人。倘若派五千騎兵，從撫寧縣境內山間小路於半夜出其不意，襲佔九門口，將守軍全部俘獲，不使走漏消息，然後以五百人守九門口，四千五百騎兵出九門口，沿小路前去焚燒糧船。從九門口到姜女廟是一條絃線，大約有四十里，沒有山嶺，盡是淺崗、丘陵，也有平地，在渤海與燕山餘脈之間，利於騎兵奔馳。路過山海關外數里處的歡喜嶺時，留下三千人馬，面向山海關佈陣，火器弓弩在前，以防吳三桂的人馬出關救糧。只派一千五百騎兵，攜帶在北京備好的硫磺等引火之物，飛馳姜女廟海邊，使海船拔錨不及，放火燒船。燒船之後，迅速退回，與歡喜嶺前的人馬匯合，趕快退回九門口，退入長城以內，不可在山海關外戀戰，徒傷兵力。”劉宗忘記是在皇上面前，用力將大腿一拍，大聲說道:“妙計！妙計！果然是大順皇帝駕下搖羽
扇子的好軍師，人間奇才！”李自成滿面含笑點頭，向宗問道:“誰可以率領這一支人馬建立奇功？”宗說:“這支人馬要出長城，繞過山海關外邊，奔襲海邊，一旦被吳三桂截斷後路，便要孤軍苦戰，不動如山，方能殺遇強敵，退回長城以內。依我看，這一支奇兵最好補之親自率領。”李自成微微搖頭，轉望軍師，用眼神詢問意見。宋獻策已經落座，略一思忖，欠身回答:“補之是大將之才，在山海衛城邊與關寧兵兩陣相對，大軍決戰，非他不行。羅虎又勇敢，又機警，與士卒同甘共苦，親如兄弟。命他率領這一支奇兵出九門口奔襲海邊，火焚糧船，必能勝任，用不著補之前去！”宋獻策提出派羅虎率一支奇兵去姜女廟焚燬糧船，大家一致同意。羅虎一營只有三千人馬，當即商定，由李過營中
調二千
銳騎兵，臨時歸羅虎指揮，事後歸還建制。
李自成在心中對宋獻策大為稱讚，他出的焚糧妙計，還有他選中的將領，都與自己不謀而合。
他是個有半生戎馬生涯的起義領袖，非張獻忠一類草莽英雄可比，所以雖然他聽從了以劉宗為首的陝西將領的意見，決定搶在滿洲兵南下之前東征吳三桂，不再猶豫，但是吳三桂所率領的關寧兵，人數估計有四萬多人，憑著堅城，又有山海關長城之險，頗得地利，並不容易吃掉。萬一焚燒糧船之計受挫，只能靠正面戰場。他的心中很不輕鬆，又向軍師問道:“山海衛城池不大，可以圍攻麼？”宋獻策直截了當地回答:“對山海衛不能圍攻，只能靠野戰以決勝負。所謂山海關，指山海衛東門而言。此城往北數里處即是燕山東端。長城自燕山而下，連接山海關，向南行，三四里處便是老龍頭，緊傍渤海，山海關與燕山腳之間有一小城，名曰北翼城，山海關與老龍頭之間也有一小城，名南翼城，幾乎與老龍頭的小城相連。臣細察輿圖，知我軍從山海衛城池左右，均無法越過長城，將吳軍包圍。此係就地理形勢而言，我無法圍攻山海衛城。何況以眾寡來看，兵法上說，‘用兵之法，十則圍之’。此話雖然不能死解，但必須我軍多出敵人數倍，方可將敵人包圍。今我軍只比吳軍多出一萬餘人，談何包圍，惟有決勝於野戰耳！”李自成心情沉重，又問道:“野戰需要幾天取勝？”
“野戰只能打一天兩天，不勝則退，不可戀戰。在強敵之前，全師而歸，即是勝利。”李自成的臉一寒，心頭猛然沉重。
