弱水三千只取一瓢飲

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佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰:“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某，一遊客就要因口渴而死，我憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。我好生奇怪，問之原因。答曰:湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說:“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。”我們無法體會“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎樣的一種漫長，但我們要相信:愛，不僅需要苦尋，更需要守候。

真正的愛情，需要兩個人用一生固守。滾滾紅塵中，兩顆心互動、磨合，從最初的驚鴻一瞥到最終的渾然一體，這也是兩個靈魂不斷糾纏於引和排斥、疏離和親近的過程。這是一個非但不輕鬆而且可以說非常艱辛、漫長的過程。

芸芸眾生，亂花眼。幾經滄桑，幾多變遷之後，多少人為故人飲泣，為舊景欷歔。可你要堅信:不懂愛的人，才會把愛當作野火燒不盡、風吹又生的草。愛其實柔韌如絲，利刃難斷，卻不起滴水浸蝕。真的，愛這個字，請你盡乎吝惜地鎖進心靈深處。為了它唯美的歸宿，又何妨眾裡尋她千百度？弱水三千，只取一瓢飲。嬌玫萬朵，獨摘一枝憐。這，才是完整人格對愛本質的切膚認知，對愛內涵的深度詮釋。

在基督教的教義裡，愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息…

在真愛的心靈裡，永遠沒有分手的理由。為愛可以滄海桑田，為愛可以鳳凰涅槃，只為和愛人，共擁匆匆幾十載的——天長地久。

是的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有！一壺好酒，數碟時令小菜，與三五家人或知己摯友，圍坐在石桌旁，把酒問青天，豈不是人生一大快事？然而這份愜意，世間又有幾人能共享？

曾經聽說過這樣一個故事:一個漂亮的女孩，愛上了一個男孩。於是很自然地，女孩開始了人生的初戀。女孩可人的樣貌和清雅的氣質，使男孩深深心儀，他希望和女孩終生相守。可是女孩卻拒絕了:“你是我第一個男朋友，誰知道我以後會不會遇到比你更好的。這樣吧，一年以後再說吧，如果我們真有緣，自然還會相逢。”男孩聽了很傷，但他沒有因失戀而失志，而是從此奮發圖強。一年後，由於他業績驕人，已從一名普通的辦事員升為部門經理。此時，男孩接到女孩的電話:“在這一年裡，我見過不少男孩，還是覺得你最好，我們結婚吧。”

“真對不起，我已經和另一個女孩子拍拖了。”男孩平靜地說。

有些明的人總喜歡抱著“騎牛找馬”的心態去戀愛。眼前擁有的不珍惜，結果最理想的人永遠高不可攀。

有一個愛情寓言是這樣說的:我每天蹲在樹樁下，等待一隻叫“愛情”的兔子。據說，有人曾在這裡見過她。

樹漸漸地長高，從枝繁葉茂到肅殺凋零，我痴心不改。

一隻叫“忠誠”的狗路過，我們下棋，然後她走了；一隻叫“純情”的鹿路過，我們一起聊天，然後她走了；一隻叫“快樂”的鴨子路過，和我跳舞，然後她也走了；還有一隻叫“漫”的雪雁，一隻叫“誘惑”的狐狸，一隻叫“溫柔”的小貓，她們和我說過話，路過又離開。

我依舊在等待那隻叫“愛情”的兔子，可是她總也不來。

終於有一天，一隻叫“希望”的松鼠帶來了“愛情”的消息。

他說“愛情”早已來過很多次了。

我說，沒有啊！我一直在等她。

松鼠說，當你和“忠誠”、“純情”、“快樂”、“漫”、“誘惑”、“溫柔”說話時“愛情”也在旁邊，但你沒有看見。

人的一生其實要求的東西並不多，一杯水、一碗飯、一句“我愛你”足矣！如果可以多做一次選擇的話，我希望水是你端的，飯是你煮的，我愛你是你說的，就這樣過子，多好！

人生悟:專注於某一件事情，盡力把它做到無可挑剔，心無旁騖，這樣才能離成功最近。對事業如此，對情亦應如此。只有專注，你才能收穫美好的愛情。