四時賊風邪氣大論第五
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黃帝問曰∶有人於此，並行並立，其年之長少等也，衣之濃薄均也，卒然遇烈風疾雨，或病或不病或皆死，其故何也？岐伯對曰∶
溫風，夏陽風，秋涼風，冬寒風。凡此四時之風者，其所病各不同形。黃
薄皮弱
者，不勝之虛風；白薄皮弱者，不勝夏之虛風；表薄皮弱者，不勝秋之虛風；赤薄皮弱者，不勝冬之虛風；曰∶黑不病乎？
曰∶黑而皮濃堅，固不能傷於四時之風。其皮薄而不堅，不一者，長夏至而有虛風者病矣。其皮濃而肌堅者，長夏至而有虛風者不病矣。其皮濃而肌堅者，必重
於寒，內外皆然，乃病也。曰∶賊風
氣之傷人也，令人病焉。今有不離屏蔽，不出室
之中，卒然而病者，其故何也？曰∶此皆嘗有所傷於溼氣，藏於血脈之中，分之間，久留而不去。
若有所墜墮，惡血在內而不去。卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不時，腠理閉不通（《素》下有其開二字），而適遇風寒，則血氣凝結，與故相襲，則為寒痺。其有熱則汗出，汗出則受風，雖不遇賊風氣，必有因加而發矣。曰∶夫子之所言皆病患所自知也，其無遇風，又無怵惕之志，卒然而病，其故何也？唯有因鬼神之事乎？曰∶此亦有故留而未發也。因而志有所惡，及有所慕，血氣內亂，兩氣相搏，其所從來者微，視之不見，聽之不聞，故似鬼神。曰∶其有祝由而已者，其故何也？曰∶先巫者，因知百病之勝，先知百病之所從者，可祝由而已也。