李巖在心中讚道:“獻策畢竟是忠直之臣，在此緊要關頭，敢說實話！”劉宗說道:“這次出征，皇上親臨陣地，我軍將士望見黃傘，必將勇氣百倍。為何不見勝利就趕快退兵？”宋獻策直率回答:“其一，屯兵于堅城之下，自來為兵家之大忌。其二，兩軍相，都將全力以赴，傷亡必重。我軍是懸軍遠征，別無人馬應援，既不能勝，又不速退，危險殊甚；其三，自北京七百里遠征，攜帶糧食甚少。當地人情不，百姓逃避，不能‘因糧於敵’，豈能令三軍空腹作戰？其四，遼東情況不明，東虜從瀋陽何時發兵，何時南犯，從何處越過長城，我方全然不知。倘若東虜自中協、西協入，斷我歸路，與關寧兵對我前後夾擊，我將無力應付。因想著以上四端，故愚意認為，倘若一戰不能全勝，千萬不可在山海衛城下逗留，必須以火速退兵為上策。”劉宗怫然變，說道:“獻策！你怎麼光愛說洩氣話？哼，咱們還沒有出兵，你就想著從山海衛趕快退兵！”
“是的，侯爺！用兵之道，變化無常，為將者一見形勢不利，不宜再戰，便應全師退兵，以保三軍之命，以後再戰。倘若‘知進而不知退’，便是…取敗之道。”宋獻策本來想說出《易經》原話‘亢龍有悔’，但看見皇上臉嚴峻，便改換說法，避開“龍”字。
李過笑著問道:“軍師，你這話關乎大局，可不是說著玩的！”宋獻策平與李過情不錯，也很受李過尊敬，勉強微笑著說:“補之，兵法中《謀攻篇》，不是隻講進攻，也講‘少則能逃之，不若則能避之’。聖人著《易經》特立遁卦。遁是逃避之意，此卦就是講究如何趨吉避凶，由逃避變為亨通，所以《易經》中說:‘遁之時義大矣哉！’”宋獻策說到這裡，看見皇上的臉緩和下來，也就不再說了。
在片刻之中，李自成不說話，御前諸大將都不說話，似乎都在想著宋獻策所說的這一番意見。李巖很明白獻策的良苦用心，深為佩服，他站起來向皇上躬身奏道:“陛下率大軍東征之後，北京兵力空虛。倘若東虜自西協入犯，威
北京，如之奈何？請陛下速下密詔，命劉芳亮仍然坐鎮保定，控制冀中與冀南三府，但需調兩萬兵，由一大將率領，速來北京增援。有此增援之師，方能使北京安如磐石。”李自成點頭說:“此議很好。兩位軍師還有什麼建議？”李巖說道:“河南地處中原，綰轂東西南北，十分重要，目前因駐軍稀少，所派州縣官員無力彈壓，也不能理民，情況殊為可憂。請陛下火速密飭袁宗第自湖廣調五萬大軍，由他親自率領，馳赴河南，鞏固中原。”
“湖廣由誰鎮守？”宋獻策回答:“目前左良玉雖然有三十萬人馬，號稱五十萬，屯兵武昌，但是他從前年朱仙鎮大敗之後，暮氣深，他本人也身體多病，看來不會再有多大作為。白旺駐在德安，足可使左良玉不能向西一步。”
“那好，孤明即飛敕袁宗第率五萬人馬離開湖廣，駐軍洛陽。鎮守河南。”李自成向大家望了望，又說:“你們出宮吧，分頭準備出兵東征。要立刻召牛丞相與喻上猷進官，連夜商議大臣們如何留守北京的事。”以劉宗為首的御前會議諸臣在李自成面前叩頭以後，魚貫退出。在東華門外紛紛上馬，出了東安門不遠，劉宗率領眾武將奔向首總將軍府，繼續連夜會商軍事，臨分手時，劉宗在街心勒馬暫停，向兩位軍師說道:“老宋，林泉，我同各位大將細商出征的事，少不了你們二位。你們回軍師府稍停就來，到我那裡一起消夜！”宋獻策回答:“不敢怠慢，馬上就到。”